凡十卷。隋代天臺智顗述，法慎記，其后灌頂再加編整。略稱禪波羅蜜。又作漸次止觀、次第禪門。收于大正藏第四十六冊。其內(nèi)容乃于三種止觀中，詳說漸次止觀。凡分十大章：（一）修禪波羅蜜大意，（二）釋禪波羅蜜名，（三）明禪波羅蜜門，（四）辨禪波羅蜜詮次，（五）簡禪波羅蜜法心，（六）分別禪波羅蜜前方便，（七）釋禪波羅蜜修證，（八）顯示禪波羅蜜果報，（九）從禪波羅蜜起教，（十）結會禪波羅蜜歸趣。其中：（一）修禪波羅蜜大意，系敘述全書之大意，略論十非心，并明菩薩之四弘誓愿。（二）釋禪波羅蜜名，就禪波羅蜜之翻譯，作種種解釋料簡。（三）明禪波羅蜜門，說禪有色心二門，及世間禪、出世間禪、出世間上上禪等三門之別。（四）辨禪波羅蜜詮次，說自初發(fā)心至佛果等修禪之次第階級。（五）簡禪波羅蜜法心，明法心分為有漏、無漏、亦有漏亦無漏、非有漏非無漏等四種，及說佛以四悉檀之因緣說此法。（六）分別禪波羅蜜前方便，為欲開發(fā)內(nèi)心、安心習學者，示修禪之前方便。初說外方便定外用心之法（即二十五方便），次明內(nèi)方便定內(nèi)用心之法。（七）釋禪波羅蜜修證，謂禪有世間禪、亦世間亦出世間禪、出世間禪、非世間非出世間禪等四種，并詳說九想、八念、十想、八背舍、八勝處、十一切處、九次第定、師子奮迅三昧、超越三昧等九種禪波羅蜜。而緣理無漏一段及非世間非出世間禪修證之相，及后之果報、起教、歸趣等三章，則闕而不述。