｜宋劉義恭嘉禾頌并表｜臣聞居高聽卑，上帝之功，天且弗違，圣王之德，故能影響二儀，甄陶萬有，鑒觀今古，采驗圖緯，未有道闕化虧，而禎物著明者也。自皇運受終，辰曜交和，是以卉木表靈，山淵効寶。伏惟陛下體干統極，休符襲逮，若乃鳳儀西郊，龍見東邑，海酋獻改緇之羽，河祗開俟清之源。三代象德，不能過也，有幽必闡，無遠弗屆，重譯歲至，休瑞日臻，前者躬藉南畝，嘉谷仍植，神明之應，在斯尤盛，四海既穆，五民樂業，思述汾陽，經始靈囿，蘭林甫樹，嘉露頻流，板筑初就，祥穟如積，太平之符，于是乎在，臣以寡立，承乏槐鉉，浴沐芳津，預睹冥慶，不勝抃舞之情，謹上嘉禾甘露頌一篇，不足稱揚美烈，追用悚汗。頌曰，二象攸分，三靈樂主，齊應合從，在今猶古。天道誰親，惟仁斯輔，皇功帝績，理冠區宇。四民均極，我后體茲，惟機惟神，敬昭文思。九族既睦，萬邦允厘，德以位敘，道致雍熙。于穆不已，顯允東儲，生知夙叡，岳茂淵虛。因心則哲，令問弘敷，繼徽下武，儷景辰居。軒制合宮，漢興未央，矧伊圣朝，九有已康。率由舊典，思燭前王，乃造陵霄，遂作景陽。有藹景陽，天淵之涘，清暑爽立，云堂特起。植類斯育，動類斯止，極望江波，遍對岳峙。化德惟達，休瑞惟懋，誕降嘉種，呈祚初構。甘露春凝，禎穟秋秀，于今匪烈，嗣歲仍富。昔在放勛，歷英數朝，降及重華，倚扇清庖。鑠矣皇慶，比物競昭，倫彼典策，被此風謠。資臣六蔽，任兼兩司，既恧仲袞，又慚鄭緇。豈忘衡泌，樂道明時，敢述休祉，愧闕令辭。
｜沈演之嘉禾頌｜煥炳禎圖，昭晰瑞典，運傾方閟，時亨始顯，綈狀既章，鳥文斯辨，于皇圣辟，承物紀遠，明兩辰麗，昌輝天衍。 理妙位崇，事神業盛，淵渥德澤，虛寂道政，恊化安心，調樂移性，玉衡從體，瑤光得正，臣星垂采，景云立慶。 極仁所被，罔幽不攘，至和所感，靡況弗彰，鴛出丹穴，鸚起西廂，白鹿踰海，素鳥越江，結響穹陰，儀形鐘陽。 治人奉天，乃勤乃格，黛耜俶載，高廩已積，嘉禾重穋，甘露流液，擢秀辰畦，揚穎角澤，離穟合豪，榮區蔭斥。 盈箱征殷，貫桑表周，今我大宋，靈貺綢繆，帝終撝謙，繹思勿休，躬薦宗廟，溫恭率由，降福以誠，孝享虔羞。 頒祉推功，登徽叡詔，恩覃隱顯，賞延荒徼，河溓海夷，山華岳耀，憬琛夐贐，兼澤委效，日表地外，改服請教。 茂對盛時，綏萬屢豐，厭厭歸素，秩秩大同，上藏諸用，下知所從，仰式王度，俯歌南風，鴻名稱首，永保無窮。
｜贊｜
｜增｜
｜漢鄭玄婚禮謁文贊｜嘉禾為谷，班祿是宜，吐秀五七，乃名為嘉。
｜賦｜
｜增｜
｜唐潘炎嘉禾合穗賦并序｜景龍二年秋八月，屬縣長子有嘉禾合穗，瑞不虛月，侯其偉而乃賦曰，天祚明德兮降之嘉生，案彼靈篇兮莫之與京，脈震土膏，且分苗于南畝，駟臨天漢，爰合穗以西成，當元后之歷試，表休征于太平，不莠不稂，實堅實早，引熏風于和氣，承湛露于蒼昊，生非百里，驗管仲之虛辭，出異昆山，自我皇之所寶，在瑞圖之右，為曠代之祥，唐叔得之而合穎，周成得之以充箱，雙米一稃，稱之表異，孤莖六穗，頌以非常，今也尤盛，居然允臧，轉風而屢騰佳氣，就日而交見祥光，獨天不生，托厚載于富媼，非圣不感，効元符于我皇，我皇得之熾而昌，風之起兮云之揚，嘉禾之瑞未可量，天子億載臨萬方。
