四課三傳用遁干者，蓋地支陰也，遁也。天干陽也，用也。干能制支，支不能制干，陽能制陰，陰不能勝陽，陰者遁之已然，陽者用之變動；而必尋旺用者。陽衰終不能勝陰也，故課以日干為我、身，日支為人、宅，日上所加之支干為陽神，自上而臨我身者也。生合旺我則身受其吉，刑克泄我則身受其殃， 故干上神將遁干為最切，而又必看陽神所加之支神，轉(zhuǎn)吉，倘陽神吉而陽神之支干反克制陽神，則陽神雖欲生旺我，而受陰神之制不能生旺我矣。蓋居下從上，不敢有違，理勢然也。惟陽神克陰神，則陰神不得不聽令于我矣。故日上陽神生日干之吉兇，而陰神又助陽神之吉兇，陰陽二神若相比相生，或陽神克陰神，則日干之吉兇如一人矣。惟陰神制陽神，則吉變?yōu)閮矗瑑醋優(yōu)榧柹癫荒茏灾鞫╆幧袷菑囊印９嗜丈详柹裰餍郧槊缾骸⑵犯褡鸨埃鋺?yīng)數(shù)俱以陰神之干支變化而決。此論日干二課之陰陽也。

第三課支神為人、宅，人者，他人也；宅者，居也，事也。支上陽神主他人、宅屋、事情之吉兇也。支上陰神能制辰上陽神，與日之陰神同例。身與人、宅之吉兇既判，各為吉兇并提而論之為吉兇。此論日支二課之陰陽也。

四課列而吉兇明，遁干見而變化決。此四課硬局，安可少哉？

看課之法，首看日干之衰旺何如，次看日之陽神與日生克何如，次看陰神陽神相生克何如，次看陰陽二神所得天官即十二貴何如，則事情之中路變易可知矣。

看末傳之法，如中傳，又兼看與日、辰、初、中傳相生克何如，則人已性情之吉兇無不了然矣。地為方所，干為衣著，神為形貌，主事之人逐層可知矣。

將有六吉，曰生、曰扶、曰官、曰祿、曰德、曰合。有六兇，曰鬼、曰脫、曰刑 曰害、曰破、曰沖，以干支上三傳內(nèi)遁干所帶之支分屬吉兇何如。

看人我兩邊誰吉誰兇、半吉半兇、全吉全兇、應(yīng)在何時何時何人、其始中終何如、兩邊人我之衰旺何如、兩邊陰神二神之相助何如，旺衰分則強(qiáng)弱見矣。陰陽助泄則吉兇辨矣。

又逐字看得何貴神、帶何等煞、披何等遁干，則事類情形之吉兇，莫不了然于心矣。再看占人之行年命上得何干支，乃其人一年所主之吉兇，應(yīng)于本歲者。與日干課傳參看，或自人傳己，或自己傳人，或自兇傳吉，或自吉傳兇，或課中相傳，或課外相傳，有何救助，而人己之端的了然矣。

蓋課傳硬局，眾所同者，公也。年命上干支，人所獨也，私也。局兇而年命干支有救助者，雖兇可解，若年命上兇局，局雖吉亦減。