西安事變，蔣介石被監(jiān)。時方讀《圣經(jīng)》，其妻宋美齡忽至禁所，蔣喜且驚，示所讀《圣經(jīng)》。云：“耶和華將會有新作為，將令女子護衛(wèi)男子?！?

汪精衛(wèi)貌美，胡適曾過訪之，歸而語人曰：“我見猶憐。”

陳獨秀死，王森然曰：“以先生之學歷，若求高名厚利，與世人爭一日長短，將何往而不自得耶？吾不反為先生惜，吾驚為民族哭矣?！?

道光晚年，以文宗（咸豐帝奕詝）長且賢，恭親王奕訢明而敏。會校獵南苑，諸皇子皆從，恭親王奕訢獲禽最多，文宗未發(fā)一矢，道光問之，對曰：“時方春，鳥獸孳育，不忍傷生以干天和?！钡拦饣实鄞髳?，曰：“此真帝者之言”。遂密定儲于文宗。論者以為可惜。

《辛丑條約》成，慈禧降“罪已詔”，云：“今茲議約，不侵我主權(quán)，不割我土地，念列邦之見諒，疾愚暴之無知，事后追思，慚憤交集?！庇衷疲骸傲恐腥A之物力，結(jié)與國之歡心?！?

王國維死，陳寅恪撰《王觀堂先生紀念碑》云：“士子讀書治學，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏。為此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。”又云：“思想不自由，毋寧死耳，斯古今仁圣所同殉之精義，夫豈庸鄙之敢望?！?

黃季剛睥睨學術(shù)界二三十年，目空一切。馬寅嘗過訪而談《說文》，黃不理。再問，剛曰：“你還是去弄經(jīng)濟吧，小學談何容易，說了你也不懂！”

羅志希（家倫）北伐時為軍中少將，娶妻婦，后任清華校長。嘗視陳寅恪，送其所編《科學與文學》。陳隨手翻一翻，云：“志希，我送你一聯(lián)如何？”當即誦出：“不通家法科學玄學，語無倫次中文西文?！睓M額“儒將風流”。

劉文典請陳寅恪擬國文試題，陳出對對子“孫行者”一題，一時輿論大嘩。有考生以“胡適之”對之，即招入學。

吳昌碩人極矮小，至死84歲，頭上仍盤一小髻，故治有“無須道人”一印。有人請吃酒席，逢請必到，到必大吃不已，歸則腹痛。朱疆邨乃集成語贈之曰：“老子不為陳列品，聾丞敢忘太平年?！?

左宗棠奉旨赴福建督師，嘗議軍務于曾國荃處。談畢，左問：“老九一生得力何處？”曾曰：“揮金如土，殺人如麻”。

劉銘傳任臺灣巡撫，曾登滬尾炮臺，東望日本，感慨不已，“即今不圖，我為彼虜矣！”未幾，醇親王薨，李鴻章孤立，戶部忽奏請：“天下海軍，十年內(nèi)毋增艦炮。”銘傳喟然嘆息：“人方惎我，我乃自抉其籓，亡無日矣！”上疏求去，去四年而朝鮮之難作。

衛(wèi)汝貴帥軍赴敵，其妻與夫書云：“君起家戎行，致位統(tǒng)帥，家既饒于財，宜自頤養(yǎng)，且春秋高，望善自為計，勿當前敵?！比曩F遂潰。

彭家珍絕命書云：“共和成，雖死亦榮，共和不成，雖生亦辱，與其生受辱，不如死得榮！”

胡適之與同鄉(xiāng)梅光迪善，以兄弟相稱。適之倡言全盤西化，而光迪不悅，創(chuàng)《學衡》以抗之。嘗引古人語言于適之曰：　“子能覆楚，我必復之?！?

徐志摩與其原配夫人離異而與陸小曼結(jié)合，友好多不以為然。梁任公，徐之師也，貽千言書責云：“嗚呼，志摩！世間豈有圓滿之宇宙？”徐復書云：“嗚呼，吾師！吾唯有于茫茫人海中求之，得之我幸，不得我命，如此而耳！”梁乃知徐意不可回。

傅（增湘）沅叔精于版本、目錄、校勘之學。嘗赴北京圖書館校書，住館106日，校書342卷，至閉館方輟，可謂一癡。王國維嘆謂：“此間無書，有則必為沅叔所得，雖書肆不能與之爭。”

梁啟超多變，人曰：“康有為太有成見，梁啟超太無成見。”嘗自言曰：“不惜以今日之我，難昔日之我。“

李達任教湖南，一日忽得毛潤之書云：“吾兄乃本公司發(fā)起人之一，現(xiàn)公司生意興隆，盼兄速來參與經(jīng)營?！泵髂?，達乃促裝北上。

恭親王與慈禧爭辯。慈禧曰：“汝事事抗我，汝為誰耶？”王曰：“臣是宣宗第六子?！贝褥唬骸拔腋锪四?！”王曰：“革了臣的王爵，革不了臣的皇子。”慈禧無以應。

當倭寇之據(jù)北平時，欲誘吳佩孚出山。佩孚撰長聯(lián)曰：“得意時清白乃心，不怕死，不積金錢，飲酒賦詩，猶是書生本色；失敗后倔強到底，不出洋，不入租界，灌園抱甕，真?zhèn)€解甲歸田?！?

