伏見(jiàn)施刑徒朱穆，處公憂國(guó)，拜州之日，志清奸惡。誠(chéng)以常待貴寵，父兄子弟布在州郡，競(jìng)為虎狼，噬食小人，故穆張理天網(wǎng)，補(bǔ)綴漏目，羅取殘禍，以塞天意。由是內(nèi)官咸共恚疾，謗讟煩興，讒隙仍作，極其刑謫，輸作左校。天下有識(shí)，皆以穆同勤禹、稷而被共、鯀之戾，若死者有知，則唐帝怒于崇山，重華忿于蒼墓矣。當(dāng)今中官近習(xí)，竊持國(guó)柄，手握王爵，口含天憲，運(yùn)賞則使餓隸富于季孫，呼噏則令伊、顏化為桀、跖。而穆獨(dú)亢然不顧身害。非惡榮而好辱，惡生而好死也，徒感王綱之不攝，懼天網(wǎng)之久失，故竭心懷憂，為上深計(jì)。臣愿黥首系趾，代穆校作。

帝覽其秦，乃赦之。

穆居家數(shù)年，在朝諸公多有相推薦者，于是征拜尚書(shū)。穆既深疾宦官，及在臺(tái)閣，旦夕共事，志欲除之。乃上疏曰：“案漢故事，中常侍參選士人。建武以后，乃悉用宦者。自延平以來(lái)，浸益貴盛，假貂珰之飾，處常伯之任，天朝政事，一更其手，權(quán)傾海內(nèi)，寵貴無(wú)極，子弟親戚，并荷榮任，故放濫驕溢，莫能禁御。兇狡無(wú)行之徒，媚以求官，恃勢(shì)怙寵之輩，漁食百姓，窮破天下，空竭小人。愚臣以為可悉罷省，遵復(fù)往初，率由舊章，更選海內(nèi)清淳之士，明達(dá)國(guó)體者，以補(bǔ)其處。即陛下可為堯、舜之君，眾僚皆為稷、契之臣，兆庶黎萌蒙被圣化矣。”帝不納。后穆因進(jìn)見(jiàn)，口復(fù)陳曰：“臣聞漢家舊典，置侍中、中常侍各一人，省尚書(shū)事，黃門(mén)侍郎一人，傳發(fā)書(shū)奏，皆用姓族。自和熹太后以女主稱(chēng)制，不接公卿，乃以閹人為常侍，小黃門(mén)通命兩宮。自此以來(lái)，權(quán)傾人主，窮困天下。宜皆罷遣，博選耆儒宿德，與參政事。”帝怒，不應(yīng)。穆伏不肯起。左右傳出，良久乃趨而去。自此中官數(shù)因事稱(chēng)詔詆毀之。

穆素剛，不得意，居無(wú)幾，憤懣發(fā)疽。延熹六年，卒，時(shí)年六十四。祿仕數(shù)十年，蔬食布衣，家無(wú)余財(cái)。公卿共表穆立節(jié)忠清，虔恭機(jī)密，守死善道，宜蒙旌寵。策詔褒述，追贈(zèng)益州太守。所著論、策、奏、教、書(shū)、詩(shī)、記、嘲，凡二十篇。

穆前在冀州，所辟用皆清德長(zhǎng)者，多至公卿、州郡。子野，少有名節(jié)，仕至河南君。初，穆父卒，穆與諸儒考依古義，謚曰貞宣先生。及穆卒，蔡邕復(fù)與門(mén)人共述其體行，謚為文忠先生。

論曰：朱穆見(jiàn)比周傷義，偏黨毀俗，志抑朋游之私，遂著《絕交》之論。蔡邕以為穆貞而孤，又作《正交》而廣其致焉。蓋孔子稱(chēng)“上交不諂，下交不黷”，又曰“晏平仲善與人交”，子夏之門(mén)人亦問(wèn)交于子張。故《易》明“斷金”之義，《詩(shī)》載“宴朋”之謠。若夫文會(huì)輔仁，直諒多聞之友，時(shí)濟(jì)其益，纻衣傾蓋，彈冠結(jié)綬之夫，遂隆其好，斯固交者之方焉。至乃田、竇、衛(wèi)、霍之游客，廉頗、翟公之門(mén)賓，進(jìn)由勢(shì)合，退因衰異。又專(zhuān)諸、荊卿之感激，侯生、豫子之投身，情為恩使，命緣義輕。皆以利害移心，懷德成節(jié)，非夫交照之本，未可語(yǔ)失得之原也，穆徒以友分少全，因絕同志之求；黨俠生敝，而忘得朋之義。蔡氏貞孤之言，其為然也！古之善交者詳矣。漢興稱(chēng)王陽(yáng)、貢禹、陳遵、張竦，中世有廉范、慶鴻、陳重、雷義云。

