袁自陳分，初尚蹇連。越秦造漢，博士發論。司徒任德，忍不錮人。收功闕后，五公重尊。晉氏于南，來處華下。鴻臚孝侯，用適操舍。南州勤治，取最不懈。當陽耽經，唯義之畏。石州烈烈，學專《春秋》。懿哉咸寧，不名一休；趨難避成，與時泛浮。是生孝子，天子之宰；出把將符，群州承楷。數以立廟，祿以備器；由曾及考，同堂異置；柏版松楹，其筵肆肆。維袁之廟，孝孫之為；順勢即宜，以諏以龜；以平其巇，屋墻持持。孝孫來享，來拜廟庭；陟堂進室，親登籩鉶。肩臑胉骼，其樽玄清；降登受胙，于慶爾成。維曾維祖，維考之施；于汝孝嗣，以報以祗。凡我有今，非本曷思；刻詩牲系，維以告之。
韓愈-烏氏廟碑
元和五年，天子曰：“盧從史始立議用師于恒，乃陰與寇連，夸謾兇驕，出不遜言，其執以來！”其四月，中貴人承璀，即誘而縛之。其下皆甲以出，操兵趨嘩，牙門都將烏公重胤當軍門叱曰：“天子有命，從有賞，敢違者斬！”于是士皆斂兵還營，卒致從史京師。壬辰，詔用烏公為銀青光祿大夫、河陽軍節度使，兼御史大夫，封張掖郡開國公。居三年，河陽稱治，詔贈其父工部尚書，且曰：“其以廟享。”即以其年，營廟于京師崇化里。軍佐竊議曰：“先公既位常伯，而先夫人無加命，號名差卑，于配不宜。”語聞，詔贈先夫人劉氏沛國太夫人。八年八月，廟成，三室同宇，祀自左領府君而下，作主于第。乙巳，升于廟。
烏氏著于《春秋》，譜于《世本》，列于《姓苑》，在莒者存，在齊有余枝鳴，皆為大夫。秦有獲，為大官。其后世之江南者，家鄱陽；處北者，家張掖；或入夷狄為君長。唐初，察為左武衛大將軍，實張掖人。其子曰令望，為左領軍衛大將軍。孫曰蒙，為中郎將；是生贈尚書，諱承玼，字某。烏氏自莒齊秦大夫以來，皆以材力顯；及武德已來，始以武功為名將家。
開元中，尚書管平盧先鋒軍，屬破奚、契丹。從戰捺祿，走可突干。渤海擾海上，至馬都山，吏民逃徙失業；尚書領所部兵，塞其道，塹原累石，綿四百里，深高皆三丈，寇不得進，民還其居，歲罷運錢三千萬余。黑水、室韋，以騎五千，來屬麾下，邊威益張。其后與耿仁智謀，說史思明降；思明復叛，尚書與兄承恩謀殺之。事發，族夷，尚書獨走免。李光弼以聞，詔拜“冠軍將軍”，守右威衛將軍，檢校殿中監，封昌化郡王、石嶺軍使。積粟厲兵，出入耕戰。以疾去職。貞元十一年二月丁巳，薨于華陰告平里，年若干，即葬于其地。二子：大夫為長，季曰重元，為某官。銘曰：
烏氏在唐，有家于初；左武左領，二祖紹居。中郎少卑，屬于尚書；不償其勞，乃相大夫。授我戎節，制有壃墟；數備禮登，以有宗廟。作廟天都，以致其孝；右祖左孫，爰饗其報。云誰無子，其有無孫；克對無羞，乃惟有人。念昔平盧，為艱為瘁；大夫承之，危不棄義。四方其平，士有迨息；來覲來齋，以饋黍稷。
韓愈-新修滕王閣記
愈少時，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱。及得三王所為序、賦、記等，壯其文辭，益欲往一觀而讀之，以忘吾憂。系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭陽，便道取疾以至海上，又不得過南昌，而觀所謂滕王閣者。其冬，以天子進大號，加恩區內，移刺袁州。袁于南昌為屬邑，私喜幸自語，以為當得躬詣大府，受約束于下執事，及其無事且還，倘得一至其處，竊寄目償所愿焉。至州之七月，詔以中書舍人太原王公為御史中丞，觀察江南西道，洪、江、饒、虔、吉、信、撫、袁悉屬治所。八州之人，前所不便，及所愿欲而不得者，公至之日，皆罷行之。大者驛聞，小者立變，春生秋殺，陽開陰閉，令修于庭戶數日之間，而人自得于湖山千里之外。吾雖欲出意見，論利害，聽命于幕下，而吾州乃無一事可假而行者，又安得舍己所事以勤館人？則滕王閣又無因而至焉矣。
其歲九月，人吏浹和。公與監軍使燕于此閣，文武賓士皆與在席。酒半，合辭言曰：“此屋不修，且壞。前公為從事此邦，適理新之，公所為文，實書在壁。今三十年而公來為邦伯，適及期月，公又來燕于此，公烏得無情哉？”公應曰：“諾。”于是棟楹梁桷板檻之腐黑撓折者，蓋瓦級磚之破缺者，赤白之漫漶不鮮者，治之則已。無侈前人，無廢后觀。
工既訖功，公以眾飲，而以書命愈曰：“子其為我記之。”愈既以未得造觀為嘆，竊喜載名其上，詞列三王之次，有榮耀焉；乃不辭而承公命。其江山之好，登望之樂，雖老矣，如獲從公游，尚能為公賦之。
元和十五年十月某日，袁州刺史韓愈記。
韓愈-科斗書后記
愈叔父當大歷世，文辭獨行中朝，天下之欲銘述其先人功行，取信來世者，咸歸韓氏。于時李監陽冰，獨能篆書，而同姓叔父擇木善八分，不問可知其人，不如是者，不稱三服，故三家傳子弟往來。
