示眾

夏日示眾參禪圖了生死非圖名色也近見學(xué)者抱魚目作明珠藏燕石為至寶不但惜而不舍兼亦傲然自是如此病正在膏肓雖有蓋國之明醫(yī)而不能瘳矣所以天王三開爐韛百番垂手不見有一個半個大悟大徹者實可捫心浩嘆也茲者春光忽謝夏景初臨燕語高梁荷香遠沼梅風(fēng)拂而滿院清麥氣逼而通身爽特與諸人露個消息良久曰全身脫落無他事眼里耳里不是塵。

復(fù)舉大愚芝和尚曰大家聚首吃一莖齏若喚作一莖齏入地獄如箭射師曰全提向上密顯個中處處現(xiàn)成頭頭受用此從上老宿設(shè)機垂手之婆心也然則不喚作一莖齏喚作甚么憶惜江南三月里鷓鴣啼處百華香。

示眾竹戶曉開山色靜柴床午夢覺身輕家風(fēng)一種無人會添得黃鸝三五聲。

示眾禪不在參道不在學(xué)一任高眠乾坤寥廓復(fù)曰黃鸝啼破綠楊煙無限春光如玉削。

示眾今之學(xué)者認個昭昭靈靈守尸之鬼以當(dāng)平生便了生死嗟夫殊不知鄭州出曹門遠之遠矣若是英靈漢子氣宇如王將山河大地萬象森羅情與無情圣凡迷悟一齊收來捏作一團然后撒開山河大地還他山河大地萬象森羅還他萬象森羅乃至情與無情圣凡迷悟各各還其本位雖則如此天王看來猶未稱作略且道天王又作么生神光透徹威音外笑看空生坐石巖。

重陽示眾風(fēng)颯颯雨瀟瀟東籬菊綻正香飄山堂盡日無思算唯與故人守寂寥且道那個是故人拍膝一下曰參。

示眾喚作竹篦則觸不喚作竹篦則背不得有語不得無語速道速道古人如此道大似逼死蛇作活龍?zhí)焱踅袢湛磥硪膊幌盟炫e竹篦曰喚作竹篦也得不喚作竹篦也得喚作山河大地也得不喚作山河大地也得喚作諸人鼻孔也得不喚作諸人鼻孔也得不見道此事如珠在盤不滯一隅。

示眾如來藏里說不著祖師機下亦顢頇一把柳絲收不得和煙搭在玉闌干且道是祖意是教意復(fù)曰參。

示眾日可冷月可熱眾魔不能壞真說如何是真說莫是早辰吃薄粥于今又覺饑莫是閑持經(jīng)卷倚松立笑問客從何處來雖然南泉刀下斬貓兒趙州頭上戴草履汝等魔民魔子還可壞否。

示眾不是心不是佛不是物是個甚么芍藥華開菩薩面棕櫚葉散夜叉頭。

地藏寺千佛閣大雄殿地藏殿落成示眾欲識佛性義當(dāng)觀時節(jié)因緣時節(jié)若至偶爾成文時節(jié)未至徒勞施設(shè)如世尊為個生死大事時節(jié)未至乃上雪山六年苦行鵲巢頂蘆穿膝尋覓不見乃不堪其憂一朝時至向毛頭星上悟得智慧德相人人本具又如雪峰為個胸中不穩(wěn)時節(jié)未至三登投子九上洞山構(gòu)之不得無可奈何一朝時至被巖頭一拶向鰲山店里成道又如靈云為個娘生鼻孔時節(jié)未至三十年來東求西乞了無下手空費草鞋一朝時至向桃華枝上識得根原更不別疑然則從上大圣大賢之人欲作世出世間之事靡不遇因緣時節(jié)而成即如山僧為個千佛大閣時節(jié)未至十二年中耿耿于懷心心無間致使入楚來吳風(fēng)波江上不辭三千里行路難之往返茲者一旦成就如釋重擔(dān)如病得汗通身輕安不勝爽快此時山僧歡喜主山神亦歡喜諸人亦歡喜又豈非因緣時節(jié)一遇而然哉然則不獨一閣成就即大雄殿地藏殿一時告竣燦然霞映正是一句中具三玄一玄門具三要有權(quán)有實有照有用諸人還識權(quán)實照用么地藏佛殿常相對樓閣門前問善財。

