全唐詩續(xù)補遺
全唐詩續(xù)補遺卷一 初唐一
李淵【高祖】
為秦王制詩
【初太宗為秦王，高祖制詩云云。帝于宮西造宅初成，高祖送玉璽以至帝所，縉紳先生相謂曰：「詩及玉璽。蓋奉國之祥瑞者歟。」○今按：《全唐詩凡例》引胡震亨謂唐初無五星聯(lián)聚之事，疑其偽托。曾見陜西鄠縣有大業(yè)三年鄭州刺史李淵為子世民祈疾疏石刻拓本，孫星衍《訪碑錄》亦收載。】
圣德合天地，五宿連珠見。和風拂世民，上下同歡宴。【《冊府元龜》二一《帝王部征應(yīng)》】
李世民【太宗】
題龜峰山【在麻城縣】
乾坤造化有神功，勝地安然氣象雄。馬跡印開蒼石上，龜頭橫插白云中。山高每有神仙過，寺號能仁天子封。試劍石邊風拂拂，虎跑泉內(nèi)水溶溶。龍吟南嶺崎山雨，虎嘯東林什子風。舍利塔中遺釋子，觀音崖上禮慈容。天開云現(xiàn)琉璃碧，日落霞明瑪瑙紅。巖畔芊芊羅漢草，領(lǐng)頭郁郁大夫松。望龜亭內(nèi)迎仙客，噴雪崖前活水通。萬里黎民皆潤澤，一堂賢圣總虛空。游山宰相書名字，采藥仙人留跡蹤。任是丹青描不就，恍疑身世九霄宮。【《弘治黃州府志》七《藝文》】
武曌【則天后】
游石淙詩并序
若夫圓嶠方壺，涉滄波而靡際；金臺玉闕，陟玄圃而無階。惟聞《山海》之經(jīng)，空覽《神仙》之記。爰有石淙者，即平樂澗也。爾其近接嵩領(lǐng)，俯屆箕峰，瞻少室兮若蓮，睇潁川兮如帶。既而躡崎嶇之山徑，蔭蒙密之藤蘿，洶涌洪湍，落虛潭而送響；高低翠壁，列幽澗而開筵。密葉舒帷，屏梅氛而蕩燠；疏松引吹，清麥候以含涼。就林藪而王心神，對煙霞而滌塵累。森沈丘壑，即是桃源；淼漫平流，還浮竹箭。紉網(wǎng)薜荔而成帳，聳蓮石而如樓。洞口全開，溜千年之芳髓，山腰半坼，吐十里之香粳。無煩昆閬之游，自然形勢之所。當使人題彩翰，各寫瓊篇，庶無滯于幽棲，冀不孤于泉石。各題四韻，咸賦七言。【《古今圖書集成山川典》六○《嵩山部》○今按：此詩在《全唐詩》有詩無序，而《全唐詩》一般有詩有序者，大都全錄，此系遺漏。現(xiàn)特補序，詩不重錄。又《圖書集成》同卷，作嵩山石淙侍宴應(yīng)制者，有宋之問、沈佺期、蘇味道、李嶠諸人。】
許敬宗
遼左雪中登樓
歲杪崇朝雪，天涯絕塞城。凍云連海色，枯木助風聲。懷古情無已，登樓賦未成。梅花南國思，笛里暮愁生。【《古今圖書集成職方典》一七四《奉天府部》】
左匡政
原名難當，涇縣人，有智力。隋末率眾保鄉(xiāng)里，眾推為總管。武德中以守城功授宣城大都督，封戴國公。
白龜城
城堞千尋險，池隍十里余。樓臺侵漢宇，鼓角動郊墟。羆虎三軍擁，壺漿萬戶舒。急須修表進，天意欲何如？【《嘉慶涇縣志》三十二《詞賦》】
蕭翼
留題云門【一作「秦望山」】
絕頂高峰【一作「山」】路不分。嵐煙【一作「煙嵐」】長鎖綠苔紋。獼猴推落臨【一作「懸」】崖石。打破【一作「落」】下方遮日云。【《萬首唐人絕句》十一、《古今圖書集成山川典》一○五《秦望山部》】
歐陽詢
題雷威琴
合雅大樂，成文正音。徽弦一泛，山水俱深。【《西溪叢語》上】
李百藥
過楊玄感墓
【《唐書》曰：天后西幸京師，路經(jīng)楊玄感墓，上誦李百藥《過玄感墓詩》云云，嘆曰：「百藥唯解綴文，不識大義。」○今按：兩《唐書則天紀》、《百藥傳》均不載。】