｜張真祥嘉禾合穎賦｜南山之下兮無人之境，力穡此中兮均夫躁靜，勞則不憚，既寒耕而熱耘，慶有所歸，忽異畝而同穎，莖駢惜芃芃之色，秀合垂囗囗之影，此焉觀瑞，亦祗以異，比于木乃連理之祥，在于人蓋同心之義，稃已聞于二米，莖乃殊于九穗，豈非德之能及，實圣朝之所致，爰考休征，豐年是憑，麥兩岐而能匹，茅三脊而徒稱，固神倉之可貯，期郊廟之以升，欲薦堯階，且聞秷秷之獲，將登神膳，遂入烰烰之烝，天道玄默，瑞以表德，豈無沃土，而光于我家，豈無異方，而祚此王國，不有嘉生，孰謂賓榮，友朋之心，因取興于連茹，兄弟之樂，遂作戒于分荊，佇聞唐叔之獻，頌我后之升平。
｜趙蕃甸人獻嘉禾賦｜圣上崇國本，致時康，動玄象之昭鑒，產嘉禾而應祥，甸人于是具畚鍤，修封疆，啟芳穎于修畛，薦靈姿于我皇，懿夫挺拔自分，連拳相接，始穰穰而齊實，終矯矯而異葉，殊其本，均二氣以發生，同乎心，表一德之和協，不然者，寧擢秀于墳衍，載具美于圖牒，征其瑞質，稽彼大同，見芬敷而共貫，信縈結以交通，則知符乎帝道，發自天功，合穗之珍，方將效祉于今日，異畝之美，豈獨標奇于古風，于是野老歡心，田夫盡力，宛移根于沃壤之際，俄發耀于丹墀之側，祥煙近拂，乍疑連理之形，喜氣傍臨，更辨合歡之色，彌彰執契之道，載助惟馨之德，爾其天鑒非遠，神珍是呈，始苕亭而間出，終夭矯而曲成，豈比躬稼之時，盡化晉君之草，挺生之歲，克符漢帝之名，向令質委離披，孤生苯囗，安得臨玉砌，邇龍袞，設穜稑之萌芽，為理化之根本，是知六府惟序，萬邦式孚，茅三脊而非偶，獸共抵而自殊，未若耀青芳于近甸，垂嘉貺于靈圖，況復圣慮彌深，皇猷思永，梯山航海，未足契其休光，菲食卑宮，將欲示其豐省，斯所謂騰茂實于厚地，故薦穗于重穎。
｜明沈鯉嘉禾賦｜惟帝籍之千畝，接宸極之宮墻，翕垓埏之瑞煒，穆元辰于孟陽，萃坤靈而厚載，孕扶輿以發祥，錯龍鱗于原隰，布鏤刻于塍疆，沁玉河之沃潤，浥金露之膏瀼，拓周臺之靈囿，陋漢苑之朱堂，感華胥于禁寓，辟融澤于扶桑，禱農祥于地后，震癉憤于天房，蓋圣朝之所以先稼穡備烝嘗，展一人之孝思，而關社稷之靈長者也，粵惟我皇踐祚闡坤握干仁亶義濊圣思廣淵，契七月之精蘊，領無逸之真詮，振天明而育德，躬豐服于明禋，履桑林而簡器，望三素以祈年，當東作之平秩，舉大典于籍田，親秉耒以三推，御蔥轄于青氈，命后稷以播谷，簡伯禹以疏泉，班保介而終畝，勞百辟于肆筳，布陽和于九有，暢圣澤于八埏，爾乃精忱上達，協氣旁通，瑞祉迸臻，靈貺云從，沴氛神御，寶露時融，宜暑宜寒，十雨五風，將及我私，先急我公，我黍翼翼，我稷芃芃，既庭且碩，實大以豐，乃有嘉禾，秀擢蒙茸，或一本而多岐，或數穗而同莖，引瑤風以幻質，濯玉瀣而凝精，陸離離以綴蕾，曄釆釆以含英，溶丹椹之芳潔，燦瓊蘂之晶熒，秉五七之恒德，挺九穗之奇禎，累連珠