遂成死，子伯固立。其后濊貊率服，東垂少事。順帝陽嘉元年，置玄菟郡屯田六部。質(zhì)、桓之間，復(fù)犯遼東西安平，殺帶方令，掠得樂浪太守妻子。建寧二年，玄菟太守耿臨討之，斬首數(shù)百級，伯固降服，乞?qū)傩嗽啤?

東沃沮在高句驪蓋馬大山之東，東濱大海，北與挹婁、夫余，南與濊貊接。其地東西夾，南北長，可折方千里。土肥美，背山向海，宜五谷，善田種，有邑落長帥。人性質(zhì)直強(qiáng)勇，便持矛步戰(zhàn)。言語、食飲、居處，衣服，有似句驪。其葬，作大木槨，長十余丈，開一頭為戶，新死者先假埋之，令皮肉盡，乃取骨置槨中。家人皆共一槨，刻木如生，隨死者為數(shù)焉。

武帝滅朝鮮，以沃沮地為玄菟郡。后為夷貊所侵，徙郡于高句驪西北，更以沃沮為縣，屬樂浪東部都尉。至光武罷都尉官，后皆以封其渠帥，為沃沮侯。其土迫小，介于大國之間，遂臣屬句驪。句驪復(fù)置其中大人為使者，以相監(jiān)領(lǐng)，責(zé)其租稅，貂、布、魚、鹽、海中食物，發(fā)美女為婢妾焉。

又有北沃沮，一名置溝婁，去南沃沮八百余里。其俗皆與南同。界南接挹婁。挹婁人喜乘船寇抄，北沃沮畏之，每夏輒臧于巖穴，至冬船道不通，乃下居邑落。其耆者言，嘗于海中得一布衣，其形如中人衣，而兩袖長三丈。又于岸際見一人乘破船，頂中復(fù)有面，與語不通，不食而死。又說海中有女國，無男人。或傳其國有神井，窺之輒生子云。

濊北與高句驪、沃沮，南與辰韓接，東窮大海，西至樂浪。濊及沃沮、句驪，本皆朝鮮之地也。昔武王封箕子于朝鮮，箕子教以禮義田蠶，又制八條之教。其人終不相益，無門戶之閉。婦人貞信。飲食以籩豆。其后四十余世，至朝鮮侯準(zhǔn)自稱王。漢初大亂，燕、齊、趙人往避地者數(shù)萬口，而燕人衛(wèi)滿擊破準(zhǔn)，而自王朝鮮，傳國至孫右渠。元朔元年，濊君南閭等畔右渠，率二十八萬口詣遼東內(nèi)屬，武帝以其地為蒼海郡，數(shù)年乃罷。至元封三年，滅朝鮮，分置樂浪、臨屯、玄菟、真番四郡。至昭帝始元五年，罷臨屯、真番，以并樂浪、玄菟。玄菟復(fù)徙居句驪。自單單大領(lǐng)已東，沃沮、濊貊悉屬樂浪。后以境土廣遠(yuǎn)，復(fù)分領(lǐng)東七縣，置樂浪東部都尉。自內(nèi)屬已后，風(fēng)俗稍薄，法禁亦浸多，至有六十余條。建武六年，省都尉官，遂棄領(lǐng)東地，悉封其渠帥為縣侯，皆歲時朝賀。

無大君長，其官有侯、邑君、三老。耆舊自謂與句驪同種，言語法俗大抵相類。其人性愚愨，少嗜欲，不請丐。男女皆衣曲領(lǐng)。其俗重山川，山川各有部界，不得妄相干涉。同姓不昏。多所忌諱，疾病死亡，輒捐棄舊宅，更造新居。知種麻，養(yǎng)蠶，作綿布。曉候星宿，豫知年歲豐約。常用十月祭天，晝夜飲酒歌舞，名之為“舞天”。又祠虎以為神。邑落有相侵犯者，輒相罰，責(zé)生口牛馬，名之為“責(zé)禍”。殺人者償死。少寇盜。能步戰(zhàn)，作矛長三丈，或數(shù)人共持之。樂浪檀弓出其地。又多文豹，有果下馬，海出班魚，使來皆獻(xiàn)之。

韓有三種：一曰馬韓、二曰辰韓、三曰弁辰。馬韓在西，有五十四國，其北與樂浪，南與倭接，辰韓在東，十有二國，其北與濊貊接。弁辰在辰韓之南，亦十有二國，其南亦與倭接。凡七十八國，伯濟(jì)是其一國焉。大者萬余戶，小者數(shù)千家，各在山海間，地合方四千余里，東西以海為限，皆古之辰國也。馬韓最大，共立其種為辰王，都目支國，盡王三韓之地。其諸國王先皆是馬韓種人焉。

馬韓人知田蠶，作綿布。出大栗如梨。有長尾雞，尾長五尺。邑落雜居，亦無城郭。作土室，形如冢，開戶在上。不知跪拜。無長幼男女之別。不貴金寶錦羪，不知騎乘牛馬，唯重瓔珠，以綴衣為飾，及縣頸垂耳。大率皆魁頭露纟介，布袍草履。其人壯勇，少年有筑室作力者，輒以繩貫脊皮，縋以大木，歡呼為健。常以五月田竟祭鬼神，晝夜酒會，群聚歌舞，舞輒數(shù)十人相隨，蹋地為節(jié)。十月農(nóng)功畢，亦復(fù)如之。諸國邑各以一人主祭天神，號為“天君”。又立蘇涂，建大木以縣鈴鼓，事鬼神。其南界近倭，亦有文身者。