丁文江厭竹，其言曰：“竹似偽君子，外堅中卻空。成群能蔽日，獨立不禁風。根細成攢穴，腰柔慣鞠躬。文人多愛此，聲氣想相同?！?

飛來峰下有冷泉亭，亭懸一聯(lián)云：“泉是幾時冷起，峰從何處飛來?！被蚺渑栽唬骸把鲥X塘縣查報?！甭?lián)遂撤去。

或載章炳麟攜妻女游飛來峰，指此聯(lián)作問，妻曰：泉從禹時冷起，峰從項上飛來。女曰：泉從冷時冷起，峰從飛處飛來。

德宗（光緒）居南海瀛臺，三面皆水，隆冬冰堅結(jié)，常攜小奄踏冰出，為門者所阻。嘗至一太監(jiān)屋，幾有書，取視之，《三國演義》也。閱數(shù)行，擲去，長嘆曰：“朕不如漢獻帝也?！?

章太炎居東京，陳獨秀造訪。時錢玄同、黃侃在座，聞客來，避去。主客談漢學甚歡，獨秀忽曰湖北未嘗出大學者，太炎惟惟。黃侃隔墻語曰：“湖北固然沒有學者，然而這未必不就是區(qū)區(qū)；安徽固然多有學者，也未必就是足下?！豹毿懵勚缶?。

胡適與黃侃同宴，偶談墨學，黃侃罵道：“今之講墨學者，皆混賬忘八。”胡嘿然無語。頃之，黃又曰：“就是胡適之尊翁，亦是混賬忘八?！焙m大怒，謂其辱及先人。黃侃乃大笑曰：“且息怒，吾試君耳！吾聞墨子兼愛，是無父也，今君有父，何是以言墨學？余非詈君，聊試之耳?！迸e座嘩然。

冒孝魯為人狂傲，逾于老父，每讀父詩文，必指摘之，連呼不通不通。

袁世凱往訪榮祿，言及立憲、練兵諸事。袁氏歸，榮祿語于同僚曰：“此人有大志，吾在，尚可駕馭之。”

王照嘗語人云：“中國之大，竟尋不出幾個明白之人，可嘆可嘆！”

林紓曰：“古文之不當廢，吾知其理，而不能言其所以然?！?

梅貽琦就職清華大學，曰：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”

蔡鍔死，臨終遺言曰：“鍔以短命，未克盡力民國，應行薄葬?！?

王國維死，陳寅恪挽之云：“十七年家國久魂消，猶余剩水殘山，留與累臣供一死；五千卷牙簽新手觸，待檢玄文奇字，謬承造命倍傷神?！?

厚黑教主李宗吾死，任瑞如挽聯(lián)云：“教主歸冥府，繼續(xù)闡揚厚黑，使一般孤魂夜鬼，早得升官發(fā)財門徑；先生辭凡塵，不再諷刺社會，讓那些污吏劣紳，做出狼心狗肺事情?！?

慈禧70大壽，章太炎憤天下之不完也，乃書聯(lián)諷之，傳誦一時：“今日到南苑，明日到北海，何日再到古長安？嘆黎民膏血全枯，只為一人歌慶有；五十割琉球，六十割臺灣，而今又割東三省，痛赤縣邦圻益蹙，每逢萬壽祝疆無?！?

辜湯生鴻銘主納妾，其說云：“男人是茶壺，女人是茶杯，只見一個茶壺倒多個杯里，未見多個茶壺往一個杯里倒水。”一時天下嘩然。徐志摩欲娶陸小曼，陸語之曰：“你不是我的茶壺，你是我的牙刷；茶壺可以公用，牙刷不能公用?！?