樂(lè)恢字伯奇，京兆長(zhǎng)陵人也。父親，為縣吏，得罪于令，收將殺之。恢年十一，常俯伏寺門(mén)，晝夜號(hào)泣。令聞而矜之，即解出親。

恢長(zhǎng)好經(jīng)學(xué)，事博士焦永，永為河?xùn)|太守，恢隨之官，閉廬精誦，不交人物。后永以事被考，諸弟子皆以通關(guān)被系，恢獨(dú)曒然不污于法，遂篤志為名儒。性廉直介立，行不合己者，雖貴不與交。信陽(yáng)侯陰就數(shù)致禮請(qǐng)恢，恢絕不答。

后仕本郡吏，太守坐法誅，故人莫敢往，恢獨(dú)奔喪行服，坐以抵罪。歸，復(fù)為功曹，選舉不阿，請(qǐng)托無(wú)所容。同郡楊政數(shù)眾毀恢，后舉政子為孝廉，由是鄉(xiāng)里歸之。辟司空牟融府。會(huì)蜀郡太守第五倫代融為司空，恢以與倫同郡，不肯留，薦潁川杜安而退。諸公多其行，連辟之，遂皆不應(yīng)。

后征拜議郎。會(huì)車(chē)騎將軍竇憲出征匈奴，恢?jǐn)?shù)上書(shū)諫爭(zhēng)，朝廷稱(chēng)其忠。入為尚書(shū)仆射。是時(shí)河南尹王調(diào)、洛陽(yáng)令李阜與竇憲厚善，縱舍自由。恢劾奏調(diào)、阜，并及司隸校尉。諸所刺舉，無(wú)所回避，貴戚惡之。憲弟夏陽(yáng)侯瑰欲往候恢，恢謝不與通。憲兄弟放縱，而忿其不附己。妻每諫恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨？”恢漢曰：“吾何忍素餐立人之朝乎！”遂上疏諫曰：“臣聞百王之失，皆由權(quán)移于下。大臣持國(guó)，常以勢(shì)盛為咎。伏念先帝，圣德未永，早棄萬(wàn)國(guó)。陛下富于春秋，纂承大業(yè)，諸舅不宜干正王室，以示天下之私。經(jīng)曰：‘天地乖互，眾物夭傷。君臣失序，萬(wàn)人受殃。’政失不救，其極不測(cè)。方今之宜，上以義自割，下以謙自引。四舅可長(zhǎng)保爵土之榮，皇太后永無(wú)慚負(fù)宗廟之憂，誠(chéng)策之上者也。”書(shū)奏不省。

時(shí)，竇太后臨朝，和帝未親萬(wàn)機(jī)，恢以意不得行，乃稱(chēng)疾氣骸骨。詔賜錢(qián)，太醫(yī)視疾。恢薦任城郭均、成陽(yáng)高鳳，而遂稱(chēng)篤。拜騎都尉，上書(shū)辭謝曰：“仍受厚恩，無(wú)以報(bào)效。夫政在大夫，孔子所疾；世卿持權(quán)，《春秋》以戒。圣人懇惻，不虛言也。近世外戚富貴，必有驕溢之?dāng)　＝癖菹滤寄缴搅辏村卣拢恢T舅寵盛，權(quán)行四方。若不能自損，誅罰必加。臣?jí)勖贡M，臨死竭愚，惟蒙留神。”詔聽(tīng)上印綬，乃歸鄉(xiāng)里。竇憲因是風(fēng)厲州郡迫脅，恢遂飲藥死。弟子？绖挽者數(shù)百人，眾庶痛傷之。

后竇氏誅，帝始親事，恢門(mén)生何融等上書(shū)陳恢忠節(jié)，除子己為郎中。

何敞字文高，扶風(fēng)平陵人也。其先家于汝陰。六世祖比干，學(xué)《尚書(shū)》于朝錯(cuò)，武帝時(shí)為廷尉正，與張湯同時(shí)。湯持法深而比干務(wù)仁恕，數(shù)與湯爭(zhēng)，雖不能盡得，然所濟(jì)活者以千數(shù)。后遷丹陽(yáng)都尉，因徙居平陵。敞父寵，建武中為千乘都尉，以病免，遂隱居不仕。

