滋陰八味丸熟地黃（八兩，清水煮搗爛入藥） 山茱萸（四兩，去核，酒拌，蒸曬干，炒） 牡丹皮（三兩，焙） 懷山藥（四兩，炒黃） 茯苓（三兩，人乳拌透，曬干，焙） 澤瀉（二兩，淡鹽水拌炒） 麥門冬（三兩，炒） 五味子（一兩，每個(gè)銅刀切作二 ，蜜酒拌蒸，曬干，焙） 肉桂（臨磨刮去粗皮，一兩，不見火） 制附子（一兩（切片焙） 如腎家偏于氣分不足者，去麥冬、五味，加牛膝三兩、杜仲三兩，（俱用鹽酒拌炒），為末，用熟地?fù)v爛入藥，加煉蜜杵好為丸，每早空心送下四錢。如肺氣不足者，生脈飲送服。有浮火未歸源者，淡鹽湯送服。如偏于陽虛者，獨(dú)參湯送服，或白湯送服。
壯陽固本地黃丸治元陽衰憊已極。
熟地黃（二斤，酒煮，去渣，熬濃膏十二兩） 山茱萸（去核，六兩，酒拌，蒸，曬干，炒） 山藥（六兩，炒黃） 白茯苓（四兩，人乳拌透，曬干，焙） 澤瀉（三兩，淡鹽酒拌炒） 鹿茸（去毛、骨，酥，酒炙黃，三兩） 補(bǔ)骨脂（四兩，鹽酒浸一循，炒香）五味子（二兩，蜜酒拌蒸，炒） 枸杞（八兩，另熬膏，四兩） 紫河車（一具，用銀針挑破血筋，用長流水凈，再酒凈，酒煨，搗爛） 鹿角膠（四兩，用酒溶化） 肉桂（臨磨刮去粗皮，一兩五錢，不見火） 制附子（一兩五錢，切片、焙） 為末，用熟地，河車、枸杞、鹿角四膏入藥，杵好為丸，每早空心，參湯送服四五錢，臨晚食前，溫酒送服三四錢。
補(bǔ)火丸
治冷勞氣血枯竭，肉脊齒落，肢倦言微。
吳鶴皋曰：凡人之身有真火焉，寄于右腎。行于三焦，出入于甲膽，聽命于天君，所以溫百骸，養(yǎng)臟腑，充九竅者，皆此火也，為萬物之父，故曰：天非此火，不能生物，人非此火，不能有生，此火一息，猶萬物無父，故其肉衰而瘠，血衰而枯，骨衰而齒落，筋衰而肢倦，氣衰而言微矣。
硫磺（一斤） 豬大腸（二尺） 將硫黃末，實(shí)豬腸中，煮三時(shí)取出去腸，蒸餅丸，桐子大，每服十丸，日漸加之。服硫磺者，忌食諸禽獸血，此足少陰命門藥也。硫黃，火之精也，亦號(hào)將軍，故用之以補(bǔ)火，以其大熱有毒，故用豬腸爛煮以解之。庸俗之人忌而罕用，蓋不知其有破邪歸正，返滯還清，消陰回陽，化魄生魂之力也。
戴元禮曰：諸涼藥皆滯，惟黃連寒而不滯。諸熱藥皆燥，惟硫磺熱而不燥。有真陽虛衰，桂、附所不能補(bǔ)者，非硫磺不能補(bǔ)之，《本草》稱為救危妙藥，道家以之服食，尊之為金液丹，固人所可常服者。且硝與磺，一陰一陽，皆同類之物，今人惟知用芒硝，而不敢用硫磺，可見今人之不逮古人矣。
石膏散
治勞熱骨蒸，四肢微瘦，有汗脈長者。
勞熱之癥，不盡屬陰虛，亦有陽邪入里，變?yōu)楣钦簦钊讼群鬅幔瑵u成嬴瘦者。有汗，胃實(shí)也。脈長，陽明癥也。
石膏，研細(xì)，每夕新汲水調(diào)服方寸七，取熱退為度。此足陽明藥也。石膏大寒質(zhì)重，能入里降火，味辛氣輕，能透表解肌，雖寒而甘，能緩脾益氣，火勞有實(shí)熱者，非此不為功，故《外臺(tái)秘要》、《名醫(yī)錄》載之。《玄珠》曰：五行六氣，水特其一耳。
