惲先生日初傳（子格附）湯修業

先生姓惲氏，諱日初，字仲升，號遜庵，又號黍庵；世為武進人。邑諸生，中崇禎癸酉副榜。祖紹芳，嘉靖丁未進士，歷官福建參議；以文學著名。子弟濡染家學，多風流儒雅；至先生，進而益上。幼孤，淬厲益甚。游庠后，與蘇州楊廷樞、錢禧等共結文社。文法秦、漢，制藝亦力追王、唐，不逐時好。尤喜讀宋儒書，時商所學于同里張清惠公瑋；清惠系前輩，為孫文介高弟，以「畏友」目先生，不敢以達尊自處：人兩賢之。客游京師，適清惠為副憲，而總憲則山陰劉念臺也；清惠促其執贄，先生從之。念臺告以「慎獨」，由是體驗一切。先生自命有經世才，雖困頓諸生，嘗以天下為己任。會邊事孔亟，應詔上「守御十策」，不報；遂浩然而歸。以家事屬長子楨，攜書三千卷，竟出避地天臺山中；桓、格二子隨侍。

兩京繼陷，魯王監國紹興，吏部侍郎姜垓薦其『忠孝夙成，尤嫻韜略。急宜破格擢用，以圖恢復』。魯王遣使敦聘，固辭不出。尋避地福州；福州破，旋走廣州。廣州復破，乃遁為僧，法名明曇，遂流寓福之建陽；聊以托足，非其初志也。既而金壇王祁聚眾復建寧，諸義兵多響應；耆老數百人登門固請曰：『先生不出，赤子皆魚爛矣』！先生不得已，出山。時長予楨適來省親；楨最勇，令其執兵王祁。咸來問計；曰：『建寧，乃入閩門戶。建寧守，則諸郡安如磐石；否則，通省皆不能保。然不得仙霞嶺，建寧終不可守也。欲取仙霞嶺，宜先取浦城』。眾曰：『善』。楨遂與副將謝云南先至浦城；師出失利，兩人皆死。同里高才生徐云以戰功，授御史；連復數郡，氣甚銳。先生遣云夜襲浦城，親督后軍從之；忽雷雨大作，人馬陷泥淖中，鞭策不進。至城下，已黎明，軍饑甚；先生謂：『天色如此，兵家所忌；不如暫退』！云不從，全軍覆沒；先生以后勁獲免。未幾，大清總督陳錦及戴罪舊督張存仁、侍郎李率泰統兵六萬自仙霞嶺圍建寧，永明王遣督師兵部尚書揭重熙來援；先生上書論進取機宜，謂『目前急務，莫如先取浦城。浦城復，則據仙霞嶺斷其餉道；彼來爭，則伏山谷中邀之。彼圍建寧自若，則俟其餒亂，精兵進擊；諸將自內出，破之必矣』。重熙不能從，建寧遂陷，毀傷甚眾。王祁力戰死；桓、格在祁所，皆被擄。先生收殘卒，走廣信。尋入封禁山，與將軍姚志卓等合。居數月，芻糧告乏，勢益弱；乃喟然嘆曰：『臣力已竭，天意難回；徒毒百姓何益！諸君宜散，予亦從此逝矣』！乃作歸計。每思世受國恩，欲圖報而百無就緒，郁郁不樂；又思故宮禾黍，萬念盡灰。惟祖先一脈，時縈心曲。楨既戰死，桓、格復被擄，無人承祧；因乘間訪二子消息。行至杭州，忽遇格裘馬翩翩，從總督陳錦游山，知錦已撫為子；怦怦心動，欲脫之歸而苦無善策。聞錦雅重靈隱寺僧巨德，因丐為僧，后錦死，先生遂攜格還。桓與格自黃華山相失，格到處尋訪，杳無蹤跡；后竟不知所終。楨有遺腹子煜，尋卒。

先生歸后，杜門著書，兼以課子為務。人有以制藝請業者，亦欣然就之；而課子獨舍是，具有深意。居久之，兵部侍郎張煌言與延平王成功率兵入江，敗走。或云其弟鴻翼，先生門人，從師匿；府、縣將收捕，聞者股栗。先生嘯謌自若，恒以毒藥置床頭；曰：『吾命當死，終不出此門也』！既而事解，亦不色喜。常州知府駱鐘麟屢求見，不納。罷任復來，始與一見；叩「中庸」要領，大喜而去曰：『不圖今日得聞大儒緒論』！前湖廣提學僉事高世泰，忠憲從子也；重葺東林書院。約同志，行忠憲「復七規」。春秋仲丁，以釋菜禮祀先儒；祭畢，謌詩習禮。

先生隨人啟沃，后學多心曠神怡；即老師夙儒，亦無不斂衽推服也。論學重知行，并進以「格物」為先；而防檢精密，大旨不離「慎獨」。與劉孝子汋刪定念臺諸遺書，復編粹言曰：「劉子節要」。時念臺弟子實繁有徒，而浚恒求深，流弊不少；惟先生踐履篤實、出處皓然，與錢塘沈蘭先（甸華）、西安葉靜遠（敦艮）、桐鄉張考夫（履祥）并稱劉氏功臣云。先生及門林立，如董珙、陶自悅、楊宗發、楊昌言、龔士薦、蔣金式最知名。說者謂先生抱負不凡，及門罕能領受；而得其緒余，亦各有所成就矣。所著有「中庸問答」、「論語解見」、「則堂語錄」、「不遠堂詩文集」若干卷，藏于家。「易」學尤精，注七卦而病；病劇，神明不亂。卒年七十八，時康熙十七年（戊午）也；后祀道南祠。