機緣

問如何是應(yīng)時及節(jié)句師曰深苑華閑飛蛺蝶長堤柳翠囀黃鸝曰就此借路還家得么師掌曰看取路頭。

問如何是賓中賓師曰竹杖芒鞋煙水杳如何是賓中主師曰到處逢人解撒沙如何是主中賓師曰為憐三歲子不惜兩莖眉如何是主中主師曰橫按太阿無剩法大坐當(dāng)軒孰敢窺。

問如何是天王境師曰夜深靜聽江濤吼如何是境中人師曰日午鼾眠鷗夢清。

孟太守問人人俱有佛性因甚不見師拈起龍眼曰要見便見守曰者是平常日用的葉司李在傍曰且喜堂翁今日瞥地師曰貧道卻被二位看破。

三月三垂問山僧昨夜得一夢夢見靈官與真武慶生官以兩手捧一盤而頭俯伏于地曰世間所有者小卒不敢獻上頃獲一寶且不論其價尚人所不識顓申鄙悃敢祝千秋聲未盡忽被迅雷驚醒試問靈官所獻是甚么寶世間無有人所不識自代曰春風(fēng)迎竹戶夜雨滴華心。

問要緊處乞師一言師曰穿衣吃飯屙屎放尿。

問僧汝試放個光看僧打一圓相師曰漆桶上又加了一道箍僧無語師呵呵大笑。

問眼光落地時向甚么處去師擊露柱曰向此去。

問風(fēng)吹柳絮毛毬走雨打梨華蛺蝶飛未審明甚么邊事師曰換卻汝眼睛穿卻汝鼻孔曰不會師曰漆桶不快。

問天王也恁么道龍?zhí)兑岔ッ吹牢磳彽纻€甚么師曰山色湖光開法眼鳥啼華笑見云門。

問荊州古戰(zhàn)場何日干戈息師打一拂子曰但自歇心狂四海清如鏡曰野老不知堯舜力冬冬打鼓祭江神去也師復(fù)打曰非汝境界。

問如何是地藏境師曰千竿修竹插云漢百鳥投棲自遠來如何是境中人師曰灰頭土面無堪用要拄人間稱獨尊如何是人中意師曰等閑拈出烏梅子換卻諸人眼里睛。

問一葉落天下秋不風(fēng)流處也風(fēng)流時如何師曰汝作么生風(fēng)流曰坐看空庭黃葉舞穿衣吃飯不知名師曰苦哉佛陀耶。

問僧現(xiàn)成公案道道曰雨過蒼苔濕師曰引不著僧喝師曰喝不著僧又喝師曰放汝三十。

佛事

為達磨開光

梁皇殿上道不識明明一語不覆藏少室峰前分皮髓全機顯露在當(dāng)陽自此光明照不夜人間天上更輝煌燈燈續(xù)焰?zhèn)髑Ч藕蘸樟鞣疾トf方然則既有如此莫大光明今日何須不肖遠孫始可為其開光雖然要假兒孫腳下行點開灼破四天下

為沙彌剃度

賈島昔年曾反俗汝何又要入門來塵埃斷處發(fā)須斷了悟凡胎即圣胎

為含石起龕

當(dāng)時恁么來面目撲撲覺華開于今恁么去腳底云山俱蹋碎一朝驀爾歸家搖手正謂適來夫子時也適去夫子順也而又安得言之死乎生乎且道臨行又作么生常樂地中留不住輕然移步往他方

舉火

炯炯光明不覆遮乾坤洞燭絕千差好著眼漫生華就中消息露些些直下與么會去石中有璧豈能含精潤頭頭皆受用其或未然攛火炬曰一句分明親切語殷勤付與丙丁公

師野游見白骨數(shù)具乃拾而焚之舉火曰

骷髏骷髏一臥荒郊不計秋于今指汝歸家路麥浪堆中翠色浮

為云石起龕兼請祭

嗚呼子之為人兮樸且剛子之處世兮澹以常子之染衣兮潔而凈子之?dāng)喟l(fā)兮志猶皇奈塵緒縛而無計脫兮日逐奔忙其幾幾覺悟蒼生之不遠兮欲修以未遑詎料忽焉殂落兮令人淚出痛腸嗚呼榻冷窗寒兮信吹黃梁吾今告汝真言兮確實還鄉(xiāng)者邊那邊常光不減其赫然兮又何悲以何傷影落落聲揚揚家山行到見空王拽杖引之

