*下句疑衍文

編摩以總正理伏初而圣全修神使必不得于有

梅峰書院記

王杰

閩粵為東南奧區。而永春在唐以前。本安南縣之桃林場。舊隸泉州為縣。深山長谷俗尚樸。我　朝重熙累洽。沐浴休養。積百數十載。衣冠人物。益盛于前。雍正十三年升縣為州。屬德化大田。于是學使者歲科按試。三年中軺車再至焉。甲申冬。余奉命視閩學。聞茲土人士。向化慕學。雅尚經術。心竊喜之。丙戌初夏至其地。見隸于黌宮者。皆彬彬然質有其文。進諸生而先試以　　御纂諸經。　　欽定三禮義疏類。多恪遵經訓之士。閑以髫齡弱歲。亦能默誦其章句。乃益信地之可以為良。而　　圣人在上。聲教之暨訖無間于遠邇。有如此也。是時韓君嘉謀甫守茲土。詢風俗。求利弊。審為治之先務。乃議建書院。以為聚講習之所。州舊有文公書院。歲久而圮。地亦湫隘。前此黃君寬。宋君應麟。皆節俸倡捐。旋以署篆未久。弗果舉。韓君乃復倡捐而亟成之。移其址于梅山之麓。因名曰梅。而仍祀文公于其內。不數月而講藝之堂。棲士之舍畢具。嗚呼。嘉君其知政哉。夫書院之設。所以講業也。而良有司之風化。莫先乎此焉。先王之道。散于六經。返而皆備于吾躬。自親師之道不講。而士子之安于孤陋者。既無由擴其識見。務進取者。又惟名譽之求。而斯世之所以賴有士者。鮮或知之矣。程子曰。古之學者為己。其終至于成物。今之學者為人。其終至于喪己。夫學茍為人。雖博學強識。黽勉善行。猶不免于為偽。復溺志詞章。僅為利祿寵辱計者。其茍且矯飾之弊。可勝言哉。永之士亦既咸知向學矣。必將辨夫修己治人之道。皆為性分所固有。職分所當為。則識不拘于卑近。功不間于隱微。而后能析乎義理之精。而有以通乎天下之故。夫如是。士之居萃處。朝夕講明乎經義者。豈特異日為分猷出治之材已哉。其自家庭以及里黨交游之地。莫不有其躬行之實。而所謂修己以安人者。亦即于此焉。禮教行而風俗茂美。安見潛移默化之無其具也。今嘉君又將擢任去。未獲觀其成效。多士其黜浮崇實。期無負嘉君之意。以副　國家菁莪棫樸之化。后之官斯土者。才俊之蔚興。而栽培造就之方。必且相衍于無窮。余故樂書之。以美嘉君。且以為永之人士勉也。

