柳子既謫，（公永貞元年為禮部員外郎，以附王叔文，出為邵州。十一月，再貶永州司馬。）猶懼不勝其口，筮以《玄》，遇《干》之八。其贊曰：“赤舌燒城，吐水于瓶。”（于，一作千。）其測曰：“君子解祟也。”（《太玄》：《干》以準《易》之《升》。次八，赤舌燒城，吐水于瓶。測曰：赤舌吐水，君子以解祟也。注：赤舌，謂九也。兌為口舌，八為木，木生火。火中之舌，故赤也。赤舌所敗，若火燒城。《詩》曰：哲婦傾城，口舌之由也。金生水，故吐水也。水滅于火，雖有傾城之言，以水拒之，災無由生矣。晁曰：宗元釋《玄》之意，以謂其吉其兇，口實為之。赫然陽辟，黝然陰翕，炎以熾火，涼以激水，既以是燔，亦以是熄。蓋靜實君躁，以喻祟不外作，要自勝者常吉。）喜而為之賦。（一有曰字。）
胡赫炎薰熇之烈火兮，（薰，一作重。熇，虛驕、黑各二切。炎氣也。）而生夫人之齒牙。上殫飛而莫遁，（殫，音單，極也。遁，徒困切。）旁窮走而逾加。九泉焦枯而四海滲涸兮，（滲，下漉也。涸，水竭也。滲，所禁切。涸，音鶴，又胡故切。）紛揮霍而要遮。（要遮，注見《鐃歌鼓吹曲》。）風雷唬唬以為橐龠兮，（《老子》：天地之間，其猶橐龠乎？注云：橐龠，中空虛，故能有聲。橐以皮，龠以竹，橐以風動，龠以氣動。唬，呼交切，又古伯切，虎鳴也。橐，音托。）回祿煽怒而喊呀。（回祿，火神。煽，熾也。喊，呵也。呀，張口貌。煽，音扇。喊，呼咸切，又虎覽切。呀，虛牙切。）燉堪輿為甗钅敖，（堪輿，天地也。燉，風而火盛貌。甗，鬲屬。钅敖，燒器也。燉，他昆切。甗，語蹇切，又平聲，又去聲。钅敖，音傲。）爇云漢而成霞。（爇，焚也。《左傳》：爇僖負羈。爇，儒劣切。）鄧林大椿不足以充于燎兮，（《列子》：夸父逐日，道死，其杖化為鄧林，鄧林廣數千里焉。《莊子》：上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。一本無于字。）倒扶桑落棠膠辮而相叉。（或作辀辮。《山海經》：大荒之中昫谷，上有扶桑，十日所浴，九日居下，一日居上，枝皆戴烏。《淮南子》曰：出于昫谷，登于扶桑，入于虞泉。辀辮，廣大貌，亦雜亂貌。《靈光殿賦》：辀辮無垠。廣大貌也。《東京賦》云：鈒戟辀辮。雜亂貌也。又《楚辭》：騎辀辮而雜亂兮。辮，音葛。）膏搖唇而增熾兮，焰掉舌而彌葩。（掉舌字見《史記》。蘇秦掉三寸舌。葩，華也。葩，披巴切。）沃無瓶兮撲無彗。（慧，旋芮、徐醉二切，帚也。）金流玉鑠兮，（《說文》：鑠，銷金也。宋玉《招魂》：十日代出，流金鑠石。鑠，式灼切。）曾不自比于塵沙。獨凄己而燠物，愈騰沸而骹。（骹，腳腰也。，大嚙也。一本作骸。骹，苦交切。，客牙切。）吾懼夫灼爛灰滅之為禍，往搜乎《太玄》之奧，（《太玄經》之秘奧也。）訟眾正，訴群邪。曰：去爾中躁與外撓，姑務清為室而靜為家。