格字壽平，一字正叔，又號白云外史、南田草衣；后以字行。初，被擄下獄，甚苦；時作畫以消遣。會陳錦妻欲置首飾，令人先畫形模，多不當意。或有言格能畫者，特釋之出；見其豐神秀朗、進退從容，喜出望外，遂畜為子。亂定歸里，日稟庭訓，詩文、楷法皆工；尤精繪事，山水、花卉兼擅所長。時常熟王翬亦工山水，格見其筆墨，不欲與之爭名，遂讓其獨步；可謂虛衷善下己。與人交，外和內介，人鮮測其涯涘。盩厔李征君容，負盛名，與駱鐘麟有舊；來常講學，從者如市，而無行者遂借以行私。容初到時，格亦隨父郊迎。后友人楊文言拉其再謁，堅持不可；移書千余言論之，責其酬酢紛紜，獨不報謁乃父，知其道為的然也。其嚴毅如此。事親孝，家貧，賣畫以養；先意承志，歷久不衰。后先生十二年卒，年五十八。子念祖，字岵瞻。今累代單傳，不絕如線云。

遜庵先生家傳惲敬

先生諱日初，字仲升，號遜庵。祖紹芳，福建布政司左參議；父應侯，國子監生。

先生由武進縣學生入國子監，中崇禎六年副榜貢生，遂久留京師。十六年，應詔上「備邊五策」，不報。先生知時事不可為，乃歸；攜書三千卷，隱天臺山中三年而兩京亡。唐王聿鍵入福州自立，而魯王以海亦稱監國于紹興；吏部侍郎姜垓薦先生知兵，魯王遣使聘先生，先生意以監國為不然，固辭不起。

大清兵下浙，避走福州；福州破，走廣州。廣州復破，為浮圖，名明曇；已復至建寧之建陽。是時大兵席卷浙、閩、粵三省，唐王與弟聿〈金粵〉被執死，魯王亦敗走海外，湖廣何騰蛟、江西楊廷麟等皆前破滅，而明遺臣民擁殘旅、倔強走拒，遙奉永明王由榔。金壇人王祈聚眾入建寧，屬縣多響應；于是建陽士民數百人噪于先生之門固請。先生不得已，至建寧見王祈，非初志也；先生曰：『建寧，入閩門戶。建寧守，則諸郡安。然不得仙霞嶺，建寧終不守也。欲取仙霞嶺，宜先取浦城』。時先生長子楨自常州至，與副將謝南云先生趨浦城；失利皆死。而御史徐云兵連入數州縣，甚銳；先生說令夜襲浦城，自督后軍繼進。會大雷雨，人馬沖泥淖行，不能速；將至城下，已黎明，軍遂潰。大清總督陳錦、張存仁、侍郎李率泰統兵六萬來圍建寧，永明王使兵部尚書揭重熙赴援；先生復上書重熙：『請徑取浦城，斷仙霞嶺餉道；俟餒亂，選精卒南下，與圍中諸將夾擊之』。重熙至邵武，不能進，建寧遂破；王祈力戰死。先生收散卒，走廣信。尋入封禁山中，糧乏勢益弱，喟然曰：『天下事壞散已數十年，如何救正！然莊烈帝殉社稷，普天率土，嚙齒腐心；小臣愚妄，謂即此可延天命。今乃至于此，徒毒百姓何益』！遂散眾，獨行歸常州。久之，張煌言與鄭成功圍江寧敗走；訛傳煌言弟鴻翼先生門人，從師匿，縣官將收捕。先生色如常，曰：『吾當死久矣』！既而事解。卒年七十八，康熙十七年也。

先生少時與楊廷樞、錢禧交，為文章縱麗；于百氏無所不窺，尤喜宋儒書，時商業于同里張瑋。后會稽劉念臺先生宗周為左都御史，瑋副之；因介先生師宗周，學由是益進。先生既不得已歸常州，仍服浮圖服，而言學者多宗之。無錫高世泰，忠憲公攀龍從子也，重葺東林書院；先生與同志習禮其間。知常州府駱鐘麟屢求見，不納。去官后，與一見，言「中庸」要領；喜而去曰：『不圖今日得聞大儒緒論也』！先生次子桓、幼子格，避兵時常從；后于建寧被略，桓不知所終，格自有傳。

論曰：先生以高才為世家子，宜任天下事；然前既卷懷不用矣。區區建寧，不足當天下千一；欲藉烏合之眾陸梁進退，與天命爭衡，先生之知豈出此！抑謂據厄死拒，割裂畸余，可稍延明朔；然大圜鴻覆，欲遺一隅，何可得也！豈忠與知，不并行歟？抑出處成敗，要由運算，有不自主者歟？說者斥先生既改服，復為儒言；則一端之論也已。

———以上見「碑傳集」卷一百二十七「理學」（上）。