亭午歸寓，餐后休息，日晡神爽，往各書店尋購古籍不可得，僅獲乾隆《金鄉縣志》一部，讀之。金鄉于古為甲父國，殷為緡國，周為茅國。旋屬宋，為緡、防、梁丘三邑地。秦置緡、昌邑二縣，屬薛郡。漢為稿侯國，為山陽王侯國，為東緡、昌邑二縣，屬山陽郡。晉為高平國，治昌邑。劉宋省昌邑入金鄉，置金鄉郡。北魏郡廢，以縣屬高平郡。隋屬濟北郡。唐屬兗州。五代屬濟州。宋、金因之。元屬濟寧路。明屬兗州府。清因之，嗣改屬濟寧直隸州。民國屬濟寧道。

漢彭越、張匡、丁恭、王暢、范式、張儉、仲長統、劉表；魏涼茂、王粲、滿寵；晉向秀、王弼、虞溥、郗隆、王宏、郗鑒、郗超、郗愔；南北朝檀韶、檀袛、檀道濟；唐郗純；宋張肅；元馬紹等皆金鄉人，可稱人文淵藪。

又見《職官表》載：“楊守道，海陽監生，嘉靖間任教諭，祀名宦。”以為山東之海陽。迨見《宦績門》載：“楊守道，廣東潮陽人。任教諭。溫和謹飭，與士子處，由由然洽也。置學田三頃，卒于官，士民思之，祀名宦。”方知為吾郡先達，以表傳不符，為海為潮，殊未敢斷。

嗣查《潮陽志》，無其人。《海陽志》則僅于《仕宦門》載：“楊守道，翰林院五經博士。”不載官金鄉教諭及監生出身。《金鄉志》又失載五經博士，稽之《郡志》則載：“為嘉靖元年貢，金鄉教諭。”其貢不詳恩、拔、歲、副。迨閱《澄海志》載：“守道號敬齋，嘉靖間貢，下外都人。授海門訓導，升金鄉教諭。留心教化，士論稱之。其在海門時，置學田三百五十畝，以贍學者，諸生感其義，請祀名宦。從祀鄉賢。”墓在中外都華富西山。其監生及五經博士均略。查澄海置于明世宗嘉靖四十二年，守道之由貢、監而入仕，在嘉靖之初，時下外都尚屬海陽，而《海陽志》于載五經博士外，余皆缺。《澄海志》載置學田、祀名宦系在海門而不及金鄉事。又考《明史職官》，翰林院五經博士，秩正八品，教諭、訓導未入流，嗣改在雜職上。守道卒于金鄉，乃由博士而訓諭或因事左遷歟？各志所載，參差詳略，均因年湮道迥，修志時失于征訪。

證以各志，守道固海陽人，嗣下外都割置澄海，遂為澄海人也。曾閱清穆宗同治《番禺志》載：“梁允瑜，官山東詩禮堂啟事。”不知詩禮堂，乃附屬于圣廟內，復不諳孔庭制度，僅有圣廟啟事一員，秩正七品，允瑜當日蓋為圣廟啟事官。時《番禺志》總分篆者為史宮允穆堂、何贊善石卿、陸教授磬石、陳學錄蘭甫、金監丞芑堂、陳司馬古樵，碩學通儒，猶未免疏略，況其它乎？甚矣！三長之難也！