茍能是，則始也汝邇，今也汝遐。涼汝者進，烈汝者賒。譬之猶豁天淵而覆原燎，（《書》：若火之燎于原，不可向邇。而，一作以。豁，呼括切。燎，音了。）夫何長喙之紛拏。（長喙，赤舌也。拏，《說文》：牽引也。拏，女加切。）今汝不知清己之慮，而惡人之嘩；不知靜之為勝，而動焉是嘉。徒遑遑乎狂奔而西傃，盛氣而長嗟。（傃，向也。傃，一作素。奔，一作莽。西傃，一作四索。）不亦遼乎！于是釋然自得，以泠風濯熱，（《莊子》：列子御風而行，泠然善也。《詩》：誰能執熱，逝不以濯。）以清源滌瑕。履仁之實，去盜之夸。（《老子》：是謂盜之夸，非道也哉。去，上聲。）冠太清之玄冕，佩至道之瑤華。鋪沖虛以為席，駕恬泊以為車。瀏乎以游于萬物者，（瀏，留、柳二音，水清深貌。）始彼狙雌倏施，而以祟為利者，夫何為耶！（雌，一作雄。）
懲咎賦（《唐書》本傳載此賦。曰：宗元不得召，內憫悼，悔念往咎，作賦自儆。蓋為永州司馬時作。元和三年秋也。晁太史取此賦予《續楚辭》，序曰：宗元竄斥崎嶇蠻瘴間，堙厄感郁，一寓于文，為離騷數十篇。懲咎者，悔志也。其言曰：“茍余齒之有懲兮，蹈前烈而不頗。”后之君子欲成人之美者，讀而悲之。）
懲咎愆以本始兮，孰非余心之所求？處卑污以閔世兮，固前志之為尤。始余學而觀古兮，怪今昔之異謀。惟聰明為可考兮，追駿步而遐游。潔誠之既信直兮，仁友藹而萃之。日施陳以系縻兮，（《騷》云：日康娛以自忘兮。系縻，一本作擊摩。）邀堯、舜與之為師。（一無師字。）上睢盱而混茫兮，（睢盱，注見《鐃歌鼓吹曲》，荒忽不可考信也。）下駁詭而懷私。（駁，一作駮。）旁羅列以交貫兮，求大中之所宜。曰道有象兮，而無其形。推變乘時兮，與志相迎。不及則殆兮，過則失貞。謹守而中兮，與時偕行。萬類蕓蕓兮，（一作紜紜。《老子》：夫物蕓蕓，各歸其根。注：蕓蕓，華葉茂盛也。）率由以寧。剛柔弛張兮，出入綸經。（綸，一作倫。）登能抑枉兮，白黑濁清。（一本，作清濁。）蹈乎大方兮，物莫能嬰。奉訏謨以槙內兮，（訏，大也。謨，謀也。《詩》：訏謨定命。訏，音吁。）欣余志之有獲。再征信乎策書兮，謂炯然而不惑。（炯，一作耿。征信，一作明信。）愚者果于自用兮，惟懼夫誠之不一。不顧慮以周圖兮，專茲道以為服。讒妒構而不戒兮，猶斷斷于所執。（斷，丁亂切。）哀吾黨之不淑兮，（吾黨，謂伾文之屬也。）遭任遇之卒迫。（卒，音猝。）勢危疑而多詐兮，逢天地之否隔。（《選》：啟泰真之否隔兮。此謂順宗有疾，憲宗監國之際。）欲圖退而保己兮，悼乖期乎曩昔。欲操術以致忠兮，眾呀然而互嚇。（《集韻》：嚇，以口距人。《莊子》：仰而視之曰嚇。音赫。注：怒而拒物聲也。又呼駕切。呀，虛牙切，張口貌。互字一本作予。）進與退吾無歸兮，甘脂潤乎鼎鑊。（《說文》：鑊，鐫也。）幸皇鑒之明宥兮，累郡印而南適。（《漢書》：印何累累，綬若若耶！