元季士大夫好以文墨相尚，每歲必聯詩社，四方名士畢集，宴賞窮日夜，詩勝者輒有厚贈。饒介為淮南行省參政，豪于詩，自號醉樵。嘗大集諸名士，賦《醉樵歌》，張簡詩第一，贈黃金一餅；高啟次之，得白金三斤；楊基又次之，猶贈白金一鎰。（見《明史 文苑傳》。）然此猶仕宦者之提唱也。貫酸齋工詩文，所至士大夫從之若云，得其片言尺牘，如獲拱璧。（《元史 小云石海涯傳》）浦江吳氏結月泉社，聘謝皋羽為考官，《春日田園雜興》題，取羅公福為首。（見《懷麓堂詩話》。）松江呂璜溪，嘗走金帛，聘四方能詩之士，請楊鐵崖為主考，第其甲乙，厚有贈遺，一時文人畢至，傾動三吳。（見《四友齋叢說》。）又顧仲瑛玉山草堂，楊廉夫、柯九思、倪元鎮、張伯雨、于彥成諸人嘗寓其家，流連觴詠，聲光映蔽江表。（見《元詩選》。）此皆林下之人，揚風扌乞雅，而聲氣所屆，希風附響者，如恐不及。其他以名園、別墅、書畫、古玩相尚者，更不一而足。如倪元鎮之清閣，楊竹西之不礙云山樓，花木竹石，圖書彝鼎，擅名江南，至今猶有艷稱之者。獨怪有元之世，文學甚輕，當時有“九儒十丐”之謠，科舉亦屢興屢廢，宜乎風雅之事棄如弁髦，乃紳之徒風流相尚如此。蓋自南宋遺民故老，相與唱嘆于荒江寂寞之濱，流風余韻，久而弗替，遂成風會，固不系乎朝廷令甲之輕重也歟！

元末殉難者多進士

元代不重儒術，延中，始設科取士，順帝時又停二科始復。其時所謂進士者，已屑積輕之勢矣，然末年仗節死義者，乃多在進士出身之人。如余闕元統元年進士，守安慶，死陳友諒之難。臺哈布哈至順元年進士，死方國珍之難。李齊元統元年進士，為高郵守，死張士誠之難。李黼泰定四年進士，守九江，死于賊。郭嘉泰定三年進士，守上都，死于賊。王士元泰定四年進士，知州，死于賊。趙璉至治元年進士，守泰州，張士誠既降復叛，遂被害。孫至正二年進士，討張士誠戰死。周鏜泰定四年進士，歸瀏陽，遇賊被殺。聶炳元統元年進士，守荊門，與賊俞君正戰死。劉耕孫至順元年進士，守寧國，與賊瑣南班戰死。綽羅（舊名丑閭。）元統元年進士，守安陸，與賊曾法興戰死。彭庭堅至正四年進士，鎮建寧，部下岳煥反，被害。布延布哈（舊名普顏不花。）至正五年進士，守益都，明兵至，不屈死。伊嚕布哈（舊名月魯不花。）元統元年進士，浮海北歸，遇倭船不屈死。穆爾古蘇（舊名邁里古思。）至正十四年進士，官紹興，欲討方國珍，為拜住哥殺死。皆見《元史》各本傳。諸人可謂不負科名者哉，而國家設科取士亦不徒矣！

