草書敘論
篆隸之作古矣，至漢章帝時乃變而為草。騷駁至兩晉，王氏羲獻父子遂進于妙。漢如蔡邕，亦一時號為子墨卿也。稽考古今法書，而獨以草書為秦苦篆隸之難不能投速，故作草書。是不知杜度倡之于漢，而張芝、皇象皆卓卓表見于時，崔瑗、崔星、羅暉、趙襲各以草書得名，世號章草。至張伯英出，遂復脫落前習，以成今草。且草之所自，議者紛如，或以為稿草之草，或以為草行之草，或以為赴急之書，或以為草昧之作。然作謂之草則非正使，孔子所謂“為命禪諶草創(chuàng)之”是也。若楚懷王使屈原造憲令，草稿未成，上官見欲奪之。董仲舒欲言災異，草稿未成，主父偃竊而奏之。今猶以起草為稿者，其近之也。世遂以草書為一家。故自漢晉宋以還，以草書得名者為多。姑以流傳于今者，凡得六十五人，以其世次之，漢得張芝，蜀得諸葛亮，晉得張華、郗惰、王謝子弟輩十九人，宋得謝靈運、羊欣，齊得劉珉，梁得沈約輩三人，陳得江總輩九人，隋得釋智永，唐得張顛、釋懷素、亞棲輩二十人，五代得杜茍鶴、楊凝式輩三人，本朝得錢傲、米芾、蔡襄、杜衍等輩。且不得人人而自舉，特取其尤異者姑表其略。自馀如仲翼之流，以草書自名，格律凡下，承襲晚唐所謂院體者，此其黜之。
草書一章草附
張芝
漢張芝字伯英，敦煌人也。趣造高尚，學古不群，朝廷以有道征，不起，故時稱張有道。初師崔瑗、杜度作章草，遂擅出藍之譽。后乃脫落舊習，創(chuàng)立規(guī)范。未嘗少去筆硯，家有衣帛，必先書而后練，臨池作字，池水盡黑。每作楷字，則日“匆匆不暇草書”。其精勤如此，故于草書尤工。世所寶藏，寸紙不棄，韋仲將渭之草圣。其筆力飛動，神變無極，幾與造化者為友。方時趙襲、羅暉亦以書稱，頗自矜持。芝嘗自謂“上比雀、杜不足，下方羅、趙有馀”，人以為至論。世謂芝書如漢武帝愛道，憑虛欲仙；或以似春虹飲澗，落霞浮浦，其知言哉！今御府所藏二：
草書：冠軍帖。
章草：消息帖。
曹植
魏曹植字子建，沛國人。魏太祖季子，封陳王，謚曰思。早慧強記，累數十萬言不忘。甫十歲，屬文若素構。太祖疑其假手于人，植請面試，已而從膝下登銅雀，先諸郎賦就，文不加點。太祖方怊其所得，信由天成，非學可到。蓋自詩道云亡，風流掃地，而植以八斗之才擅天下，遂以辭章為諸儒倡。特以昆季間無棠棣之美，故終亦嬰患。七步之作，有感動人語，世為憐之。至于學術愈工，自是不隨世故與之低昂，有卓然而獨存者。然其胸中磊落發(fā)于筆墨間者，固自不惡爾。觀其以章草書《鷂雀賦》，可以想見其人也。今御府所藏章草一：
鷂雀賦。
諸葛亮
蜀諸葛亮字孔明，瑯邪陽都人也。少孤，依從父玄。玄卒，躬耕南陽，高臥不仕。蜀先主三往見，然后起。先主喜而謂其臣日：“吾之得亮，猶魚之得水也。”其王霸之略，皆先定于胸中，卒如所期。嘗自比管仲、樂毅，識者許之。善畫，亦喜作草字，雖不以書稱，世得其遺跡必珍玩之。有創(chuàng)物之智出予意匠，為木牛流馬，皆足以驚世絕俗，而八陣圖成得其要。以是心畫之妙，可以不學而能，蓋緒馀以及于此耳。仕蜀位至丞相。今御府所藏草書一：
遠涉帖。
皇象
吳皇象字休明，廣陵人，官至侍中。工八分篆草。初學于杜度，作章草文而不華，質而不野，沉著痛快，世以書圣稱。論者以象書比龍蠖蟄啟，伸槧腹行，蓋言其蟠屈騰踔，有縱橫自然之妙。或謂如歌聲繞梁，琴人舍徽，則又見其遺音馀韻，得之于筆墨外也。象作八分，亦自雄逸，遂與蔡邕后先。然人材固有分量，當時以象書為章草入神，八分入妙，篆入能，其亦善品藻者也。今御府所藏章草書一：