劍有萬人敵，文為一代英。除昏志不遂，僭亂道難平。【《太平御覽》五五八《禮儀部》。】
陳元光
落成會詠二首【前一首《全唐詩》已收】
云霄開岳鎮(zhèn)，日月列衙瞻。勝日當佳慶，清風去積炎。山畚遙獵虎，海舶近通鹽。龍澤覃江浦，螭坳耀斗蟾。文床堆玉笏，武座肅金簽。奇計繩陳美，明誠學(xué)孔兼。忠勤非一日，箴訓(xùn)要三拈。千古清泉水，居官顯孝廉。
半徑尋真
半徑尋仙跡，危峰望帝州。千山紅日媚，萬壑白云浮。坐石花容笑，穿林鳥語愁。招呼玄鶴下，捻捋紫芝柔。鑄鼎龍歸洞，驚旗虎負丘。高棲謀未遂，勝景至須留。巖谷連聲應(yīng)，漳湖合派流。飄然歌一曲，縹緲在瀛洲。【以上《康熙漳浦縣志》十八《藝文》下】
張九齡
照鏡見白發(fā)【聯(lián)句】
宿昔青云志，蹉跎白發(fā)年。誰知明鏡里，形影自相憐。【《萬首唐人絕句》補本一。又見《四部叢刊》影明本《張九齡集》】
謝公樓
謝公樓上好醇酒，三百青蚨買一斗。紅泥乍擘綠蟻浮，玉（上夗下皿）纔傾黃蜜剖。【《永樂大典》七八九一「樓」字韻】
宋之問
幸未央宮應(yīng)制【補后四句】
登高省時物，懷古發(fā)宸聰。鐘連長樂處，臺識未央中。【《文苑英華辨證》六《脫文》】
題雷琴【二首】
山虛水深，萬籟蕭蕭。古無人蹤，惟石嶕峣。
洛水多清泚，崧高有白云。圣朝容隱逸，時得詠南熏。【《古今圖書集成》】
崔湜
和蘇員外寓直【一作喬知之。見《全唐詩》八一○《文苑英華》一九○《朝省》】
李嶠
錢
九府五銖世上珍，魯褒曾詠道通神。勸君（上不下見）得須知足，雖解榮人也辱人。【《古今圖書集成食貨典》三五八《錢鈔部》】
王勃
玄武山圣泉宴并序
【○蔣清翊云：「據(jù)項家達刊本王集補序。」又云：《全唐文》以此序入駱賓王卷。】
玄武山有圣泉焉，浸淫歷數(shù)百千年，垂巖沁涌，接磴分流，下瞰長江，沙堤石岸，咸古人遺跡也。茲乃青蘋綠芰，紫苔蒼蘚，遂使江湖思遠，寤寐寄托。既而崇巒左峙，石壑【一作「壁」】前縈，丹崿萬尋，碧潭千頃，松風唱響，竹露熏空。瀟瀟乎人間之難遇也，方欲以林壑為天屬，琴樽為日用。嗟乎！古今同逝【一作「代謝」。】方深川上之悲；少長偕游，且盡山陰之樂。盍題芳什，共寫高情。詩得泉字。詩曰。【《古今圖書集成坤輿典》三六《泉部》】
隴西行【十首】
隴西多名家，子弟復(fù)豪華。千金買駿馬，蹀躞長安斜。
雕弓侍羽林，寶劍照期門。南來射猛虎，西去獵平原。
既夕罷朝參，薄暮入終南。田間遭罵詈，低語示乘驂。
入被鑾輿寵，出視轅門勇。無勞豪吏猜，常侍當無恐。
充國出上邽，李廣出天水。門第倚崆峒，家世垂金紫。
麟閣圖良將，六郡名居上。天子重開邊，龍云壘相向。
烽火照臨洮，榆塞馬蕭蕭。先鋒秦子弟，大將霍嫖姚。
開壁左賢敗，夾戰(zhàn)樓蘭潰。獻捷上明光，揚鞭歌《入塞》。
更欲奏屯田，不必勒燕然。古人薄軍旅，千載謹邊關(guān)。
少婦經(jīng)年別，開簾知禮客。門戶爾能持，歸來笑投策。【以上同上五六五《鞏昌府部》，又乾隆《直隸秦州新志》十一《藝文》下《詩》】
自鄉(xiāng)還遠虢
【王福畤之子，（面力）、（豦力）、勃皆有才名，故杜易簡稱為三珠樹。其后助、劼、勸，又皆以文顯。勃于兄弟之間極友愛，《自鄉(xiāng)還遠虢》詩云云。觀此語意，豈兄弟有不相能者耶？及觀《誡功勁》云：「欲不可縱，爭不可常，勿輕小忿，將成大殃。」此二人者，似非處于禮義之域者。「《棠棣》廢」之語，疑為此二人設(shè)也。】