貞元中，愈事董丞相幕府于汴州。識開封令服之者，陽冰子。授余以其家科斗《孝經》、漢衛宏《官書》。兩部合一卷，愈寶蓄之而不暇學。后來京師，為四門博土，識歸公。歸公好古書，能通之，愈曰：“古書得其據依，蓋可講。”因進其所有書屬歸氏。元和來，愈亟不獲讓，嗣為銘文，薦道功德。思凡為文辭，宜略識字，因從歸公乞觀二部書，得之，留月余。張籍令進士賀拔恕寫以留愈，蓋得其十四五，而歸其書歸氏。
十一年六月四日，右庶子韓愈記。
柳宗元-始得西山宴游記
自余為僇人，居是州，恒惴慄。其隟也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回谿，幽泉怪石，無還不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷。窮山之高而止。攀援而登，箕踞而游。則凡數州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遯隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類，悠悠科與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游於是首始，故為之文以志。是歲，無和四年也。
柳宗元-鈷姆潭記
鈷鉧潭在西山西，其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流，其顛委勢峻，蕩勢益暴，齧其涯，故旁廣而中深，畢至石乃止，流沫成輪，然后徐行，其清而平者且十畝馀，有樹環焉，有泉懸焉。其上有居者，以予之亟游也，一旦款門來告曰：“不勝官租私券之委積，既芟山而更居，愿以潭上田貿財以緩禍。”予樂而如其言。則崇其臺，延其檻，行其泉於高者而墜之潭，有聲氵眾然。尤與中秋觀月為宜，於以見天之高，氣之回。孰使予樂居夷而忘故土者，非茲潭也歟？
柳宗元-鈷姆潭西小丘記
得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鈷鉧潭。潭西二十五步，當湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇，負土而出，爭為奇狀才，殆不可數。其嵚然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。丘之小不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售。”問其價，曰：“止四百。”余憐而售之。李深源、元克已時同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草。伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石頭。由其中以望，則山之高，支云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清冷之狀與目謀，瀠瀠之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。
噫！以茲丘之勝，致之淵、鎬、鄠、杜，則貴游之士爭賣者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農無漁父過而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克己獨喜得之，是其果有遭乎！書於石，所以賀茲丘之遭也。
柳宗元-游黃溪記
北之晉，西適豳，東極吳，南至楚、越之交，其間名山水而州者以百數，永最善。環永之治百里，北至於浯溪，西至于湘之源，南至於瀧泉，東至于黃溪東屯，其間樂山水而村者以百數，黃溪最善。黃溪距州治七十里，由東屯南行六百步，至黃神祠。祠之上兩山墻立。如丹碧之葉駢植。與山升降。其缺者為崖峭巖窟。水之中皆小石。平布黃神之上。揭水八十步。至初潭，最奇麗，殆不可狀。其略若剖大甕，側立千盡，溪水積焉。黛蓄膏渟，來若白虹，沈沈無聲，有魚數百尾，方來會石下。南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，臨峻流，若頦領龂龁。其下大石雜列，可坐飲食。有鳥赤首烏翼，大如鵠，方東向立。自是又南數里，地皆一狀，樹益狀，石益瘦，水鳴皆鏘然。又南一里，至大冥之川，山舒水緩，有土田。始黃神為人時，居其地。傳者曰：“黃神王姓，莽之世也。莽既死，神更號黃氏，逃來，擇其深峭者氵朁焉。”始莽嘗曰，“余黃虞之后也”，故號其女曰“黃皇室主”。黃與王聲相邇，而又有本，其所以傳言者益驗。神既居是，民咸安焉。以為有道，死乃俎豆之，為立祠。后稍徙近乎民，今祠在山陰溪水上。無和八年五朋十六日，既歸為記，以啟后之媽游者。
