鸞字始春，焉弟子也。少立操行，褞袍糟食，不求盈余。以世濁，州郡多非其人，恥不肯仕。
年四十余，時(shí)太守向苗有名跡，乃舉鸞孝廉，遷為膠東令。始到官而苗卒，鸞即去職奔喪，終三年然后歸，淮汝之間高其義。后為巳吾、汲二縣令，甚有名跡。諸公并薦，復(fù)征拜議郎。上陳五事：舉賢才，審授用，黜佞幸，省苑囿，息役賦。書奏御，牾內(nèi)豎，故不省。以病免。中平元年，年七十七，卒于家。子曄。
曄字文林，一名嚴(yán)，尤修志介。姑為司空楊賜夫人。初鸞卒，姑歸寧赴哀，將至，止于傳舍，整飾從者而后入，曄心非之。及姑勞問(wèn)，終無(wú)所言，號(hào)哭而已。賜遣吏奉祠，因縣發(fā)取祠具，曄拒不受。后每至京師，未嘗舍宿楊氏。其貞忮若此。賓客從者，皆祗其志行，一餐不受于人。仕為郡功曹。后舉孝廉，有道、方正、茂才，三公并辟，皆不應(yīng)。
初平中，天下亂，避地會(huì)稽，遂浮海客交阯，越人化其節(jié)，至閭里不爭(zhēng)訟。為兇人所誣，遂死于合浦獄。
彬字彥林，焉之兄孫也。
父麟，字元鳳，早有才惠。桓帝初，為議郎，入侍講禁中，以直道牾左右，出為許令，病免。會(huì)母終，麟不勝喪，未祥而卒，年四十一。所著碑、誄、贊、說(shuō)、書凡二十一篇。
彬少與蔡邕齊名。初舉孝廉，拜尚書郎。時(shí)中常侍曹節(jié)女婿馮方亦為郎，彬厲志操，與左丞劉歆，右丞杜希同好交善，未嘗與方共酒食之會(huì)，方深怨之，遂章言彬等為酒黨。事下尚書令劉猛，雅善彬等，不舉正其事，節(jié)大怒，劾奏猛，以為阿黨，請(qǐng)收下詔獄，在朝者為之寒心，猛意氣自若，旬日得出，免官禁錮。彬遂以廢。光和元年，卒于家，年四十六。諸儒莫不傷之。
所著《七說(shuō)》及書凡三篇，蔡邕等共論序其志，僉以為彬有過(guò)人者四：夙智早成，岐嶷也；學(xué)優(yōu)文麗，至通也；仕不茍祿，絕高也，辭隆從窊，潔操也。乃共樹(shù)碑而頌焉。
劉猛，瑯邪人。桓帝時(shí)為宗正，直道不容，自免歸家。靈帝即位，太傅陳蕃、大將軍竇武輔政，復(fù)征用之。
論曰：伏氏自東西京相襲為名儒，以取爵位。中興而桓氏尤盛，自榮至典，世宗其道，父子兄弟代作帝師，受其業(yè)者皆至卿相，顯乎當(dāng)世。孔子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”為人者，憑譽(yù)以顯物；為己者，因心以會(huì)道。桓榮之累世見(jiàn)宗，豈其為己乎！
丁鴻字孝公，潁川定陵人也。
公綿，字幼春，王莽末守潁陽(yáng)尉。世祖略地潁陽(yáng)，潁陽(yáng)城守不下，綿說(shuō)其宰，遂與俱降，世祖大喜，厚加賞勞，以綿為偏將軍，因從征伐。綿將兵先度河，移檄郡國(guó)，攻營(yíng)略地，下河南、陳留、潁川二十一縣。
建武元年，拜河南太守。及封功臣，帝令各言所樂(lè)，諸將皆占豐邑美縣，惟綿愿封本鄉(xiāng)。或謂綿曰：“人皆欲縣，子獨(dú)求鄉(xiāng)，何也？”綿曰：“昔孫叔敖敕其子，受封必求磽埆之地，今綿能蒲功微，得鄉(xiāng)亭厚矣。”帝從之，封定陵新安鄉(xiāng)侯，食邑五千戶，后徙封陵陽(yáng)侯。
鴻年十三，從桓榮受《歐陽(yáng)尚書》，三年而明章句，善論難，為都講，遂篤志精銳，布衣荷擔(dān)，不遠(yuǎn)千里。
初，綿從世祖征伐，鴻獨(dú)與弟盛居，憐盛幼小而共寒苦。及綿卒，鴻當(dāng)襲封，上書讓國(guó)于盛，不報(bào)。既葬，乃掛？绖?dòng)谮]而逃去，留書與盛曰：“鴻貪經(jīng)書，不顧恩義，弱而隨師，生不供養(yǎng)，死不飯唅，皇天先祖，并不祐助，身被大病，不任茅土。前上疾狀，愿辭爵仲公，章寢不報(bào)，迫且當(dāng)襲封。謹(jǐn)自放棄。逐求良醫(yī)。如遂不瘳，永歸溝壑。”鴻初與九江人鮑駿同事桓榮，甚相友善，及鴻亡封，與駿遇于東海，陽(yáng)狂不識(shí)駿。駿乃止而讓之曰：“昔伯夷、吳札亂世權(quán)行，故得申其志耳。《春秋》之義，不以家事廢王事。今子以兄弟私恩而絕父不滅之基，可謂智乎？”鴻感悟，垂涕嘆息，乃還就國(guó)，開(kāi)門教授。鮑駿亦上書言鴻經(jīng)學(xué)至行，顯宗甚賢之。
永平十年詔征，鴻至即召見(jiàn)，說(shuō)《文侯之命篇》，賜御衣及綬，稟食公車，與博士同禮。頃之，拜侍中。十三年，兼射聲校尉。建初四年，徙封魯陽(yáng)鄉(xiāng)侯。
