揚雄《蒼頡訓纂》一篇。
杜林《蒼頡訓纂》一篇。
杜林《蒼頡故》一篇。
凡小學十家，四十五篇。入揚雄、杜林二家二篇。
《易》曰：“上古結繩以治，后世圣人易之以書契，百官以治，萬民以察，蓋取諸《夬》。”“夬，揚于王庭”，言其宣揚于王者朝廷，其用最大也。古者八歲入小學，故《周官》保氏掌養國子，教之六書，謂象形、象事、象意、象聲、轉注、假借，造字之本也。漢興，蕭何草律，亦著其法，曰：“太史試學童，能諷書九千字以上，乃得為史。又以六體試之，課最者以為尚書、御史、史書令史。吏民上書，字或不正，輒舉劾。”六體者，古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書，皆所以通知古今文字，摹印章，書幡信也。古制，書必同文，不知則闕，問諸故老，至于衰世，是非無正，人用其私。故孔子曰：“吾猶及史之闕文也，今亡矣夫！”蓋傷其浸不正。《史籀篇》者，周時史官教學童書也，與孔氏壁中古文異體。《蒼頡》七章者，秦丞相李斯所作也；《爰歷》六章者，車府令趙高所作也；《博學》七章者，太史令胡母敬所作也；文字多取《史籀篇》，而篆體復頗異，所謂秦篆者也。是時始造隸書矣，起于官獄多事，茍趨省易，施之于徒隸也。漢興，閭里書師合《蒼頡》、《爰歷》、《博學》三篇，斷六十字以為一章，凡五十五章，并為《蒼頡篇》。武帝時司馬相如作《凡將篇》，無復字。元帝時黃門令史游作《急就篇》，成帝時將作大匠李長作《元尚篇》，皆《蒼頡》中正字也。《凡將》則頗有出矣。至元始中，征天下通小學者以百數，各令記字于庭中。揚雄取其有用者以作《訓纂篇》，順續《蒼頡》，又易《蒼頡》中重復之字，凡八十九章。臣復續揚雄作十三章，凡一百二章，無復字，六藝群書所載略備矣。《蒼頡》多古字，俗師失其讀，宣帝時征齊人能正讀者，張敝從受之，傳至外孫之子杜林，為作訓故，并列焉。
凡六藝一百三家，三千一百二十三篇。入三家，一百五十九篇；出重十一篇。
六藝之文：《樂》以和神，仁之表也；《詩》以正言，義之用也；《禮》以明體，明者著見，故無訓也；《書》以廣聽，知之術也；《春秋》以斷事，信之符也。五者，蓋五常之道，相須而備，而《易》為之原。故曰“《易》不可見，則乾坤或幾乎息矣”，言與天地為終始也。至于五學，世有變改，猶五行之更用事焉。古之學者耕且養，三年而通一藝，存其大體，玩經文而已，是故用日少而畜德多，三十而五經立也。后世經傳既已乖離，博學者又不思多聞闕疑之義，而務碎義逃難，便辭巧說，破壞形體；說五字之文，至于二三萬言。后進彌以馳逐，故幼童而守一藝，白首而后能言；安其所習，毀所不見，終以自蔽。此學者之大患也。序六藝為九種。
《晏子》八篇。名嬰，謚平仲，相齊景公，孔子稱善與人交，有《列傳》。《子思》二十三篇。名伋，孔子孫，為魯繆公師。
《曾子》十八篇。名參，孔子弟子。
《漆雕子》十三篇。孔子弟子漆雕啟后。
《宓子》十六篇。名不齊，字子賤，孔子弟子。
《景子》三篇。說宓子語，似其弟子。
《世子》二十一篇。名碩，陳人也，七十子之弟子。
《魏文侯》六篇。
《李克》七篇。子夏弟子，為魏文侯相。
《公孔尼子》二十八篇。七十子之弟子。