敞性公正。自以趣舍不合時(shí)務(wù)，每請(qǐng)召，常稱(chēng)疾不應(yīng)。元和中，辟太尉宋由府，由待以殊禮。敞論議高。常引大體，多所匡正。司徒袁安亦深敬重之。是時(shí)京師及四方累有奇異鳥(niǎo)獸草木，言事者以為祥瑞。敞通經(jīng)傳，能為天官，意甚惡之。乃言于二公曰：“夫瑞應(yīng)依德而至，災(zāi)異緣政而生。故鴝鵒來(lái)巢，昭公有乾侯之厄；西狩獲麟，孔子有兩楹之殯。海鳥(niǎo)避風(fēng)，臧文祀之，君子譏焉。今異鳥(niǎo)翔于殿屋，怪草生于庭際，不可不察。”由、安懼然不敢答，居無(wú)何而肅宗崩。

時(shí)，竇氏專(zhuān)政，外戚奢侈，賞賜過(guò)制，倉(cāng)帑為虛。敞奏記由曰：

敞聞事君之義，進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)。歷觀世主時(shí)臣，無(wú)不各欲為化，垂之無(wú)窮，然而平和之政萬(wàn)無(wú)一者，蓋以圣主賢臣不能相遭故也。今國(guó)家秉聰明之弘道，明公履晏晏之純德，君臣相合，天下翕然，治平之化，有望于今。孔子曰：“如有用我者，三年有成。”今明公視事，出入再期，宜當(dāng)克已，以酬四海之心。《禮》，一谷不升，則損服徹膳。天下不足，若已使然。而比年水旱，人不收獲，涼州緣邊，家被兇害，男子疲于戰(zhàn)陳，妻女勞于轉(zhuǎn)運(yùn)，老幼孤寡，嘆息相依，又中州內(nèi)郡，公私屈竭，此實(shí)損膳節(jié)用之時(shí)，國(guó)恩覆載，賞赍過(guò)度，但聞臘賜，自郎官以上，公卿王侯以下，至于空竭帑藏，損耗國(guó)資。尋公家之用，皆百姓之力。明君賜赍，宜有品制，忠臣受賞，亦應(yīng)有度，是以夏禹玄圭，周公束帛。今明公位尊任重，責(zé)深負(fù)大，上當(dāng)匡正綱紀(jì)，下當(dāng)濟(jì)安元元，豈但空空無(wú)違而已哉！宜先正已以率群下，還所得賜，因陳得失，奏王侯就國(guó)，除苑囿之禁，節(jié)省浮費(fèi)，賑恤窮孤，則恩澤下暢，黎庶悅豫，上天聰明，必有立應(yīng)。使百姓歌誦，史官紀(jì)德，豈但子文逃祿，公儀退食之比哉！

由不能用。

時(shí)齊殤王子都鄉(xiāng)侯暢奔吊國(guó)憂，上書(shū)未報(bào)，侍中竇憲遂令人刺殺暢于城門(mén)屯衛(wèi)之中，而主名不立。敞又說(shuō)由曰：“劉暢宗室肺府，茅土藩臣，來(lái)吊大憂，上書(shū)須報(bào)，親在武衛(wèi)，致此殘酷。奉憲之吏，莫適討捕，蹤跡不顯，主名不立。敞備數(shù)股肱，職典賊曹，故欲親至發(fā)所，以糾其變，而二府以為故事三公不與賊盜。昔陳平生于征戰(zhàn)之世，猶知宰相之分，云‘外鎮(zhèn)四夷，內(nèi)撫諸侯，使卿大夫各得其宜’。今二府執(zhí)事不深惟大義，惑于所聞，公縱奸慝，莫以為咎，惟明公運(yùn)獨(dú)見(jiàn)之明，昭然勿疑，敞不勝所見(jiàn)，請(qǐng)獨(dú)奏案。”由乃許焉。二府聞敞行，皆遣主者隨之，于是推舉具得事實(shí)，京師稱(chēng)其正。

以高第拜侍御史。時(shí)遂以竇憲為車(chē)騎將軍，大發(fā)軍擊匈奴，而詔使者為憲弟篤、景并起邸第，興造勞役，百姓愁苦。敞上疏諫曰：“臣聞匈奴之為桀逆久矣。平城之圍，嫚書(shū)之恥，此二辱者，臣子所為捐軀而必死，高祖、呂后忍怒還忿，舍而不誅。伏惟皇太后秉文母之操，陛下履晏晏之姿，匈奴無(wú)逆節(jié)之罪，漢朝無(wú)可慚之恥，而盛春東作，興動(dòng)大役，元元怨恨，咸懷不悅。而猥復(fù)為衛(wèi)尉篤、奉車(chē)都尉景繕修館第，彌街絕里，臣雖斗筲之人，誠(chéng)竊懷怪，以為篤、景親近貴臣，當(dāng)為百僚表儀。今眾軍在道，朝廷焦唇，百姓愁若，縣官無(wú)用，而遽起大第，崇飾玩好，非所以垂令德，示無(wú)窮也。宜且罷工匠，專(zhuān)憂北邊，恤人之困。”書(shū)奏不省。