柳宗元-永州萬石事記
御史中丞清河男崔公，來蒞永州。閑日，登城北墉，臨于荒野藂翳之隙，見怪石特出，度其下必有殊勝。步自西門，以求其墟。伐竹披奧，欹側以入。綿谷跨溪，皆大石林立，渙若奔云，錯若置棋，怒者虎斗，企者鳥厲。抉其穴則鼻口相呀，搜其根則蹄股交峙，環行卒愕，疑若搏噬。于是刳辟朽壤，翦焚榛薉，決澮溝，導伏流，散為疏林，洄為清池。寥廓泓渟，若造物者始判清濁，效奇于茲地，非人力也。乃立游亭，以宅厥中。直亭之西，石若掖分，可以眺望。其上青壁斗絕，沉于淵源，莫究其極。自下而望，則合乎攢巒，與山無窮。
明日，州邑耋老，雜然而至，曰：“吾儕生是州，蓺是野，眉厖齒鯢。未嘗知此。豈天墜地出，設茲神物，以彰我公之德歟？”既賀而請名。公曰：“是石之數，不可知也。以其多，而命之曰萬石亭。”耋老又言曰：“懿夫公之名亭也，豈專狀物而已哉！公嘗六為二千石，既盈其數。然而有道之士，咸恨公之嘉績未洽于人。敢頌休聲，祝于明神。漢之三公，秩號萬石，我公之德，宜受茲錫。漢有禮臣，惟萬石君。我公之化，始于閨門。道合于古，佑之自天。野夫獻辭，公壽萬年。”
宗元嘗以箋奏隸尚書，敢專筆削，以附零陵故事。時元和十年正月五日記。
柳宗元-至小丘西小石潭記
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，怡然不動；俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽遂。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者吳武陵、龔古，余弟宗玄；隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
柳宗元-袁家渴記
由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若鈷鉧潭。由溪口而西，陸行，可取者八九，莫若西山。由朝陽巖東南水行，至蕪江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽麗奇處也。楚、越之間方言，謂水之支流者為“渴”。音若“衣褐”之“褐”，渴上與南館高嶂合。下與百家瀨合。其中重洲小溪，澄潭淺渚，間廁曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若窮，忽又無際。有小山出水中，山皆美石，上生青叢，冬夏常蔚然。其旁多巖洞，其下多白礫，其樹多楓柟石楠，楩櫧樟柚，草則蘭芷。又有異卉，類合歡而蔓生，轇轕水石。每風自四山而下，振動大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧香氣。沖濤旋瀨，退貯谿谷，搖飏葳蕤，與時推移。其大都如此，余無以窮其狀。永之人未嘗游焉，余得之不敢專也，出而傳於世。其地主袁氏，故以名焉。
柳宗元-石渠記
自渴西南行，不能百步，得石渠，民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細。渠之廣，或咫盡，或倍盡，其長可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鮮環周。又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。潭幅員減百盡，清深多儵魚。又北曲行紆馀，睨若無窮，然卒入于渴。其側皆詭石怪木，奇卉美箭，可列坐而庥焉。風搖其巔，韻動崖谷。視之既靜，其聽始遠。予從州牧得之，攬去翳朽，決疏土石，既崇而焚，既釃而盈。惜其未始有傳焉者，故累記其所屬，遺之其人，書之其陽，俾后好事者求之得以易。元行七年正月八日，蠲渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭。渠之美於是始窮也。
柳宗元-石澗記