《孟子》十一篇。
名軻，鄒人，子思弟子，有《列傳》。
《孫卿子》三十三篇。名況，趙人，為齊稷下祭酒，有《列傳》。《羋子》十八篇。名嬰，齊人，七十子之后。《內業》十五篇。不知作書者。
《周史六韜》六篇。惠、襄之間，或曰顯王時，或曰孔子問焉。
《周政》六篇。周時法度政教。
《周法》九篇。法天地，立百官。
《河間周制》十八篇。似河間獻王所述也。
《讕言》十篇。不知作者，陳人君法度。
《功議》四篇。不知作者，論功德事。
《甯越》一篇。中牟人，為周威王師。
《王孫子》一篇。一曰《巧心》。
《公孫固》一篇。十八章，齊閔王失國，問之，固因為陳古今成敗也。
《李氏春秋》二篇。
《羊子》四篇。百章。故秦博士。
《董子》一篇。名無心，難墨子。
《俟子》一篇。
《徐子》四十二篇。宋外黃人。
《魯仲連子》十四篇。有《列傳》。
《平原君》七篇。朱建也。
《虞氏春秋》十五篇。虞卿也。
《高祖傳》文十三篇。高祖與大臣述古語及詔策也。
《陸賈》二十三篇。
《劉敬》三篇。
《孝文傳》十一篇。文帝所稱及詔策。
《賈山》八篇。
《太常蓼侯孔藏》十篇。父聚，高祖時以功臣封，臧嗣爵。
《賈誼》五十八篇。
河間獻王《對上下三雍宮》三篇。
《董仲舒》百二十三篇。
《皃寬》九篇。
《公孫弘》十篇。
《終軍》八篇。
《吾丘壽王》六篇。
《虞丘說》一篇。難孫卿也。
《莊助》四篇。
《臣彭》四篇。
《鉤盾冗從李步昌》八篇。宣帝時數言事。
《儒家言》十八篇。不知作者。
桓寬《鹽鐵論》六十篇。
劉向所序六十七篇。
《新序》、《說苑》、《世說》、《列女傳頌圖》也。
楊雄所序三十八篇。《太玄》十九，《法言》十三，《樂》四，《箴》二。
右儒五十三家，八百三十六篇。入楊雄一家三十八篇。
儒家者流，蓋出于司徒之官，助人君順陽陽明教化者也。游文于六經之中，留意于仁義之際，祖述堯、舜，憲章文、武，宗師仲尼，以重其言，于道最為高。孔子曰：“如有所譽，其有所試。”唐、虞之隆，殷、周之盛，仲尼之業，已試之效者也。然惑者既失精微，而辟者又隨時抑揚，違離道本，茍以嘩眾取寵。后進循之，是以《五經》乖析，儒學浸衰，此辟儒之患。
《伊尹》五十一篇。湯相。
《太公》二百三七十篇。呂望為周師尚父，本有道者。或有近世又以為太公術者所增加也。《謀》八十一篇，《言》七十一篇，《兵》八十五篇。
《辛甲》二十九篇。紂臣，七十五諫而去，周封之。
《鬻子》二十二篇。名熊，為周師，自文王以下問焉，周封為楚祖。
《管子》八十六篇。名夷吾，相齊恒公，九合諸侯，不以兵車也。有《列傳》。
《老子鄰氏經傳》四篇。姓李，名耳，鄰氏傳其學。
《老子傅氏經說》三十七篇。述老子學。
《老子徐氏經說》六篇。字少季，臨淮人，傳《老子》。
劉向《說老子》四篇。
《文字》九篇。老子弟子，與孔子并時，而稱周平王問，似依托者也。
《蜎子》十三篇。名淵，楚人，老子弟子。
《關尹子》九篇。名喜，為關吏，老子過關，喜去吏而從之。
《莊子》五十二篇。名周，宋人。
《列子》八篇。名圄寇，先莊子，莊子稱之。
《老成子》十八篇。
《長盧子》九篇。楚人。
《王狄子》一篇。
《公子牟》四篇。魏之公子也。先莊子，莊子稱之。