而合穎，壹金玉而本生，霈休符于甘雨，銜滋液于璇星，毓祥柯以五變，耀泰運于九莖，天施雨而匪瑞，日淪地而有征，譬禮義之多富，獵龍鳳之異名，軼幽谷之蘭囗囗，掩玄圃之松苓，彼紫麻綠苣，豈嘉禾之與埒，而碧麥靈苗，詎并蔚而爭榮，若夫粟雨炎帝，瑞發軒轅，陶虞異穱，魯史書年，成周合穗，唐叔命篇，字成雨于蒼頡，穎頌著于鄭玄，拳野產之而名邑，赤烏因之以改元，外此而朱蓂歷于堯陛，紫蕙茁于太原，秀騰濟陰之境，旅生建武之年，稻孫揚蕤于金斗，祥麟集食于武川，敬仲乃啟封禪之所致，汾陽極稱天瑞之可傳，此皆帝不貴乎金玉，而寶夫衣食之源，故其政必調于函夏，而時省斂于秋田之所致也，乃有連叢合隴，七穗五岐，三苗四熟，珍綺紛披，或北里之稱盛，或玄山之讓奇，不周或呈其異種，帝庭或獻自外夷，或光照九阿之謠，或香聞五里之滋，是以繁瓌侈稱于前代，而昌符踵應于來茲，孰若圣世之休禎，炳靈淑于神祗，實皇衷之淵塞，特示象于疇菑，既登八極于安和，仍躋萬國于咸煕，允阜澤之潛通，羌宏化之寵綏，于是田畯至喜，穡夫載忻，僉曰異哉，世所希聞，薄言釆之，以獻吾君，于惟皇上勛華淑軌，方且秉沖自下，遜美弗居，謂嘉谷之呈象，豈涼德之克符，實先圣之顯烈，膺上帝之瑤圖也，于是降明詔，蠲吉辰，征太師之九奏，舉宗伯之十倫，飭豆登而并薦，毖尊俎以俱陳，信曾孫之有道，企皇祖之居歆，于是大禮告成，億兆歡忻，東漸海隅，西暨沙壖，具瞻上瑞，雷動風傳，凡在廷之臣工，咸稽首以揚言，謂圣王治天下以孝，而五谷為王政之先茲者，圣德廣運，格于重玄，一人有慶，兆民賴焉，將使至治刑于萬國，嘉祥載于普天，皇風皥皥，王道平平，端冕垂旒，四海晏然，明明天子，壽考萬年。
｜許國嘉禾賦｜勾吳文學躡屩之燕會天子藻潤太平四方瑞應日奏闕下既聞有獻嘉禾者羣公畢賀乃盱衡濯慮而往觀之遘狥華子與好古先生辨論金門之左揖而聽其語狥華子曰吾聞太和之氣醞釀堪輿蓄極而發奇珍乃攄祥風之所披拂膏露之所沾濡神不能闡其粹天不能表其符沕潏逢涌溢為嘉禾蓋冥搜于玉筴茲快覿于皇都夫其陸海廣輪神皋沃衍龍首通渠魚鱗迭畹蔚封畛兮縱橫倬阡陌兮宛轉三推既倡兮九扈作勞黃茂聿滋兮玄功斯顯則有玉山異種北里仙英濟陽九穗昆侖五尋挹光華于日月凝沆瀣于太清卿云照爛以垂覆景星煒煜而流晶毓非常之元化挺秀質于金莖爾乃穎擢丹霞顆抱明月豐枝苯囗瑋干芳潔或珠聯于異畝或琪映于同畷或兩儀分于混沌或五氣散于轇轕或參乎干畫之精或象乎洛疇之列其生也后稷降靈厲山遺烈種美璧于藍田萃商金于清樾其用也含哺萬國芬芳九闥頤天顏于五位肇王基于七月猗寰中之上瑞羗閱世而昭揭昔蒼姬之受命兮爰抽秘于唐叔逮白水之真人兮值虹流而載育曰悠悠其歷劫兮嗟未聞乎芳躅匪至寶之不可恒兮何寂寥于圖箓圣皇建極兮超赫胥而軼大庭黃輿獻琛兮嘉禾乃登邇葳蕤兮千畝遠璀璨兮八纮由顧命越于今茲兮果何方兮弗獲亦何歲兮弗生保介紛綸而奏御奇祥雜沓于汗青蓋千萬年之希睹而鴻蒙剖判所未有之庥禎也謂宜陟岱岳告成功勒蒼崕樹穹窿跨蓂莢于堯除掩蟠桃于漢宮何為乎僅升太廟之幾聊陳尚膳之