草書(shū)五
沈約
梁沈約，吳興武康人也。官至尚書(shū)令。少家貧，一意書(shū)史，燃膏繼晷，晝夜不倦。母恐其勞，夜即滅燭。約即以晝之所讀，夜輒誦之，遂博通群籍。在齊為書(shū)記，方齊文惠太子在東宮，延納多士，乃持被親遇。每人見(jiàn)，日昃方出。時(shí)與蕭琛、王融、范云、任防皆曳裙王門(mén)，世稱其賢俊。后為東陽(yáng)太守，至今東陽(yáng)八詠之作猶著。后仕梁，尤為器重。均著述頗多，撰《四聲韻譜》，自謂有入神之妙。作草字亦工。大抵胸中所養(yǎng)不凡，見(jiàn)之筆下者皆超絕。故善論書(shū)者，以謂胸中有萬(wàn)卷書(shū)，下筆自無(wú)俗氣，約其得之。今御府所藏草書(shū)一：
今年帖。
蕭于云
蕭子云字景喬，晉陵人，官至侍中。善正隸、行草、小篆、飛白，而正隸、飛白尤工，意趣飄然，仃騫舉之狀，而世多其草字、正隸。初學(xué)王獻(xiàn)之，晚學(xué)鐘繇，乃能研二家之妙。梁武帝遂以為二王可以比跡，亦雅為齊高祖所重，嘗謂子云書(shū)日：“筆力勁俊，心手相應(yīng)，巧逾杜度，美過(guò)崔瘧，當(dāng)與鐘繇并驅(qū)爭(zhēng)先。子特作草隸，遂逼于卿。”其見(jiàn)賞如此。嘗以飛白作一蕭字于建業(yè)壁間，后人取其壁入南徐海榴堂中，以為奇觀。至唐有李約，復(fù)載歸洛陽(yáng)仁風(fēng)里，構(gòu)大廈以覆之，目日蕭齋，張諗特為記而序其事。初子云以書(shū)得名，時(shí)百濟(jì)國(guó)使人至建業(yè)求書(shū)，適子云出麾東陽(yáng)，維舟將發(fā)。使者望舟次遠(yuǎn)三十步，輒落膝丐于前曰：“侍中尺牘之美，遠(yuǎn)流海內(nèi)，今日所求唯在名跡。”子云為停舟三日，書(shū)三十紙與之，當(dāng)時(shí)以為榮。今御府所藏三：
草書(shū)：千文。
正書(shū)：進(jìn)寫(xiě)古文啟，顏回問(wèn)孝。
阮研
阮研字文機(jī)，陳留人，官至荊州刺史。善書(shū)，師王羲之書(shū)，作行草尤卓絕，若飛泉交注，奔競(jìng)不息。當(dāng)時(shí)蕭子云、陶弘景輩謂各得羲之一體，然蕭產(chǎn)云綿弱，終不迨研。至作隸書(shū)，則法鐘繇，而風(fēng)沖所不及。袁昂評(píng)研書(shū)如貴胄失品次，叢萃不能復(fù)排突英賢，則研之書(shū)亦不可謂無(wú)利鈍也。今御府所藏草書(shū)三：
宰相帖，欣泰帖，得書(shū)帖。
陳伯智
陳陳伯智字策之，世祖第十二子也。少敦厚。有器局，博涉經(jīng)史。太建中立為永陽(yáng)王。雅意翰墨，無(wú)狗馬之玩。作字勁舉，而行草尤工。師其成心，而自為家學(xué)，故名重一時(shí)。蓋傳習(xí)之陋，論者以謂屋下架屋，不免有奴書(shū)之誚。伯智獨(dú)能擺脫，而世有“策馬馳逐，葦航泛浮”比其落筆之妙者，非虛語(yǔ)也。今御府所藏草書(shū)一：
習(xí)讀帖。
蔡景歷
蔡景歷字茂世，濟(jì)陽(yáng)考城人，官至侍中。景歷少俊爽不群，有孝行。家貧不廢讀書(shū)，深達(dá)事機(jī)，輔佐時(shí)主以能稱。初客游京口，高祖鎮(zhèn)朱方，聞景歷名，以書(shū)要之。景歷對(duì)使人答書(shū)，筆不停綴，文不重改，詞翰俱妙。高祖甚加欽賞。景歷善尺牘，草隸，任樸適俗，而復(fù)不拘窘。其為文辭，則不尚雕靡，而長(zhǎng)于敘事，應(yīng)機(jī)敏速。于字法亦如之。有文集三十卷行于時(shí)，亦可知其所得，宜其立朝有足觀者。今御府所藏草書(shū)一：
寂然帖。
蔡證
蔡證字希詳，濟(jì)陽(yáng)考城人，侍中景歷之子，官至左民尚書(shū)。后主器其才，令十日一往東宮。證每見(jiàn)太子，必陳說(shuō)古今得失，皆切時(shí)務(wù)。遷中書(shū)令。證美風(fēng)姿，談辨如傾河。捂紳戚里，朝廷憲章，風(fēng)俗戶口，山川土地，問(wèn)無(wú)不知。然亦留心翰墨，蓋當(dāng)時(shí)以書(shū)著名者甚鮮，如蕭干得子云之法，證之父景歷亦以善隸書(shū)稱于世。及觀證《讀經(jīng)帖》草書(shū)，筆力遒勁，頗合規(guī)矩，豈非箕裘之習(xí)歟！今御府所藏草書(shū)一：
