靈峰蕅益大師自傳，成于壬辰臘月。次年癸巳，老人五十五歲，夏四月入新安，結(jié)后安居，于歙浦天馬院，著選佛譜，閱宗鏡錄，刪正法涌，永樂(lè)法真諸人所竄雜說(shuō)引經(jīng)論之誤，及歷來(lái)寫(xiě)刻之訛，于三百六十余問(wèn)答，一一定其大義，標(biāo)其起盡。閱完，作校定宗鏡錄跋四則。又汰袁宏道集，存一冊(cè)，名袁子。秋八月，游黃山白岳諸處。冬復(fù)結(jié)制天馬，著起信裂網(wǎng)疏。次年五十六歲甲午，于正月應(yīng)豐南仁義院請(qǐng)，法施畢，出新安。二月后褒灑陀日，還靈峰，夏臥病，選西齋凈土詩(shī)，制贊補(bǔ)入凈土九要，名凈土十要。夏竟，病愈。七月述儒釋宗傳竊議。八月續(xù)閱大藏竟。九月成閱藏知津，法海觀瀾二書(shū)。冬十月病，復(fù)有獨(dú)坐書(shū)懷四律。中有庶幾二三子，慰我一生思之句。十一月十八日，有病中口號(hào)偈。臘月初三，有病間偶成一律。中有名字位中真佛眼，未知畢竟付何人之句。是日口授遺囑，立四誓，命以照南等慈二子傳五戒。菩薩戒，命以照南靈晟性旦三子代座代應(yīng)請(qǐng)。命阇維后，磨骨和粉面，分作二分，一分施鳥(niǎo)獸，一分施鱗介，普結(jié)法喜，同生西方。十三起凈社，有愿文。嗣有求生凈土偈六首。除夕有艮六居銘，有偈。乙未元旦有偈二首。二十日病復(fù)發(fā)，二十一日晨起病止。午刻，趺坐繩床角，向西舉手而逝。時(shí)生年五十七歲，法臘三十四。僧夏從癸亥臘月，至癸酉自恣日，又從乙酉春，至今乙未正月，共計(jì)夏十有九。丁酉冬，門(mén)人如法茶毗，發(fā)長(zhǎng)覆耳，面貌如生，趺坐巍然，牙齒俱不壞，因不敢從粉骴遺囑，奉骨塔于靈峰之大殿右。（丁酉下四十二字，系戊戌春茶毗后補(bǔ)記。）嗚呼，痛哉。世間眼滅，正法幢摧。惡心向佛之魔邪，誰(shuí)與救正。好心遭毒之男女，誰(shuí)與扶持。良以吾輩業(yè)重，不能感哲人久住故耳。老人傳末云，尚有閱藏知津，法海觀瀾，圓覺(jué)維摩起信諸疏，厥愿未完，姑俟后緣。又閱藏畢，然香愿文中云，一者竊見(jiàn)南北兩藏，并皆饃糊失次，或半滿不辨，或經(jīng)論互名，或真訛不分，或巧拙無(wú)別，雖有宋朝法寶標(biāo)目，明朝匯目義門(mén)，并未盡美盡善。今輒不揣。謬述閱藏知津，法海觀瀾二書(shū)，儻不背佛旨，乞得成就流通。二者如圓覺(jué)維摩彌陀地藏乃至大涅槃經(jīng)，夙有微愿，再加解釋，并僧史寶訓(xùn)，亦愿增修，仰求庇護(hù)，令得速成。又定嗣注經(jīng)目，有行愿品續(xù)疏，圓覺(jué)經(jīng)新疏，無(wú)量壽如來(lái)會(huì)疏，觀經(jīng)疏鈔錄要，十輪經(jīng)解，賢護(hù)經(jīng)解，藥師七佛經(jīng)疏，地藏本愿經(jīng)疏，維摩補(bǔ)疏，金光明最勝王經(jīng)續(xù)疏，同性經(jīng)解，無(wú)字法門(mén)經(jīng)疏，十二頭陀經(jīng)疏，仁王續(xù)疏，大涅槃合論，四阿含節(jié)要，十善業(yè)道經(jīng)解，發(fā)菩提心論解，摩訶止觀輔行錄要，僧史刪補(bǔ)，緇門(mén)寶訓(xùn)，共二十一種。上三處所列，唯閱藏知津，法海觀瀾，起信疏告成，余俱不可復(fù)得矣。雖然，老人著述頗富，識(shí)取綱宗，更何所欠，況大用方新，愿輪正轉(zhuǎn)，珍池受記之后，速入娑婆，收拾有緣，喘息未了，公案當(dāng)可頓完。吾輩現(xiàn)在未來(lái)，皆可親近受學(xué)，勿以時(shí)方形骸不實(shí)之相，貳其心可也。但成時(shí)受恩最深，負(fù)恩最重，又緬想哲人間出，妙法難逢，又念大事因緣，關(guān)系萬(wàn)世，雖流通有時(shí)，而眾生障難殷繁，爰然香一千炷，舍身洪流，一報(bào)師恩，助轉(zhuǎn)愿輪，二供妙法，生生值遇，三轉(zhuǎn)劫濁，救苦眾生，四代粉骴，滿師弘誓，五懺重罪，決生珍池。嗚呼，知我罪我，唯大地眾生乎。

順治乙未臘月十二日不肖門(mén)人成時(shí)稽首謹(jǐn)記