后拜為尚書(shū)，復(fù)止封事曰：

夫忠臣憂世，犯主嚴(yán)顏，譏刺貴臣，至以殺身滅家而猶為之者，何邪？君臣義重，有不得已也。臣伏見(jiàn)往事，國(guó)之危亂，家之將兇，皆有所由，較然易知。昔鄭武妾之幸叔段，衛(wèi)莊公之寵州吁，愛(ài)而不都，終至兇戾。由是觀之，愛(ài)子若此，猶饑而食之以毒，適所以害之也。伏見(jiàn)大將軍憲，始遭大憂，公卿比奏，欲令典干國(guó)事。憲深執(zhí)謙退，固辭盛位，懇懇勤勤，言之深至，天下聞之，莫不悅喜。今逾年無(wú)幾，大禮未終，卒然中改，兄弟專(zhuān)朝。憲秉三軍之重，篤、景總官衛(wèi)之權(quán)，而虐用百姓，奢侈僣逼，誅戮無(wú)罪，肆心自快。今者論議兇兇，咸謂叔段、州吁復(fù)生于漢。

臣觀公卿懷持兩端，不肯極言者，以為憲等若有匪懈之志，則己受吉甫褒申伯之功，如憲等陷于罪辜，則自取陳平、周勃順呂后之權(quán)，終不以憲等吉兇為憂也。臣敞區(qū)區(qū)，誠(chéng)欲計(jì)策兩安，絕其綿綿，塞其涓涓，上不欲令皇太后損文母之號(hào)，陛下有誓泉之譏，下使憲等得長(zhǎng)保其福祐。然臧獲之謀，上安主父，下存主母，猶不免于嚴(yán)怒。臣伏惟累祖蒙恩，至臣八世，復(fù)以愚陋，旬年之間，歷顯位，備機(jī)近，每念厚德，忽然忘生。雖知言必夷滅，而冒死自盡者，誠(chéng)不忍目見(jiàn)其禍而懷默茍全。駙馬都尉瑰，雖在弱冠，有不隱之忠，比請(qǐng)退身，愿抑家權(quán)。可與參謀，聽(tīng)順其意，誠(chéng)宗廟至計(jì)，竇氏之福。

敞數(shù)切諫，言諸竇罪過(guò)，憲等深怨之。時(shí)濟(jì)南王康尊貴驕甚，憲乃白出敞為濟(jì)南太傅。敞至國(guó)，輔康以道義，數(shù)引法度諫正之，康敬禮焉。

歲余，遷汝南太守。敞疾文俗吏以苛刻求當(dāng)時(shí)名譽(yù)，故在職以寬和為政。立春日，常召督郵還府，分遣儒術(shù)大吏案行屬縣，顯孝悌有義行者。及舉冤獄，以《春秋》義斷之。是以郡中無(wú)怨聲，百姓化其恩禮。其出居者，皆歸養(yǎng)其父母，追行喪服，推財(cái)相讓者二百許人。置立禮官，不任文吏。又修理鯛陽(yáng)舊渠，百姓賴(lài)其利，墾田增三萬(wàn)余頃。吏人共刻石，頌敞功德。

及竇氏敗，有司奏敞子與夏陽(yáng)侯瑰厚善，坐免官。永元十二年復(fù)征，三遷五官中郎將。常忿疾中常侍蔡倫，倫深憾之。元興元年，敞以祠廟嚴(yán)肅，微疾不齋，后鄧皇后上太傅禹冢，敞起隨百官會(huì)，倫因奏敞祚病，坐抵罪。卒于家。

論曰：永元之際，天子幼弱，太后臨朝，竇氏憑盛戚之權(quán)，將有呂、霍之變。幸漢德未衰，大臣方忠，袁、任二公正色立朝，樂(lè)、何之徒抗議柱下，故能挾幼主之?dāng)啵思榛刂啤２蝗唬瑖?guó)家危矣。夫竇氏之間，惟何敞可以免，而特以子失交之故廢黜，不顯大位。惜乎，過(guò)矣哉！

贊曰：“朱生受寄，誠(chéng)不愆義。公叔壁梁，允納明刺。絕交面朋，崇厚浮偽。恢舉謗己，敞非祥瑞。永言國(guó)逼，甘心強(qiáng)诐。