讀經(jīng)帖。
陸繕
陸繕字士編，吳郡人也。父佳，在梁為御史中丞，繕以世胄補(bǔ)官至中書(shū)侍郎。陳有天下，錄用舊臣，累遷至左仆射，謚日安。繕儀表秀穎，周旋中規(guī)，步趨可法，當(dāng)時(shí)東宮暨諸王咸取則焉。其作字，故亦象其為人之可喜也。大抵人心不同，書(shū)亦如之。顏真卿之筆，凜然如社稷臣；虞世南之筆，卓乎如廊廟之器；以至王僧虔之字若王謝家子弟：是豈獨(dú)由外人之學(xué)？其性以成之也，固有自矣。觀繕草字風(fēng)度，亦可以見(jiàn)其人物之飄逸云。今御府所藏草書(shū)一：
稽古帖。
毛喜
毛喜（一作熹）字伯武，滎陽(yáng)陽(yáng)武人也，官至侍中。喜少好學(xué)師古，雅為高祖所知。及鎮(zhèn)京口，命喜與高宗俱往江陵。仍敕高宗日：“汝至西朝，可咨稟毛喜。”至高宗初為驃騎將軍，仍以喜為府咨議參軍，領(lǐng)中記室。府中文翰，皆喜詞也。喜于翰墨間尤得名。善草隸，落筆峻激，略無(wú)滯思，其奔放超絕處，論者以比平郊逸驥，晚景飛隼。其亦善取況者也。今御府所藏草書(shū)一：
從軍帖。
江總
江總字總持，濟(jì)陽(yáng)考城人，官至尚書(shū)令。總七歲而孤，依外氏吳平光侯蕭勵(lì)家，而勵(lì)尤所鐘愛(ài)。嘗謂總?cè)眨骸盃柌傩惺猱悾癫捎危笾?dāng)出吾右。”及長(zhǎng)，果好學(xué)，能屬文，作行草為時(shí)獨(dú)步，以詞翰兼妙得名。有文集三十卷行于世焉。今御府所藏行書(shū)一：
馀姚帖。
鄭佃
鄭佃，失其世系，官至東宮洗馬。幼通經(jīng)史，尤善草字，深慕鐘王之法而得其旨。觀其用筆，俯仰屈折，而筋力有馀。蓋論書(shū)者以謂豐力多筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病，而佃亦頗知其要處也。又如佃意喜用禿筆，豈其鋒藏韻古而至是耶，抑又出其一時(shí)之意耶？嘗聞漢蕭何用禿筆書(shū)為時(shí)所重，王僧虔用之而風(fēng)韻不減，是亦得之于心者。佃固不擇紙筆皆得如意也。今御府所藏草書(shū)一：
民務(wù)帖。
陳逵
陳逵，無(wú)傳于史，其書(shū)不多見(jiàn)。作行草古而腴，肥而不剩肉。雖未足以追配昔人，要之蓋嘗論學(xué)，又復(fù)不惡，亦自可珍。至于草字，則飄發(fā)不滯，稍有羲獻(xiàn)之風(fēng)。蓋亦非規(guī)矩形容王氏者，至其合處，乃有一斑，雖欲勿取，其可舍諸？雖然于眾人則有馀，于作者則不足，故其書(shū)名獨(dú)不赫然與前人爭(zhēng)長(zhǎng)，宜哉！今御府所藏二：
草書(shū)：歲終帖。
行書(shū)：明愿帖。
釋智永
隋釋智永，會(huì)稽人也，晉右將軍王羲之之裔。學(xué)書(shū)以羲之為師法，筆力縱橫，真草兼?zhèn)洌b有祖風(fēng)。初勵(lì)志書(shū)札，起樓于所居之側(cè)，因自誓日：“書(shū)不成不下此樓。”后果大進(jìn)，為一時(shí)推重。而求其書(shū)者，縑素箋紙，堆案盈幾，先后積壓，塵為之生。又戶外之屨常滿，賓客造請(qǐng)，門(mén)閥穿穴，以鐵固其限，故人號(hào)日鐵門(mén)限。所用筆，退即投大甕中，歲久輒貯數(shù)甕，自為銘以瘞之。當(dāng)是時(shí)，詩(shī)人有以筆冢對(duì)墨池者。嘗作《成心頌》以示字法，又作真、草書(shū)《干文》傳于世，學(xué)者率模仿焉。今御府所藏二十有三：
草書(shū)：常侍帖，故舊帖，至通法師帖，春雨帖，
千文七，臨王羲之言宴帖。
真草：月儀，月儀獻(xiàn)歲帖，千文七，小字千文。