《田子》二十五篇。名駢，齊人，游稷下，號天口駢。
《老萊子》十六篇。楚人，與也子同時。
《黔婁子》四篇。齊隱士，守道不詘，威王下之。
《宮孫子》二篇。
《鹖冠子》一篇。楚人，居深山，以鹖為冠。
《周訓》十四篇。
《黃帝四經》四篇。
《黃帝銘》六篇。
《黃帝君臣》十篇。起六國也，與《老子》相似也。
《雜黃帝》五十八篇。六國時賢者所作。《力牧》二十二篇。六國時所作，托之力牧。力牧，黃帝相。
《孫子》十六篇。六國時。《捷子》二篇。齊人，武帝時說。
《曹羽》二篇。楚人，武帝時說于齊王。
《郎中嬰齊》十二篇。武帝時。
《臣君子》二篇。蜀人。
《鄭長者》一篇。六國時。先韓子，韓子稱之。
《楚子》三篇。
《道家言》二篇。近世，不知作者。
右道三十七家，九百九十三篇。
道家者流，蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術也。合于堯之克攘，《易》之嗛々，一謙而四益，此其所長也。及放者為之，則欲絕去禮學，兼棄仁義，曰獨任清虛可以為治。
《宋司星子韋》三篇。景公之史。
《公梼生終始》十四篇。傳鄒奭《始終》書。
《公孫發》二十二篇。六國時。
《鄒子》四十九篇。名衍，齊人，為燕昭王師，居稷下，號談天衍。
《鄒子終始》五十六篇。
《乘丘子》五篇。六國時。
《杜文公》五篇。六國時。
《黃帝泰素》二十篇。六國時韓諸公子所作。
《南公》三十一篇。六國時。
《容成子》十四篇。
《張蒼》十六篇。丞相北平侯。《鄒奭子》十二篇。齊人，號曰雕龍奭。
《閭丘子》十三篇。名快，魏人，在南公前。
《馮促》十三篇。鄭人。
《將巨子》五篇。六國時。先南公，南公稱之。
《五曹官制》五篇。漢制，似賈誼所條。
《周伯》十一篇。齊人，六國時。
《衛侯官》十二篇。近世，不知作者。
于長《天下忠臣》九篇。平陰人，近世。《公孫渾邪》十五篇。平曲侯。
《雜陰陽》三十八篇。不知作者。
右陰陽二十一家，三百六十九篇。
陰陽家者流，蓋出于羲和之官，敬順昊天，歷象日月星辰，敬授民時，此其所長也。及拘者為之，則牽于禁忌，泥于小數，舍人事而任鬼神。
《李子》三十二篇。名悝，相魏文侯，富國強兵。
《商君》二十九篇。名鞅，姬姓，衛后也，相秦孝公，有《列傳》。
《申子》六篇。名不害，京人，相韓昭侯，終其身諸侯不敢侵韓。
《處子》九篇。《慎子》四十二篇。名到，先申、韓，申、韓稱之。
《韓子》五十五篇。名非，韓諸公子，使秦，李斯害而殺之。
《游棣子》一篇。
《晁錯》三十一篇。
《燕十事》十篇。不知作者。
《法家言》二篇。不知作者。
右法十家，二百一十七篇。
法家者流，蓋出于理官。信賞必罰，以輔禮制。《易》曰“先王以明罰飭法”，此其所長也。及刻者為之，則無教化，去仁愛，專任刑法而欲以致治，至于殘害至親，傷恩薄厚。
《鄧析》二篇。鄭人，與子產并時。
《尹文子》一篇。說齊宣王。先公孫龍。
《公孫龍子》十四篇。趙人。
《成公生》五篇。與黃公等同時。
《惠子》一篇。名施，與莊子并時。
《黃公》四篇。名疵，為秦博士，作歌詩，在秦時歌詩中。
《毛公》九篇。趙人，與公孫龍等并游平原君趙勝家。