辰韓，耆老自言秦之亡人，避苦役，適韓國，馬韓割東界地與之。其名國為邦，弓為弧，賊為寇，行酒為行觴，相呼為徒，有似秦語，故或名之為秦韓。有城柵屋室。諸小別邑，各有渠帥，大者名臣智，次有儉側(cè)，次有樊秖，次有殺奚，次有邑借。土地肥美，宜五谷。知蠶桑，作縑布。乘駕牛馬。嫁娶以禮。行者讓路。國出鐵，濊、倭、馬韓并從市之。凡諸貿(mào)易，皆以鐵為貨。俗喜歌舞、飲酒、鼓瑟。兒生欲令其頭扁，皆押之以石。

弁辰與辰韓雜居，城郭衣服皆同，語言風(fēng)俗有異。其人形皆長大，美發(fā)，衣服潔清。而刑法嚴(yán)峻。其國近倭，故頗有文身者。

初，朝鮮王準(zhǔn)為衛(wèi)滿所破，乃將其余眾數(shù)千人走入海，攻馬韓，破之，自立為韓王。準(zhǔn)后滅絕，馬韓人復(fù)自立為辰王。建武二十年，韓人廉斯人蘇馬諟等，詣樂浪貢獻(xiàn)。光武封蘇馬諟為漢廉斯邑君，使屬樂浪郡，四時朝謁。靈帝末，韓、濊并盛，郡縣不能制，百姓苦亂，多流亡入韓者。

馬韓之西，海島上有州胡國。其人短小，髡頭，衣韋衣，有上無下。好養(yǎng)牛豕。乘船往來，貨市韓中。

倭在韓東南大海中，依山島為居，凡百余國。自武帝滅朝鮮，使驛通于漢者三十許國，國皆稱王，世世傳統(tǒng)。其大倭王居邪馬臺國。樂浪郡徼，去其國萬二千里，去其西北界拘邪韓國七千余里。其地大較在會稽東冶之東，與朱崖、儋耳相近，故其法俗多同。土宜禾稻、麻纻、蠶桑，知織績?yōu)榭V布。出白珠、青玉。其山有丹土。氣溫暖，冬夏生菜茹。無牛、馬、虎、豹、羊、鵲。其兵有矛、榡、木弓、竹矢，或以骨為鏃。男子皆黥面文身，以其文左右大小別尊卑之差。其男衣皆橫幅，結(jié)束相連。女人被發(fā)屈纟介，衣如單被，貫頭而著之；并以丹朱坌身，如中國之用粉也。有城柵屋室。父母兄弟異處，唯會同男女無別。飲食以手，而用籩豆。俗皆徒跣，以蹲踞為恭敬。人性嗜酒。多壽考，至百余歲者甚眾。國多女子，大人皆有四五妻，其余或兩或三。女人不淫不妒。又俗不盜竊，少爭訟。犯法者沒其妻子，重者滅其門族。其死停喪十余日，家人哭泣，不進(jìn)酒食，而等類就歌舞為樂。灼骨以卜，用決吉兇。行來度海，令一人不櫛沐，不食肉，不近婦人，名曰“持衰”。若在涂吉利，則雇以財(cái)物；如病疾遭害，以為持衰不謹(jǐn)，便共殺之。

建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。光武賜以印綬。安帝永初元年，倭國王帥升等獻(xiàn)生口百六十人，愿請見。

桓、靈間，倭國大亂，更相攻伐，歷年無主。有一女子各曰卑彌呼，年長不嫁，事鬼神道，能以妖惑眾，于是共立為王。侍婢千人，少有見者，唯有男子一人給飲食，傳辭語。居處宮室、樓觀城柵，皆持兵守衛(wèi)。法俗嚴(yán)峻。

自女王國東度海千余里，至拘奴國，雖皆倭種，而不屬女王。自女王國南四千余里，至朱儒國，人長三四尺。自朱儒東南行船一年，至裸國、黑齒國，使驛所傳，極于此矣。

會稽海外有東鳀人，分為二十余國。又有夷洲及澶洲。傳言秦始皇遣方士徐福將童男女?dāng)?shù)千人入海，求蓬萊神仙不得，徐福畏誅不敢還，遂止此洲，世世相承，有數(shù)萬家。人民時至?xí)小鼥|治縣人有入海行遭風(fēng)，流移至澶洲者。所在絕遠(yuǎn)，不可往來。

論曰：“昔箕子違衰殷之運(yùn)，避地朝鮮。始其國俗未有聞也，及施八條之約，使人知禁，遂乃邑?zé)o淫盜，門不夜扃，回頑薄之俗，就寬略之法，行數(shù)百千年，故東夷通以柔謹(jǐn)為風(fēng)，異乎三方者也。茍政之所暢，則道義存焉。仲尼懷憤，以為九夷可居。或疑其陋。子曰：“君子居之，何陋之有！”亦徒有以焉爾。其后遂通接商賈，漸交上國。而燕人衛(wèi)滿擾雜其風(fēng)，于是從而澆異焉。《老子》曰：“法令滋章，盜賊多有。”若箕子之省簡文條而用信義，其得圣賢作法之原矣！

贊曰：宅是嵎夷，曰乃昫谷。巢山潛海，厥區(qū)九族。嬴末紛亂，燕人違難。雜華澆本，遂通有漢。眇眇偏譯，或從或畔。