肅宗詔鴻與廣平王羨及諸儒樓望、成封、桓郁、賈逵等，論定《五經(jīng)》同異于北宮白虎觀，使五官中郎將魏應(yīng)主承制問(wèn)難，侍中淳于恭奏上，帝親稱制臨決。鴻以才高，論難最明，諸儒稱之，帝數(shù)嗟美焉。時(shí)人嘆曰：“殿中無(wú)雙丁孝公。”數(shù)受賞賜，擢徙校書，遂代成封為少府。門下由是益盛，遠(yuǎn)方至者數(shù)千人。彭城劉愷、北海巴茂、九江朱倀皆至公卿。元和三年，徙封馬亭鄉(xiāng)侯。
和帝即位，遷太常。永元四年，代袁安為司徒。是時(shí)竇太后臨政，憲兄弟各擅威權(quán)。鴻因日食，上封事曰：
臣聞日者陽(yáng)精，守實(shí)不虧，君之象也；月者陰精，盈毀有常，臣之表也。故日食者，臣乘君，陰陵陽(yáng)；月滿不虧，下驕盈也。昔周室衰季，皇甫之屬專權(quán)于外，黨類強(qiáng)盛，侵奪主勢(shì)，則日月薄食，故《詩(shī)》曰：“十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之丑。”《春秋》日食三十六，弒君三十二。變不空生，各以類應(yīng)。夫威柄不以放下，利器不可假人。覽觀往古，近察漢興，傾危之禍，靡不由之。是以三桓專魯，田氏擅齊，六卿分嚴(yán)；諸呂握權(quán)，統(tǒng)嗣幾移；哀、平之末，廟不血食。故雖有周公之親，而無(wú)其德，不得行其勢(shì)也。
今大將軍雖欲敕身自約，不敢僣差，然而天下遠(yuǎn)近皆惶怖承旨，刺史二千石初除謁辭，求通待報(bào)，雖奉符璽、受臺(tái)敕，不敢便去，久者至數(shù)十日。背王室，向私門，此乃上威損，下權(quán)盛也。人道悖于下，效驗(yàn)見(jiàn)于天，雖有隱謀，神照其情，垂象見(jiàn)戒，以告人君。間者月滿先節(jié)，過(guò)望不虧，此臣驕溢背君，專功獨(dú)行也。陛下未深覺(jué)悟，故天重見(jiàn)戒，誠(chéng)宜畏懼，以防其禍。《詩(shī)》云：“敬天之怒，不敢戲豫。”若敕政責(zé)躬，杜漸防萌，則兇妖銷滅，害除福湊矣。
夫壞崖破巖之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于蔥青。禁微則易，救末者難，人莫不忽于微細(xì)，以致其大。恩不忍誨，義不忍割，去事之后，未然之明鏡也。臣愚以為左官外附之臣，依托權(quán)門，傾覆諂諛，以者容媚者，宜行一切之誅。間者大將軍再出，威振州郡，莫不賦斂吏人，遣使貢獻(xiàn)。大將軍雖云不受，而物不還主，部署之吏無(wú)所畏憚，縱行非法，不伏罪辜，故海內(nèi)貪猾，競(jìng)為奸吏，小民吁嗟，怨氣滿腹。臣聞天不可以不剛，不剛則三光不明；王不可以不強(qiáng)，不強(qiáng)則宰牧從橫。宜因大變，改政匡失，以塞天意。
書奏十余日，帝以鴻行太尉兼衛(wèi)尉，屯南、北宮。于是收竇憲大將軍印綬，憲及諸弟皆自殺。
時(shí)大郡口五六十萬(wàn)舉孝廉二人，小郡口二十萬(wàn)并有蠻夷者亦舉二人，帝以為不均，下公卿會(huì)議。鴻與司空劉方上言：“凡口率之科，宜有階品，蠻夷錯(cuò)雜，不得為數(shù)。自今郡國(guó)率二十萬(wàn)口歲舉孝廉一人，四十萬(wàn)二人，六十萬(wàn)三人，八十萬(wàn)四人，百萬(wàn)五人，百二十萬(wàn)六人。不滿二十萬(wàn)二歲一人，不滿十萬(wàn)三歲一人。”帝從之。
六年，鴻薨，賜贈(zèng)有加常禮。子湛嗣。湛卒，子浮嗣。浮卒，子夏嗣。
論曰：“孔子曰“太伯三以天下讓，民無(wú)得而稱焉”。孟子曰“聞伯夷之風(fēng)者，貪夫廉，懦夫有立志”。若乃太伯以天下而違周，伯夷率潔情以去國(guó)，并未始有其讓也。故太伯稱至德，伯夷稱賢人。后世聞其讓而慕其風(fēng)，徇其名而昧其致，所以激詭行生而取與妄矣。至夫鄧彪、劉愷，讓其弟以取義，使弟受非服而己厚其名，于義不亦薄乎！君子立言，非茍顯其理，將以啟天下之方悟者；立行，非獨(dú)善其身，將以訓(xùn)天下之方動(dòng)者。言行之所開(kāi)塞，可無(wú)慎哉！原丁鴻之心，主于忠愛(ài)乎？何其終悟而從義也！異夫數(shù)子類乎徇名者焉。
贊曰：五更待問(wèn)，應(yīng)若鳴鐘。庭列輜駕，堂修禮容。穆穆帝則，擁經(jīng)以從。丁鴻翼翼，讓而不飾。高論白虎，深言日食。