右名七家，三十六篇。
名家者流，蓋出于禮官。古者名位不同，禮亦異數。孔子曰：“必也正名乎！名不正則言不順，言不順則事不成。”此其所長也。及譥者為之，則茍鉤鈲鋠析亂而已。
《尹佚》二篇。周臣，在成、康時也。
《田俅子》三篇。先韓子。
《我子》一篇。
《隨巢子》六篇。墨翟弟子。
《胡非子》三篇。墨翟弟子。
《墨子》七十一篇。名翟，為宋大夫，在孔子后。
右墨六家，八十六篇。
墨家者流，蓋出于清廟之守。茅屋采椽，是以貴儉；養三老五更，是以兼愛；選士大射，是以上賢；宗祀嚴父，是以右鬼；順四時而行，是以非命；以孝視天下，是以上同；此其所長也。及蔽者為之，見儉之利，因以非禮，推兼愛之意，而不知別親疏。
《蘇子》三十一篇。名秦，有《列傳》。
《張子》十篇。名儀，有《列傳》。
《龐爰》二篇。為燕將。
《闕子》一篇。《國筮子》十七篇。《秦零陵令信》一篇。難秦相李斯。
《蒯子》五篇。名通。
《鄒陽》七篇。
《主父偃》二十八篇。
《徐氏》一篇。
《莊安》一篇。
《待詔金馬聊蒼》三篇。趙人，武帝時。
右從橫十二家，百七篇。
從橫家者流，蓋出于行人之官。孔子曰：“誦《詩》三百，使于四方，不能顓對，雖多亦奚以為？”又曰：“使乎，使乎！”言其當權事制宜，受命而不受辭。此其所長也。及邪人為之，則上詐諼而棄其信。
孔甲《盤盂》二十六篇。黃帝之史，或曰夏帝孔甲，似皆非。《大禹》三十七篇。傳言禹所作，其文似后世語。
《五子胥》八篇。名員，春秋時為吳將，忠直遇讒死。
《子晚子》三十五篇。齊人，好議兵，與《司馬法》相似。
《由余》三篇。戎人，秦穆公聘以為大夫。
《尉繚》二十九篇。六國時。
《尸子》二十篇。名佼，魯人，秦相商君師之。鞅死，佼逃入蜀。
《呂氏春秋》二十六篇。秦相呂不韋輯智略士作。《淮南內》二十一篇。王安。
《淮南外》三十三篇。
《東方朔》二十篇。
《伯象先生》一篇。
《荊軻論》五篇。軻為燕刺秦王，不成而死，司馬相如等論之。
《吳子》一篇。
《公孫尼》一篇。
《博士臣賢對》一篇。漢世，難韓子、商君。
《臣說》三篇。武帝時作賦。
《解子簿書》三十五篇。
《推雜書》八十七篇。
《雜家言》一篇。王伯，不知作者。
右雜二十家，四百三篇。入兵法。
雜家者流，蓋出于議官。兼儒、墨，合名、法，知國體之有此，見王治之無不貫，此其所長也。及蕩者為之，則漫羨而無所歸心。
《神農》二十篇。六國時，諸子疾時怠于農業，道耕農事，托之神農。
《野老》十七篇。六國時，在齊、楚間。
《宰氏》十七篇。不知何世。
《董安國》十六篇。漢代內史，不知何帝時。
《尹都尉》十四篇。不知何世。《趙氏》五篇。不知何世。
《汜勝之》十八篇。成帝時為議郎。
《王氏》六篇。不知何世。
《蔡癸》一篇。宣帝時，以言便宜，至弘農太守。
右農九家，百一十四篇。
農家者流，蓋出于農稷之官。播百谷，勸耕桑，以足衣食，故八政一曰食，二曰貨。孔子曰“所重民食”，此其所長也。及鄙者為之，以為無所事圣王，欲使君臣并耕，誖上下之序。
《伊尹說》二十七篇。其語淺薄，似依托也。
《鬻子說》十九篇。后世所加。
《周考》七十六篇。考周事也。
《青史子》五十七篇。古史官記事也。