舉火

任爾英雄與杰士到頭難免換皮囊今朝劫火洞然發(fā)觸著通身放寶光好計取快承當(dāng)千古萬古永莫忘

為恒作頭舉火

魯班門下已經(jīng)弄鑿拈斧天王寺中曾來掛搭披衣昨夜笑而復(fù)舞手今朝偃而亦攢眉世緣既已謝宣合悟真機云冉冉草菲菲江北江南皆寶所乘時贏得莫空歸（其人卒死）

為河南居士起棺

人人本有靈光寧容更加半點處處無窮受用何妨再進一步踢破生死關(guān)截斷凡圣路此界他方人間天上一任橫行何分僧俗若也會得棺材瞠眼原非妙信步超方須自行

舉火

一生一死大須難結(jié)角羅紋火內(nèi)看欲問亡靈何處去翩然端直到河南

為亡僧舉火

生前多為別人忙死后枯形實可傷一副皮囊直甚物煙消火滅看郎當(dāng)雖然山僧更為點出金剛不壞眼睛令汝照天照地擲下火炬曰一朵曇華火內(nèi)香

為澄源起龕

撒手長安古路頭因緣大事一時休臨行句子分明薦一帶青青草色浮

舉火

覺海真空澄源湛寂覿面全提原無隱諱桃紅陌上兮歷歷無生之旨柳綠溪頭兮明明不滅之機直下豁然親領(lǐng)會全身末后看光輝便燒

為余學(xué)士起棺

嚴風(fēng)凜凜碧落輝輝大道淵源廓露全機悟之在人兮頭頭是路迷之滯跡兮處處無依茫茫執(zhí)而不反兮漂漂乎何止明明茲以揭示兮沒沒乎無違朝聞夕死兮榮而有幸啟手啟足兮信然全歸以拄杖擊棺曰臥在此中原不妙密移一步看龍飛

為明覺封龕

萬法本閑華鳥靜唯人自鬧往來忙而今收拾歸家去一發(fā)一絲都掩藏

起龕

行人萬里送春歸一路華飛點翠衣急急向前消息好莫教遲鈍上頭機

舉火

佛號大覺汝名明覺先覺后覺其揆一也于今指汝歸何處火焰堆中是道場

為亡僧舉火

北地生南方死一靈性了無依舉火炬曰承此火光三昧力了然證取潑天機

為觀指起龕

蘄州是汝生長處揚州是汝游行處真州是汝回首處且道那里是汝常樂處前頭更有最高峰殷勤行到自怡悅

舉火

為最上乘人說最上乘法觀指其為最上乘者況與我僅一江之隔亦乃為鄉(xiāng)人也安得不互相發(fā)明末后大事觀指汝勤求禮拜為最上乘歟顓心持誦為最上乘歟堅守毗尼為最上乘歟乃至造象印經(jīng)種種功德亦為最上乘歟若最上乘者生不知來處死不知去處實人生至大之事今既撒手宣當(dāng)體悉舉火炬曰觀指本來面目覿體靈光我今為汝真實指點終不虛也

為了然煆骨

盤走珠兮珠走盤信手拈來顆顆圓非但汝今獨解了十方諸佛體皆然體皆然體皆然火焰光中生白蓮

為王吏科起棺

富貴功名當(dāng)?shù)乳e難留生死片時間兒嬌室內(nèi)腸幾折父老堂中淚欲潸四十一年真作夢百千萬劫到家山而今琴劍誠無用望斷秋風(fēng)人不還雖然一色杏華紅十里狀元歸去馬如飛

下壙

到家田地不多爭七尺深深埋白云莫謂今朝空手去文章千古一匡墳

為指印封缸

如我按指海印發(fā)光汝暫舉心塵勞先起只如指禪建五臺梵剎于八省通衢之地開古林戒壇于衰殘落莫之秋是塵勞先起耶海印發(fā)光耶今日總歸瓦棺內(nèi)任從佛眼覷無門

為大智舉火

般若大智如大火聚近之通身燎卻豈容立地而思智禪智禪知不知曇華一朵插頭時