張之洞督兩江，陳散老以故人陳銳知縣需次江南久無差缺，屢向之洞言：“陳令文學政治甚通達，佳吏也?！敝匆蝗諅饕姟ｊ愃寂c之洞一談，必折服之，為最上策。之洞詩與駢文，是其所長，不如專談古文，或攻其所短。計定入見，之洞問曰：「汝善何種文學？」曰：「古文?！褂謫枺骸腹盼牧暫挝模俊乖唬骸赴舜蠹?。」又問：「八大家喜讀何家？」曰：「韓昌黎?！箚枺骸疙n文最喜讀何篇？」曰：「《原道》?！怪催B聲曰：「《原道》、《原道》?！拐Z未終，舉茶送客，陳銳從此無見總督之望矣。之洞語散原日：「陳令不佳?！谷朊駠?，有人與散老談及，散老曰：「陳伯弢弄巧成拙。」

這一段是什么意思呢？為什么說陳伯弢弄巧成拙呢？跟韓愈的原道有什么關(guān)系呢？小的不太明白，勞煩講解一下。多謝了。

其實這一則我也有些疑惑。想來，可能《原道》是韓愈復古崇儒、攘斥佛老的代表作，但對晚清當時的現(xiàn)實政治沒有什么針對性，而張之洞主張中學為體、西學為用，有著強烈的現(xiàn)實目的。散原說陳銳“文學政治甚通達”，但陳銳起碼在談話中沒有對政治發(fā)表什么有價值的意見，因此張之洞認為“陳令不佳?！?

楊虎城將軍因西安事變而遭囚禁，以生龍活虎之人，在花朝日夕之時，處窮鄉(xiāng)僻壤之地，苦悶無聊。左右因便進言：何不以習字為功課！習字能養(yǎng)性，得靜中之樂也。將軍深嘉納之。于是集白羊之毫，折九宮格子，日書百十字。初患格小字大，字正格斜；積旬日，及稍稍有規(guī)矩，頗以自喜。左右有諛之者曰：佳哉，將軍幾入格矣！將軍聞言，大怒，裂其紙，并墨硯而碎之，慨然云：“我人已在格子里，愁苦不可解，今并我字亦入格耶？我固有罪，我之字無罪也，我何必使字失自由？”自此將軍不復習字。

于立忱回國后自縊身亡，絕命書曰：“如此國家，如此社會，如此自身，無能為力矣！”

陳獨秀客死四川，臨死前為乞食曾為一地主抄家譜。王康參觀陳之舊居，嘆曰：“都稱締造者，孤魂自飄零，為人作家譜，痛煞后來人?！?

于右任之居臺灣也，未嘗一日不思大陸。易簀時，做《國殤》，其詩云：“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘！”

林徽因既逝，金岳霖挽之曰：“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天?！?

胡繩暮年自述曰：“吾十有五有志于學，三十而立，四十而惑，惑而不解垂三十載。七十、八十稍知天命，二十一世紀略窺門庭，九十無望，嗚呼哀哉，尚饗?！?

穆彰阿問曹振鏞以為官之道，曹大笑曰：“此亦無他，唯多磕頭，少說話而已?！?

嚴又陵譯《天演論》，辜湯生曰：“‘栽者培之，傾者覆之’，古圣八字可了，徒費唇舌！”

清道人未捷南宮時，夜讀中寒，遂致閹疾?；蛞詴?、畫、不娶為其三絕嘲之。食量過人，尤喜持螯，因自戲號“李百蟹”。

戊戌時，有宦官寇連材者，初為西后服役，西后深喜之，因派令侍光緒，蓋欲其窺探皇上之密事也?？苓B材深明大義，竊憂時局，一日忽涕泣長跪于西后之前，極言皇上英明，請?zhí)笪鸪钙渲?，又言國帑空虛，請?zhí)笪鹂v流連之樂，停止園工，并參劾西后信用之大臣。西后大怒，即日交內(nèi)務府慎刑司下獄，翼日不待訊鞫，即行處斬。帝聞之，為之掩淚。

六君子被逮，臨刑，光第太息曰：“吾屬死，正氣盡?！睆V仁語嗣同曰：“今八股已廢，人才將輩出，我輩死，中國強矣。”

張南皮閱經(jīng)濟特科卷，見有用“臣嘗采風泰西”字樣者，掀髯笑曰：“此必宋蕓子（宋育仁）！”拔居第五。迨復試，宋又用“臣嘗采風泰西”

字樣，張怫然曰：“這就太賤了?！彼鞌P之。

《楚學報》第一期出版，屬太炎撰文，太炎乃為《排滿論》凡六萬言，文成，抄呈總辦。梁鼎芬（節(jié)庵）閱之，大怒，口呼“反叛反叛，殺頭殺頭”者，凡百數(shù)十次。急乘轎上總督衙門，請捕拿章炳麟，鎖下犯獄，按律制罪。

太炎被執(zhí)，王仁俊謂梁節(jié)庵曰：“章瘋子，即日逐之出境可也。”之洞語節(jié)庵，快去照辦。梁怒無可泄，歸拉太炎出，一切鋪蓋衣物，皆不準帶，即刻逐出報館，命轎夫四人，撲太炎于地，以四人轎兩人直肩之短轎棍，杖太炎股多下，蜂擁逐之。陳石遺《詩話》某卷第二段，曾言太炎杖股事，故太炎平生與人爭論不決，只言“叫梁鼎芬來”，太炎乃微笑而已。