重積也。永貞元年九月，公初貶為邵州刺史。）惟罪大而寵厚兮，宜夫重仍乎禍謫。（是年十一月，再貶為永州司馬。）既明懼乎天討兮，又幽栗乎鬼責。（《莊子》：無人非，無鬼責。）惶惶乎夜寤而書駭兮，類麏麏之不息。（麏，獐也。，《說文》云：牡鹿也。以夏至解角。麏，或作麕，從禾。一作麚字。麏，俱倫切。，音加。）凌洞庭之洋洋兮，溯湘流之氵云氵云。飄風擊以揚波兮，舟摧抑而回邅。（楚人名轉為邅。）日霾曀以昧幽兮，（《爾雅》云：風而雨土為霾。《釋名》曰：霾，晦也。《詩·終風》注云：陰而風曰曀。霾，音埋。曀，音翳。）黝云涌而上屯。（黝，青黑色。屯，聚也。《列子》：望之如云屯。黝字，一本作玄。黝，于糾切。）暮屑窣以淫雨兮，（屑，先結切。《集韻》：勃屑，行貌。窣，蘇骨切。《說文》：從穴中卒出。）聽嗷嗷之哀猿。（嗷，眾口愁也。）眾烏萃而啾號兮，（烏，一作鳥。）沸洲渚以連山。漂遙逐其詎止兮，逝莫屬余之形魂。攢巒奔以紆委兮，（小山上銳曰巒。巒，音鸞。委，于鬼切。）束洶涌之崩湍。畔尺進而尋退兮，蕩洄汩乎淪漣。（水平伏曰淪。漣，水動也。《詩》淪漪注：漣風行水成文。淪，小風水文轉如輪。汩，音骨。《莊子》與汩俱出注：回伏而涌者汩也。又疾也，汩沒也。又越筆切。）際窮冬而止居兮，羈絫棼以縈纏。（絫，《前漢》敬吊楚之湘絫注：不以罪死曰絫。棼，扶分切。）哀吾生之孔艱兮，循《凱風》之悲詩。罪通天而降酷兮，不殛死而生為。（元和九年，公之母盧氏卒于永州。殛，一本作亟。《說文》：從人從口從又從二。二，天地也。徐鍇曰：承天之時，因地之利，口謀之，手執之，時不可失，疾也。殛，訖力、去吏二切。）逾再歲之寒暑兮，猶貿貿而自持。（《記·檀弓》：貿貿然來。注：目不明貌。一作貿，音茂。）將沉淵而隕命兮，詎蔽罪以塞禍。惟滅身而無后兮，顧前志猶未可。進路呀以劃絕兮，（劃，忽麥切。）退伏匿又不果。為孤囚以終世兮，長拘攣而農軻。（《楚辭》：農軻而留滯。）曩余志之修蹇兮，（《楚辭》：汝何博蹇而好修兮，紛獨有此姱節。又云：吾令蹇修以為理。注：好修謇謇夸異之節。俗本作修騫，誤。）今何為此戾也？夫豈貪食而盜名兮，不混同于世也。將顯身以直遂兮，眾之所宜蔽也。不擇言以危肆兮，固群禍之際也。御長轅之無橈兮，（《說文》：橈，曲木。《周禮》：唯轅直且無橈也。橈，乃孝切。）行九折之峨峨。卻驚棹以橫江兮，溯凌天之騰波。幸余死之已緩兮，完形軀之既多。茍余齒之有懲兮，蹈前烈而不頗。（《楚詞》：循繩墨而不頗。頗，音坡，傾也。烈，一作列。）死蠻夷固吾所兮，雖顯寵其焉加。（焉，于虔切，何也。后以意求。）配大中以為偶兮，諒天命之謂何。
閔生賦（賦云：“肆余目于湘流兮”，蓋在永州時作。又云：“孟軻四十乃始持心兮”云云，“顧余質愚而減齒兮”云云，當是四十以前也。其諸元和五六年間歟？）