安康縣興復興賢學倉序

高建瓴

慨自近今專習帖括。而世無真文章矣。無真文章由無真學問。無真學問斯無真經濟。無真經濟斯無真吏治。無真吏治斯無真人才。而究其所以。總由無真傳授。無真栽培耳。何謂無真傳授。今之擁皋比者。大抵皆犯五橛之病。自童子束發入塾。讀時不講。直到十四五時。四書五經讀齊。然后淺深精粗。一齊講起。中人之性。每畏難而廢業。是讀與講為兩橛矣。講時只論字義。全無來去路。過節層次。到作文時。另起爐。是講與作為兩橛矣。作文時。全不調四音五聲。有八股作得極順理。而四音全不諳。是文章與詩賦為兩橛矣。且作文時。只講濫墨調。而于漢宋諸大儒注疏理解。暨文選各體。唐宋各大家文。全未寓目。其或僥幸鄉會。除八股試帖而外。一無所能。是時文與古文為兩橛矣。到登仕版后。作小吏。民情全然不洞。聽斷胡涂蒙混。為大吏。處常則專講排場。遇變則向隅對泣。是為學與為政成兩撅矣。若有真傳授者則不然。自七八歲讀小學時。即擇其字義淺顯者。一一講究。至十歲后講經時。即授以作文之法。音韻之諧。十三經讀熟。即將文選古文之精粹者。令其熟讀。且講經之余。兼為講史。凡名臣奏疏。地方扼要行兵機宜。詳為指示。務期了然于心。如此則一成而俱成矣。何為無真栽培。今之教士者。動責以砥礪廉隅。不知世不皆夷齊。孔子若無蔬水。顏子若無簞瓢。想亦無從樂起。故宋元大儒講理學者。必自治生始。所謂恒心生于恒產。真道學也。然恒產之治斷。難望于井田既廢之后。今惟書院膏火之資。猶留古來養士遺意。若荒廢者力為整頓。薄歉者上為倡捐。延名師以嚴為教讀。集益友以廣為切磋。將上哲可為漢宋名儒。中材亦勉為循良正士。骎骎焉不懈而及于三代。以仰副　　圣天子作人雅化。各大憲養士婆心。豈不懿哉。余同年張補山。懷班馬之才。挾龔黃之績。而不遇于時。退居鄉里。重修文廟。創建塔。信義孚于人心。一呼百諾。而巨工立成。又以四方從學者日眾。家塾勢不能容。細查明時名宦鄉賢。所捐田四百余畝。設立學倉。以為養士之資。至崇禎兵燹之后。悉沒于官師豪強之手。二百余年。積重難返。補山隨同紳耆。稟明陜安道蔡漁莊先生。逐一籍出。興復興緊學倉。于人所不敢問之程。而慨然獨往。于人所不能為之舉。而挺然獨勞。任勞。任怨。任津貼。毫無所恤。且舉五年應得修脯錢陸百柒拾陸緡。續增學田。又捐經史子集法帖四百捌拾余種。其培養人才之法。俱從真心血性中流出。非抱古君子之風。而能若此哉。儒者達而在上。則斯世斯民。必有功于廊廟。窮而在下。則言慈言孝。期惠及于鄉鄰。或出或處。跡分顯晦。而自任之道無巨細則一也。余嘗讀元史。世宗問趙孟俯曰。南方人才。劉夢炎較葉李何如。孟俯答曰。夢炎讀書博洽。葉李不過狂直。世宗曰。夢炎以狀元而位卿相。當宋室衰微。默無一言。葉李以布衣而上書。惜當時不能用耳。以朕視之。葉李優于炎夢多矣。于昂面有慚色。以此論之。人才之高下。全不在功名之顯晦也。今觀補山所為。安知見怪于一時者。不轉見重于后世耶。主學倉設法之善。防范之周。路閏生先生序文言之甚詳。茲不復贅云。

請定鄉試考官校閱士子剿襲諸弊折

林則徐

奏為鄉試屆期、請定同考官校閱章程、預防士子剿襲雷同之弊、恭折　奏祈　　圣鑒事、竊臣欽奉　　上諭、本年壬辰科江南鄉試、著派林則徐入圍監臨、　欽此、臣到蘇接篆、已近圍期、當即遵照科場條例、將監臨應辦事宜、預為布置、伏查本年四月內欽奉　　上諭、三載賓興、為掄才大典、各直省主試、經朕特加簡任、宜何如滌慮洗心、認真校閱、務求為國得人、順天同考官、及會試同考官、俱系翰詹科道部屬該員等、甲第本高、又經朕親加校試、尚無荒謬之人、充選所以得人較盛、各直省同考官、則年老舉人居多、勢不能振作精神、悉心閱卷、即有近科進士、亦不免經手簿書錢谷、文理日就荒蕪、各省督撫雖照例考試簾官、仍恐視為具文、全恃主試搜閱落卷、庶可嚴去取而拔真才、嗣后各直省督撫、務將簾官認真考校、不得以年老荒謬之員、濫行充數、等因、欽此、又上年上月內欽奉　　上諭、著各直省督撫、將書肆小木板片概營銷毀、其貢院左右、如有公然售賣小本文策者、枷責嚴辦、倘士子尚有不知檢束、懷挾徼幸者、即著斥革、其恃眾逞強、不服約束者、枷號示眾、冶以應得之咎、士子中式后、除策學援引經史語句相同、毋庸議外、其四書經文有全篇剿襲舊文者、一經磨勘官簽出、立即斥革、務期永絕此弊、以端士習、等因、欽此、仰見我　　皇王慎重掄才清厘積弊之至意、竊查江南為人文淵藪、入闈士子、多至一萬四五千人、額設同考官十八房、每房約須校閱八百余卷、稍有草率、即恐遺濫文譏、臣聞近科房官、每有爭先薦卷之弊、以為薦早、則獲雋者多、薦遲則中額已滿、難于入彀、故于頭場分卷到手、輒將首藝中幅觀大概、謂之望氣、其合意者、匯為一束、以備加圈呈薦、稍不稱意、即置落卷之列、不為下筆、原其初心、仍欲俟佳卷、薦完再將落卷覆加細看、以決去取、乃頭場薦卷未畢、而二三場試卷、已陸續送入內簾、因又趕覓已薦之字號、連經文策問一并加圈、亟隨頭場呈薦、恐別房之薦卷、三場均已齊全、而該房僅有頭場、不能早供考官比校、則所中即不及別房之多、是以相率效尤、總以趕早薦完、為分房之捷訣、直至三場薦卷、俱已畢事、然后將先前觀大意之落卷、批點塞責、彼時中卷已定、意興闌珊、縱或見為佳文、亦諉諸其人之命、于是分段落者有之、讀破句者有之、有文非荒謬、僅點首藝開講數句而即擯棄者、其批駁之詞、不曰欠精警、即曰少出色、此等批語、竟可豫先書就、不論何等文字、皆得以此貶之似、此校閱情形、定棄取于俄頃之間、判升沈于恍惚之際、誠如　　圣諭回思、未第之先與多士何異、乃于落卷漠不關情、設身處地、于心何忍