人生忽如客，骨肉知何常。愿及百年內(nèi)，花萼常相將。無使《棠棣》廢，取譬人無良。【《韻語陽秋》十】
述懷擬古詩
仆生二十祀，有志十數(shù)年。下策圖富貴，上策懷神仙。【《韻語陽秋》十二】
示知己【句】
客書同十奏，臣劍已三奔。【同上。】
董思恭
春日代情人
昔日管弦調(diào)，將人舞細腰。懸知今日恨，誰分昔時嬌。棄妾頻登隴，從軍幾度遼？可憐香草夜，空見落花朝。淚滴珠難盡，容殘玉易銷。償隨明月去，莫道夢魂遙。【《永樂大典》三○○五人字韻引《玉臺后詠》】
陳子昂
座右銘【《陳伯玉集》未收】
事父盡孝敬，事君端忠貞。兄弟敦和睦，朋友篤信誠。從官重公慎，立身貴廉明。待士慕謙讓，蒞民尚寬平。理訟惟正直，察獄必審情。謗議不足怨，寵辱詎須驚？處滿常憚溢，居高本慮傾。詩、禮固可學(xué)，鄭、衛(wèi)不足聽。幸能修實操，何俟鈞虛聲？白珪玷可滅，黃金諾不輕。秦穆飲盜馬，楚客報絕纓。言行既無擇，存歿自揚名。【《文苑英華》七九○《銘》】
張說
送敬丞
嘉會良難永，芳樽此夜閑。別離三春暮，親愛兩鄉(xiāng)間。落花已覆水，巖云欲起山。庭蘭行可佩，采采贈河關(guān)。
見諸人送杜承詩因以成作【荊州作】
吳楚分江鎮(zhèn)，華容改舊城。訝君來遠謁，知有去思情。風度沅湘險，煙還云夢平。寄言洞庭郡，何德子為名？
幽州送隨軍入秦
楊子來戎幕，老夫欣主諾。歸路有光華，邊庭少咨度。雁知窮朔苦，人羨長安樂。獨將馬革心，同聲謝臺閣。
幽州送尹（上矛下心）成婦【《全唐詩》八七缺題。第三句「親迎」《張說之文集》作「親近」○以上《四部叢刊》影明本《張說之集》】
金庭觀【在嵊縣東南七十二里】
元珠道在豈難求，海變須教鬢不秋。他日洞天三十六，碧桃花發(fā)共師游。【《嘉慶浙江通志》二三一《寺觀》】
岑羲
黃金臺
雕墻峻宇無不亡，薊城筑宮國乃昌。屈身延士禮優(yōu)異，四方英俊如云翔。郭生馬喻真良策，亟拜樂卿為上客。兵行旬日入臨淄，秦楚諸君咸辟易。夙心已雪先王恥，七十齊城祇余二。君王先去主帥逃，嘆息后人非繼志。巍臺悲慘朔風號，不知騎劫何時招。【《古今圖書集成職方典》二九《順天府部》】
王寵
從軍行【《全唐詩》三八作王宏詩，第九句「王」《文苑英華》作「皇」，「千」作「十」○《文苑英華》一九九《樂府》】
劉希夷
夏彈琴【《文苑英華》二一二《音樂》、《初學(xué)記》一六「樂」部】
【《唐文粹》、《唐詩紀事》作劉希戩《彈琴》。】
【今按：《全唐詩》七六九作劉戩，第二句「素琴」《英華》作「素絲」，第六句「泉魚」《英華》作「淵魚」，第十二句「荒岳」《英華》作「山丘」。】
朱佐日
佐日，吳郡人。兩登制科，三為御史。
登樓
【《唐詩紀事》、《全唐詩》二五三作王之渙，《全唐詩》二○三又作處士朱斌。】
【武后嘗吟詩云云，問是誰作，李嶠對曰：「御史朱佐日詩也。」賜彩百疋，轉(zhuǎn)侍御史。○《輿地紀勝》五《平江府人物》、《中國人名大辭典》】
全唐詩續(xù)補遺卷二 初唐二
王梵志