一母生數帝

前代有一母生數帝者，《陔余叢考》所載尚未備，今更詳錄于此。晉庾后生成帝、康帝。章太妃生哀帝、廢帝。陳后生安帝、恭帝。北齊婁后生文襄、文宣、孝昭、武成，一追謚之帝，三及身為帝。唐武后生中宗、睿宗。宋杜太后生太祖、太宗。《遼史》太祖后述律氏生長子背，（舊史名倍。）封東丹國，為人皇王后，追謚義宗。次子德光，即皇帝位，是為太宗。幼子魯呼，（舊名李胡。）后亦追謚章肅皇帝。是一母生三帝，一及身為帝，二追尊之帝也。《金史》，景祖后唐古氏（舊作唐括氏。）生和哩布，是為世祖；頗拉淑，是為肅宗；英格，是為穆宗，此猶是追尊之帝。而世祖后納賴氏（舊作拿賴氏。）生烏雅舒，是為康宗；阿固達，是為太祖；烏奇邁，是為太宗。烏雅舒猶是追尊之帝，太祖、太宗則創業之君，及身有天下，是一母生三帝，一追尊之帝，二創業之帝也。又檢《元史》，此事尤多，太祖第四子圖類（舊名拖雷。）之妃唆魯帖尼（后追謚莊圣皇后。）生二子，長莽賚扣，（舊名蒙哥。）是為憲宗；次呼必賚，（舊名忽必烈。）是為世祖。又世祖太子珍戩（舊名真金，后追謚裕宗。）之第二子達爾瑪巴拉，（舊名達剌麻八刺。）其妃答吉（后追謚元圣皇后。）生二子，長曰哈尚，（舊名海山。）是為武宗；次阿裕爾巴里巴特剌，（舊名愛育黎拔力八達。）是為仁宗。是皆一母生二帝也。他如太祖光獻后生烏格臺，（舊名窩闊臺。）是為太宗；又生圖類，雖未為帝，后以子莽賚扣登極，追尊曰睿宗，是亦一母生二帝。又珍戩之妃鴻吉哩氏生特穆爾，（舊名鐵木兒。）是為成宗。而其長子噶瑪拉（舊名甘麻剌。）雖未為帝，后以子伊蘇特穆爾（舊名也孫鐵木克。）入繼大統，是為泰定帝，追尊噶瑪拉為顯宗。又次子達爾瑪巴拉亦未為帝，后以子武宗、仁宗登極，亦追尊達爾瑪巴拉為順宗。是鴻吉哩氏生三子，及身為帝者一，死后謚帝者二，且一母生三帝矣。至如明宗、文宗雖皆武宗子，而明宗母伊奇哩氏，（舊作亦乞烈氏。）文宗母唐古氏，（舊作唐兀氏。）實不同母。寧宗、順帝雖皆明宗子，而寧宗母班布爾實，（舊名八不沙。）順帝母瑪勒岱，（舊名邁來的。）亦不同母。

金元二代立皇太子皆不吉

金初制度未立，其襲位也，多兄弟叔侄互相傳襲。太宗、熙宗亦以安班貝勒（舊名諳班勃極烈。）嗣位。安班貝勒者，最尊官也。然太宗以弟繼兄，熙宗以從孫繼叔祖，皆未嘗立為皇太子也。熙宗始立子濟安為皇太子，未幾薨。海陵立子光英為皇太子，海陵被弒，光英亦遇害。世宗先立允恭為皇太子，未即位薨。（世宗曰：“朕子雖多，皇后止有太子一人。”乃立其子景為皇太孫。）衛紹王立子從恪為皇太子，紹王被弒，從恪亦禁錮二十余年，汴京之變，崔立立為梁王，降元，被殺于青城。宣宗立子守忠為皇太子，三年薨。后又立子守緒為皇太子，是為哀宗，竟亡國。統計金源所立皇太子，竟無一享國者。元自太祖以下皆未立皇太子，至世祖始立珍戩為皇太子，未即位薨。仁宗立英宗為皇太子，即位后，被弒于南坡。泰定帝立子喇實晉巴（舊名阿速吉八。）為皇太子，甫登極，即敗廢。文宗立子喇特訥達喇（舊名阿剌忒訥答剌。）為皇太子，未幾薨。順帝立愛裕實哩達喇（舊名愛猷識里達臘。）為皇太子，未即位，國亡。有元一代所立皇太子，亦無一享國者，皆事之不可解者也。惟元武宗立弟仁宗為皇太子，明宗立弟文宗為皇太子，后俱為帝。以弟稱子，轉得享國，尤屬異聞。

