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第6章 腎臟圖

腎用吹,吹為瀉,吸為補。腎水宮也,左腎右腎,前對臍,膊著于春色,如縞映紫。凡丈夫至六十,腎氣衰,發墮;齒氣衰,焦脛脈空虛,人之有?七十,形體皆極九十,如樹之有根也。重二斤二兩。

北方黑色入通于腎,開竅于二陰,左腎為壬,右腎為癸,在形為骨,久立傷損骨,腎脈出于涌泉。腎者,腎臟之本,精之處也。腎,為后宮為女,主腎經于上焦,榮于中焦,衛于下焦。腎者,作強之官,伎巧出焉。法于象,為之理,亦為久,而余氣通于兩竅,為液為唾。唾者,液也。氣入腎,則多唾也。六腑,膀胱為腎府,膀胱與腎合為津慶之府。五官,耳為腎之【宮】,腎氣通,則聞五音;腎病,則耳聾骨萎也。腎合于骨,其榮發也,腎之合也。骨萎不能起床者,腎氣先死也。準此例矣。

為北方坎水也,水受氣于己,生于申,旺于子,病于寅,死于卯,墓于辰也。為冬,腎旺,肝【相】,心死,脾囚,肺休。日為壬癸,北方干位,辰為亥子,北方支位,為水。扶木,生金,抑水,克火,畏土;秋相,冬旺,春休,夏囚,季夏死。聲羽,水音也,其聲沉以虛,其和短以散,能動也。色,黑水。腎色也,如鴉羽者生,如墨煤者死。味,咸,其性【囗】,多食之走血,血病勿多食,多食脈溢而變色也。其臭,朽,心邪入腎,則惡朽也。其性,智,腎主智,其事悲,水性故悲,位也。腎之外應北岳,上通辰星之精,冬三月存辰星在腎中,亦作黑氣存之也。腎神去冥,字育英。夫腎者,坎之氣,水之精,其色黑,其象如懸石,其神形如鹿,兩頭主智,化為玉童,長一尺也。人之腎臟,其神和也,入之柔順,其至而后全,其生則合夫太清也。合于骨,上主于齒,齒痛者,腎傷也。又主于耳,人之不聞聲者,腎虧也;人之骨疼者,腎虛也;人之齒多齟者,腎虛也;人之齒?者,腎之風也;人之耳痛者,腎氣壅也;人之多呵欠者,腎邪也;人之腰不伸者,腎水也;人之色黃黑者,腎衰也;人之容色紫光,腎無苦也;人之骨鳴者,腎贏也,肺邪入腎,多伸。

夫腎主羽,故腎病當吹也。腎之氣,其氣智,能抽腎之疾,故人有積氣沖臆,則強吹,腎氣沉滯,吹微通也。夫腎處一宮,主智,使人惠,利神采,踈郎不滯于事,則固而形全也。且腎者,冬之用乾,坤氣閉,萬物伏藏,戍寢,寅起與玄陰并,外陰內陽以養骨,以恬其神,逆之則傷腎。

修養法常以十月、十一月、十二月,西北面,平鳴金梁十,飲玉泉三,訖,吸玄宮黑色氣入口,五吞之,以補吹損之味。白鹿之飼,設玉童之饌,裨莖唱氣,神和體安,則群妖莫之害也,則致長生。

相腎臟病法腎熱者,頰赤。腎病者,色黑而齒槁,腹大體重,喘咳汗出,惡風。腎病,則腰中痛風,則頭多恐風,食飲不下,膈寒不通,腹滿。失衣,則腹漲;食寒,則洩脈。在形黑瘦,而腹大。又腎主冬,足少陰、太陽主治,其自壬癸,腎苦燥,急食辛以潤之,致液氣通也。腎堅病,急食苦以弱之,用苦以瀉之,咸以補之,禁無犯,熱食溫衣,腎燥也。