臣前任京職、會充鄉試考官二次、會試同考官一次、自揣學識淺、惟有細心勤閱、庶少屈抑人才、歷在闈中刊刻批語板片、刷成批紙、分別首藝、次藝、三藝及詩、凡頭場四篇、逐篇皆有批語、被黜之卷、必將如何疵累之處、分篇批出、自錄底本、不使有一篇批語相同者、此次臣職任監臨、除考試簾官、必擇文理優長、精神振作之員、不敢以年老荒庸、濫行充數外、竊擬將臣逐篇分批之章程、責令該簾官循照辦理、除二三場批語不拘外、首場四篇、必使逐一批出、凡泛而不切字樣、如欠精警少出色之類、概不許用、三藝統批、往往借口賅括、轉不切當、逐篇分批、則于此一篇之得失利病、非了然于心、不能了然于口、該簾官受此繩束、不敢草率了事、于衡才似有裨益、至揭曉之后、臣仍將落卷復加查核、如首場文藝、非有大疵、僅點數行而止者、據實參奏、予以處分、尤足以儆惰心、而免物議、惟思頭場三文一詩、每卷約有二千余字、如果認真校閱、則窮日之力只能以四十本為度、每房卷帙八百余本、約須兼旬、始可丁一首場、查例載大省于九月十五日內揭曉、不得匆促攢辦等語、近科揭曉之期往往趕早、此次欽遵新奉　諭旨、主考官須將落卷全行校閱、江南卷帙最繁、則揭曉之期自應照例以九月十五日為斷、如臨時尚虞匆促、或再仰懇　　圣恩、寬展數日、總不出九月中旬之期、庶主考房官均得悉心細閱、真才自不致有遺矣、至士子敦品自愛者固多、而希圖幸獲者亦復不少、科場搜撿自當從嚴、惟人數至一萬數千之多、難保全無遺漏、且往往因搜撿而愈形擁擠、因擁擠而不免稽遲、查嘉慶癸酉科、江南鄉試、因首場封門太遲、奏請議處、是于認真搜檢之中、又須不日時、方為得體、臣查夾帶之弊、約有三端、一則專帶文中典故、以及經解策料、雖有所取資、而尚須選用、一則坊刻小本成文之類、明知不可抄襲、只圖采掇成篇、一則分倩多人、將四書題文全行制就、帶入場、見題即抄、不費思索、聞近科以此幸獲者頗不乏人、是以平時言館地者教讀之外、別有作文席面、每撰一篇、自二三百文至洋錢一圓不等、文名愈著之士攬作愈多、則眾人爭托其名、以售文藝、大半脫胎錄舊、非獨出心裁、而一篇或售賣兩家、一稿又傳抄數手、如斯之類、必犯雷同、但簾官眼力不齊、雷同者、未必均在一房、故有通篇一樣之文、此中而彼黜者、臣前在江西典試取中之文、已經發刻、及搜閱落卷、竟查出許多雷同，將已刻者復經黜去、雖彼時未被幸獲、而事后無所示懲究、恐不知自愛之徒、仍存僥幸萬一之想、查錄舊幸中例有斥革之條、但闈墨紙刻前魁、其通榜中式之文、榜后即已解部、未必人人得見、即聞有錄舊雷同之卷、而事無左證、孰肯壞其已成之名、是以剿襲幸售、仍無忌憚、惟于場內閱卷之際、對出雷同、即記檔冊于撤闈后、加以懲儆、庶可杜其惡習、且本科欽遵　　諭旨、將落卷通行校閱、雷同剿襲者更無所逃、臣請移行主考簾官、記其字號、揭曉之后、移臣查辦、除策學援引語句毋庸議外、其四書經文雷同至三行以上者、正途貢監生員照考案事例、以次降等、罰令對讀、若系俊秀監生、以后不許應試、至全篇雷同剿襲者、毋論正途俊秀、概行斥革、永不準考、如此則士子皆有畏憚之心、不敢錄舊、而倩人作文者、恐其無益有害、則懷挾之弊、似可立除、而真才愈以輩出矣、請以鄉試薦卷分別征入書院正課啟