弟為皇太子叔母為太皇太后

武宗立弟仁宗為皇太子，明宗立弟文宗為皇太子，蓋以皇太子為繼體儲君之名號，不論輩行也。然以弟稱子，名之不正，莫此為甚。順帝以從母（文宗后布達實哩，舊名卜答失里。）援立之恩，極欲尊奉，先尊為皇太后，繼又尊為太皇太后。以叔母而奉以祖母之稱，尤可笑也！當時許有壬力諫不聽。后又追究明宗被害之故，遷怒于后，安置東安州以死。始則尊之以非禮，后則坐之以非罪，衰朝荒主，顛例妄行，固無足責矣。

庾申帝

世傳元順帝為宋德帝之子。其見于記載者，程克勤《宋遺民錄》謂，德帝降元，封瀛國公。稍長，世祖妻以公主。世祖夜夢金龍繞殿柱，明日瀛國來朝，正立所夢柱處，世祖陰欲除之，公主以告，瀛國懼，遂乞從釋，號合尊大師。權衡《庾申帝大事記》謂，瀛公降后，為僧白塔寺中。后徙甘州，有趙王憐之，贈以回回女。延七年四月十六日夜，生男，明宗（周王和世竦。）適過其地，見寺上有龍文五采，訪知其故，因求為子，并載其母歸。袁忠徹《符臺外集》謂，瀛國學佛于土番，娶邁來的為妻，（《元史》作邁來迪。）有娠。適明宗逃于漠北，與瀛國善，索邁來的為妻，遂生順帝。《西湖志余》謂，虞集在文宗時草詔，有曰明宗在北之時，自謂非其子。及順帝立，捕集赴大都，以皮繩縛腰，以馬尾縫眼。既至，集以文宗親改詔稿呈上，遂得釋。（時有人作十七字詩，嘲集曰：“自謂非其子，如今作天子，傳語老蠻子，請死。”）《庾申外史》謂，順帝時，尚書高保哥，奏文宗在時，謂陛下非明宗子。帝大怒，究當時作詔者，欲殺虞集、馬祖常二人。二人呈上文宗御筆，托克托（舊史名脫脫。）在旁曰：“彼負天下名，后世只謂陛下殺此秀才。”乃舍之。余應撰《合尊大師詩》云：“皇宋第十六飛龍，元朝降封瀛國公。元君詔君尚公主，時蒙賜宴明光宮。酒酣舒指爬金柱，化為龍爪驚天容。侍臣獻謀將見除，公主夜泣沾酥胸。幸脫虎口走方外，易名合尊沙漠中。是時明宗在沙漠，締交合尊情頗濃。合尊之妻夜生子，明宗隔帳聞笙鏞。乞歸行營養為嗣，皇考崩時年甫童。文宗降詔移南海，五年仍歸居九重。至今兒孫主沙漠，吁嗟宋德何其隆？”以上皆野史所載，未必可盡信。然《元史》本紀，文宗至順元年，以順帝乳母夫言，明宗在日，素謂長子非己子，命翰林書其事于史館。明年，復詔奎章閣學士虞集作詔，播告中外。順帝登極，以此事徹去文宗廟主，詔曰：“文宗私圖傳子，乃構邪言，謂朕非明宗子，俾出居遐陬。”《虞集傳》亦見此事。是順帝之非明宗子，當時已播人口。故文宗崩后，皇后布達實哩（舊史名卜答失里。）寧立明宗次子寧宗，而不立順帝。迨寧宗夭而順帝始立。則《遺民錄》等書所載，未必無因也。案至元十三年，瀛國公降，年六歲。至元二十五年，瀛國學佛于土番，年十八歲。延七年，順帝生之歲，瀛國公年五十。計其年歲，亦不懸殊。作史者縱不便確指其故，而于明宗后《邁來的傳》，何妨略見其由瀛國公歸于明宗之源委，所謂疑以傳疑也。乃并不書，豈以其不經耶？然《南史》梁武帝納東昏妃，七月生豫章王綜，亦未嘗不書也。

守節絕域

《元史》，伊勒默色（舊名月里麻思。）使宋，被囚于長沙飛虎寨，三十六年而死。石天麟使于海都，亦被留二十八年乃歸。俱見各本傳。

郝經昔班帖木兒