腎病證腎病,臍下有動氣,按之若勞,病苦,腹食不消,體重,骨節痛,嗜臥。

治腎苦病方腎有病,腰胯、膀胱冷,瘡或痹,小便余澀,疝癥所纏,宜服八味圓。干地黃八分 牡丹三分 澤瀉三分 桂心二分 茯苓三分 附子二分 薯蕷四分 山茱萸四分右件以蜜為圓,如桐子大,空心湯下三十圓。

治腎臟吐納法以鼻,微長引氣,以口吹之。腎病,用大吹三十遍,細吹十遍,能去腎家一切冷,腰疼膝沉重,久立不得,陽道衰弱。耳中蟬鳴,及口中有瘡,是腎家之疾煩熱去,數數吹之,相次勿絕,病瘥止,過度則損。

食忌十月勿食椒,令人口干,成赤白痢,十一月、十二月,勿食鮮鱗甲之物,并食脾腎,宜食大豆、黃卷、栗藿,禁其物。

導引法可正坐,以兩手上從耳左右,引肋三五度,亦可反手著竦,拋射左右同,緩身三五度,亦可以足前后踰左右,各十數度,能去腰腎膀胱間風邪積聚,余如上法。

膽臟圖

故天有五行,以生寒暑燥濕;人有五氣,以生喜怒悲憂恐,故喜怒傷氣,寒暑傷形,喜怒不節,寒暑過度,生乃不顧。人能依時攝養,免其夭枉也。

目無妄視,口無妄言,耳無妄聽,鼻無妄嗅,養生之妙方也。常以兩手相摩令熱,以拭面三七,亦身周摩令遍,名曰“干浴,”令人卻事無惡,面有玉澤金光也。又以其五臟數,加膽名六腑,且膽亦受水氣,與坎同道,不可例祝之,故別立膽臟圖。

治膽用嘻,嘻為瀉,吸為補。膽膊著肝色,如縞映青,重三兩三銖。

膽為中青之府,號將軍,決曹吏,能僖剛而能柔和,精為勝蛇,能勇健。膽者青,其象如懸瓠,其神形如龜蛇,化為玉童,長一尺,執戟在手,出入奔馳于膽臟之間,其神多勇決者,蓋發于膽臟。欲安其神,當息忿祲凈行,轉義而后全其生,則合天太和也。膽合膀胱,上主于毛發,故人發枯者,膽竭也;人之爪干者,膽虧也;人之發燥,膽有風也;人之毛焦,膽熱也;人之目無光故有淚者,膽熱也;人好食苦味者,膽不足也;人之顏色青或光白,膽無病也。夫膽寄于坎宮,使人親智慕賢,屏邪去侫,絕奸盜,方直也。且膽者,生于金,金主武,故多勇,宜抑之吉慶。膽者,乘陰之氣,稟金之用,故主欲,欲則悲,故人之悲者,金生于水,則目中墮淚。夫心主火,膽主水,亦主苦,火得水而滅水,得火而煎,陰陽交爭,水膽勝火,故淚從目出也。淚者,類也,因類而出,故曰類也。夫悲號泣者,可苦為辭也,膽者水也,而主于陽陰,從陽故淚猶目出也。

修養法常以冬月三月,端居凈思此,吸玄宮之黑氣入口,三吞之,以補嘻之損,以盡益膽之津,以食龜蛇之味,飲玉童之漿,然后神沖體和,眾邪不能犯,群盜莫之向,膽氣所置也。

相病法膽之有病,太息,口苦,嘔宿,汁口澹澹,恐人將捕之眉傾也,眉毛萎垂,膽苦實則傷熱,熱則精神不守,臥起無定,若虛則傷寒,寒則恐畏頭眩,不能獨臥,虛損,則爪發枯燥,目中淚出,膀胱連腰小腹俱痛,膽與肝同道,有病用肝臟方。

導引法可平坐,令兩腳掌昂,頭以兩手挽,腳腕起,搖動為之三五度,亦可大坐,以兩手拓地,舉身,努腰脊,三五度,能去腎家之風毒邪氣。

吐納法以鼻微引氣,以口嘻之,膽病并腎臟除一切冷,陰汗盜汗,面無顏色,小腹脹滿,臍下冷痛,急去之,口干舌澀,數數嘻之,則病愈。

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