王梵志，衛(wèi)州黎陽人也。去黎陽城東十五里，有王德祖者，當隋文帝時，家有林檎樹，生癭，大如斗。經(jīng)三年，其癭朽爛。德祖見之，乃剖【撤】其皮，遂見一孩兒抱胎而出。德祖收養(yǎng)之，至七歲，能語，問曰：「誰人育我？復(fù)何姓名？」德祖具以實語之。【（二字作告）】因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，曰：「王家育我，【我家長育】可姓王也。」梵志乃作詩示【諷】人，甚有義志【旨】，蓋菩薩示化也。【（《太平廣記》八二，參以《永樂大典》六八三八「王」字韻引《桂苑叢談史遺》。）】○《云溪友議》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧學(xué)之流，欲其開悟，別吟以王梵志詩。梵志者，生于西域林木之上，因以梵志為名。其言雖鄙，其理歸真，所謂歸真悟道，徇俗乖真也。」○王維《與胡居士皆病寄此詩兼示學(xué)人詩二首》，注云：「梵志體。」
七言
生時不共作榮華，死后隨車強叫喚。齊頭送到墓門回，分你錢財各頭散。
五言【八首】
我肉眾生肉，形殊姓不殊。元同一性命，只是別形軀。苦痛教他死，將來作己須。莫教閻老斷，自想意何如？
粗行出家兒，心中未平實。貧齋行則遲，富齋行則疾。貪他油煮（魚追），我有波羅蜜。飽食不知，受罪無休日。
不愿大大富，不愿大大貧。昨日了今日，今日了明晨。此之大大因，彼之大大身。所愿只如此，真成上上人。【今按：疑缺第五句。】
良田收百頃，兄弟猶工商。卻是成憂惱，珠金虛滿堂。滿堂何所用？妻兒日夜忙。行坐聞人死，不解暫思量。貧兒二畝地，干枯十樹桑。桑下種粟麥，四時供父娘。圖謀未入手，祇是愿饑荒。結(jié)得百家怨，此身終受殃。
本是尿屎袋，強將脂粉涂。【原注：「音茶。」】凡人無所識，喚作一團花。相牽入地獄，此最是冤家。
照面不用鏡，布施不須財。端坐念真相，此便是如來。
大皮裹大樹，小皮裹小木。生兒不用多，了事一個足。省得分田宅，無人橫煎蹙。但行平等心，天亦念孤獨。我身雖孤獨，未死先懷慮。家有五男兒，哭我無所據(jù)。哭我我不聞，不哭我亦去。無常忽到來，知身在何處？
世間何物貴？無價是詩書。了了說仁義，愚夫都不知。深房禁婢妾，對客夸妻兒。青石甃行路，未知身死時。【以上五七言共九首，補錄自《云溪友議》下。】
兀然無事【原卷缺題，不分篇段，現(xiàn)將分為十一首】
兀然無事無改換，無事何須論一段。直心無散亂，他事不須斷。過去已過去，未來何用算。
兀然無一事，何曾有人喚。向外覓功夫，總是癡頑漢。（口廾）糧不畜一粒，逢飯但知。世間多事人，相趁渾不反。
我不樂生天，亦不愛福田。饑來一砵飯，困來展腳眠。愚人以為笑，智者謂之然。非愚亦非智，不是玄中玄。
要去如是去，要住如是住。身披一破衲，腳著娘生（被去皮改夸）。多言復(fù)多語，由來反相誤。若欲度眾生，無過且自度。
莫漫求真佛，真佛不可見。妙性及靈臺，何曾受熏煉。心是無事心，面是娘生面。劫石可動搖，個中無改變。
無事何須讀文字，削除人我本，冥合個中意。種種勞筋骨，不如林中睡兀兀。舉頭見日出，乞飯從頭（囗聿）。
將功用功，展轉(zhuǎn)冥蒙。取即不得，不取自通。
吾有一言，絕慮忘緣。巧說不得，只用心傳。
更有一語，無過直與。細極毫末，大無方所。本自圓成，不勞機杼。