急就章。
張華
晉張華字茂先，范陽方城人也。父乎，魏漁陽太守，平沒，華猶少。其后孤貧無以為生，牧羊以資衣食，雖自晦田畝問，不為人所知。有識之士見華者已奇之。其后學業(yè)詞藻日以富麗，陰陽、圖緯、方技之書無不該通，時人莫測也。而阮籍見之嘆曰：“王佐才也。”由是名著。為本郡太守所薦，始登仕版，至晉為黃門侍郎。華強記默識，四海之內若指諸掌。作字尤工草書，不在模仿，其規(guī)矩氣度似其人物。見索靖，遂雅相厚善，深與結納。武帝嘗問漢宮室制度及建章千門萬戶，應對如流。又畫地成圖，率有次第，如在目中，至聽者忘疲，觀者駭矚。其心匠如是。妙處自與神會，宜種種絕人。沒后家無馀資，所存惟文史。史氏言華嘗遷徙，遣車三十乘所載者也。今御府所藏二：
草書：得書帖。
行書：聞時帖。
杜預
杜預字元凱，京兆杜陵人也。漢杜度六世孫，初尚文帝妹高陸公主，起家拜尚書郎。預博學多通，明于治忽，朝野稱美，號為武庫，言其無所不有也。后遷鎮(zhèn)南將軍，以愷悌為政，民心歸之，故又稱為杜父。而預好《左傳》，自言以傳成癖。祖畿，魏尚書仆射；父恕，幽州刺史。父祖三世善行草，皆以書馳名，而預聞譽尤著。蓋預以功名顯，雖持節(jié)總戎，而身不跨馬，射不穿札，每出師遣將，必在將帥之列，以是于翰墨間特見推重焉。世嘗稱預德不可企及，功或庶幾。故平吳之后，勒功于二石，一置峴山之上，一投漢水之淵。是知陵谷有遷，而不知石有時而磨滅也，豈不惑哉！觀其好名如此，宜于游藝末習亦冀垂久。太康中自渚宮還襄陽，將畢舊業(yè)。因求古史策書及汲冢文。雖修《春秋》學，然于字所得亦多矣。其作草書尤有筆力，當時士大夫以家世比衛(wèi)瑾父子。預歿，追贈征南大將軍，開府儀同三司，謚曰成。今御府所藏草書一：
十一月帖。
衛(wèi)恒
衛(wèi)恒字巨山，河東人也。官至黃門侍郎。博雅不凡，作四體書，日草、日章草、日隸、日散隸。然見于世者多其草字，論者以謂如插花美人，舞笑鑒臺，是其便娟有馀，而剛健非所長也。父瑾亦以能書名世，嘗謂“我得伯英之筋，恒得其骨”。弟宣善篆及草，名與父兄后先。宣弟庭亦工草，恒之子仲寶、叔寶俱有能書名。家學相傳，四世不墜，盛哉！遂與王謝家遺風馀習相季孟也。今御府所藏草書一：
往來帖。
王渾
王渾字符戎，太原晉陽人也。佐武帝官至尚書左仆射，事君立朝有巨臣節(jié)，而所歷之職每以最聞。初，武帝議伐吳，詔渾于秣陵典領軍政。至王破吳擒皓，乃有不平之色，奏渚不受節(jié)度，士論以此少之。及居宰輔，聲望日減，《詩》所謂“靡不有初，鮮克有終”者也。然而平吳之力，亦與漕略相上下。晉室是依于渾為多，班班史冊蓋不沒其實矣。其作草字，蓋是平日偶爾紀事，初非經心，然如風吹水自然成文者，其人本不凡耳。有子濟，遂以書名，良有源派也。今御府所藏草書一：
近見帖。
王戎
王戎字浚沖，瑯邪臨沂人也，官止司徒。戎幼而穎悟，神彩秀發(fā)。是時阮籍已齒高，喜與為忘年友，每為竹林之游，謂其父渾日：“浚沖清賞，非卿倫也。”裴楷見而奇之日：“戎眼爛爛如巖下電。”其少成如此。善吐辭，作草字得崔、杜法，妙鑒者多所稱賞。自是所造淵深，一出便在人上。字畫之工特游戲耳。今御府所藏草書一：
忻慰帖