饔蔑洪朗而弗耀抑崇峻以謙沖意者圣人之盛德兮慮非所以章明賜而承昊穹于是好古先生拂然色厲正襟諤諤而復之曰異乎子言所謂見一斑之文豹蔽豐蔀而測星躔者也吾聞之柔桑暮拱殷道以興芝房協律漢業幾傾蒼鱗駟于羯乘黃龍炫于吳京謂變者未必為咎疑祥者未必為禎其休其否此焉足憑嗟大鈞之寥闊兮二五交蒸神奇臭腐兮靡詭弗呈勘一抹一擠之榮亦造化之偶然兮夫何與于朝廷是故明王馭世不貴異物有兢兢而思慎曷顓顓于黼黻稽六府之重輕察三才之秒忽故以豐年為寶民食為天游神稼穡雅意甫田躬黛耜御紺轅廑穆清之宵旰祗求裕乎元元如其耕耘不擾疆理盡力多黍多稌時萬時億雖有嘉禾奚益世故今天子遠覽陶鈞之上庶幾歸禾之旨視厥方貢讓而弗處有事寢園薦馨而已蓋俯狥乎百辟非則效乎夸詡子大夫不究本原矜奇說異殊謬乎春秋之義語未卒勾吳文學攝齊而進曰長卿有言楚既失矣齊亦未為得也且皇天樹后以長世豈漠然其無情有錫羨以純佑或降威以宣懲伊災祥之大致固在昔其明征然而天道遠人道邇驗善惡之幾先視后德何如耳有禾芊芊明盛之年飛紫芒于堯陌垂金粟于舜田氣緣感而后應治有開而必先以此為瑞瑞何疑焉若夫帝澤未流嘉禾聿穟搖盲飆以扶疎潤怪雨而薆薱雖并穗之可觀實陰陽之多戾出非其時是奚足貴名之曰妖又豈非類故夫麟一也游郊者軒以之光西狩者周以之亡鳳一也岐山鳴而德茂穎川集而道荒彼四靈其畢爾豈茲禾之比方蓋以瑞稱之兮瑞未可必以妖視之兮妖亦非常亮神霄之有意非臧否其茫茫維觀物而考德兮乃天人之并彰噫嘻為妖為瑞以昬以圣則大圣之握符必降康之綦盛方今巢燧當陽夔龍布令步玉斗懸金鏡匹夫軫于宸衷三農重于八政春臺若登寒暑皆應是以震聲日景霅煜九玄貢華喬岳輸英大川極熏蒸而旁魄乃茁暢于天田所謂以和召和兮洵神理之自然豈比夫赤烏與泰始空詫說于民間昔我高皇帝之紹天也虎旅戢而化成龍門獻其嘉穗肆賁天章用歌敬畏不侈大以自矜爰貽謀而錫類誠天寵其德而靈承其瑞于今觀之維上克配而先生不考于此一以為希覩一以為偶然弗原天而盡人得無立言之少偏伊欲照金簡重瑤編表煕朝之鴻鑠邁周烈于千年務昭明乎圣德乃論治之真詮文學語既從容而先生斂容唯唯諾諾顧謂徇華子曰此嘉禾之讜議也足勸賢而警虐庶幾風人用備著作。
｜樂章｜
｜增｜
｜宋史朝會樂章｜彼美嘉禾，一莖九穗，農疇告祥， 史牒書瑞，擊壤歡歌，如京委積，留獻春種，昭錫善類。 嘉彼合穎，致貢升平，異標南畝，瑞應西成，德至于地，皇祇效靈，和同之象，煥發祥經。
｜五言排律｜
｜原｜
｜唐孟簡詠嘉禾合穎｜玉燭將成歲，封人亦自歌，八方沾圣澤，異畝發嘉禾，共秀芳何遠，連莖瑞且多，穎低甘露滴，影亂惠風過，表稔由神化，為祥識氣和，因知興嗣歲，王道舊無頗。
｜增｜
｜無名氏嘉禾合穎｜天祚皇王德，神呈瑞谷嘉，感時苗自秀，證道葉方華，氣轉騰佳色，云披映早霞，熏風浮合穎，湛露凈祥花，六穗垂兼倒，孤莖裊復斜，應同唐叔獻，稱慶比周家。
｜詩散句｜
｜增｜
｜周庾信｜嘉禾雙合穎，稻熟再含胎。
｜唐張籍｜田有嘉谷隴，異畝穗亦同。
｜宋夏竦｜眉山遠地蜀山西，九穗嘉禾忽效奇。
｜元王惲｜嘉禾歲芊芊。