一水既虧，豈能勝五火哉！醫(yī)不知邪氣未除，便用補(bǔ)劑，邪氣得補(bǔ)，遂人經(jīng)絡(luò)，至死不悟。夫涼劑能清火養(yǎng)水，熱劑以補(bǔ)火燥水，理易明也。勞為熱癥，明矣，尚可補(bǔ)乎？惟無熱無積之人，脈微無力，方可補(bǔ)之，必察其胃中及右腎二火果虧，后用補(bǔ)劑可也。
夫癆瘵為害，由于氣血之虧損，血不足則火熱為殃，氣不足則陰寒為害。惟為調(diào)補(bǔ)氣血，則寒熱自平。然草木無情，故大寒大熱之藥，先哲尚諄諄垂戒，況石藥燥悍，豈可常試耶！存此大寒大熱石藥二方，以廣識(shí)見耳。
芎歸血余散
治傳尸癆瘵，去鬼殺蟲。出《醫(yī)宗必讀》。
室女頂門（生發(fā)一小團(tuán)，皂角湯洗凈，醋浸一宿，曬干，紙然火燒，存性） 川芎（五錢） 當(dāng)歸（三錢） 木香 桃仁（去皮，炒，各二錢） 安息香 雄黃（各一錢） 全蝎（二枚）江上大鯉魚（生取頭，醋炙） 上為末，分四服，每服井水一大碗，凈室中煎七分，入紅硬降真香末五分，燒北斗符入藥，月初五更，空心向北，仰天咒曰：瘵神瘵神，害我生人，吾奉帝敕，服藥保身。急急如律令咒五遍，面北服藥畢，南面吸生氣入口腹中，燒降香，置床下，午時(shí)又如前服藥。
北斗符式用黃紙一方，新筆凈水研透明，朱砂書此符，書時(shí)念前北斗咒。
錦囊固本十補(bǔ)丸方按
《經(jīng)》曰：濁中濁者，堅(jiān)強(qiáng)骨髓；又曰：精不足者，補(bǔ)之以味，非地黃性稟地道之至陰，重濁味濃者，其能補(bǔ)陰乎？但色黃而得土之正氣，故走心脾。蒸曬至黑，則減寒性而專溫補(bǔ)肝腎矣。但腎陰既虧，則木失所養(yǎng)，而肝血定難有余，故虛則補(bǔ)其母，使母能生子，即熟地是也。更虛則復(fù)補(bǔ)其子，恐子虛而竅母氣，故用山茱以益肝，且精欲固而畏脫，茱味酸澀，更可為收固精髓之用，以助腎家閉藏之職也。山藥甘咸，既補(bǔ)脾而入腎，從化源也。茯苓淡滲，搬運(yùn)下趨，精華既可入腎，而無澤瀉久服傷陰之弊，但腎最居下，非牛膝之猛力下行者，其能達(dá)之乎？況同杜仲，則堅(jiān)強(qiáng)筋骨，以為熟地之佐使。然萬物生于陽，而不生于陰，如春夏發(fā)生長養(yǎng)而秋冬肅殺閉藏，故用地茱一隊(duì)陰藥，更兼肉桂之甘辛，以補(bǔ)命門之真火，附子之健悍，以噓既槁之陽和，使陰從陽長，蓋無陽則陰無以生也。但慮草木無情，更借異類，與精血有情之品。其鹿茸乎，鹿稟純陽之質(zhì)，茸含生發(fā)之氣，助草木而峻補(bǔ)，令無情而俱變有情。然補(bǔ)此火也，而得安其位，則木也，便得歸其源，乃成一陽，陷于二陰之坎象，萬病俱無，長生之兆，奈人在氣交之中，多動(dòng)少靜，動(dòng)則化火，誠恐辛溫之藥，乘勢僭越于上，再入酸以斂之，咸以降之，之五味子乎？況斂肺金而滋水，生津液而強(qiáng)陰，功專納氣藏源之用。《經(jīng)》曰：五臟者，神明之臟，故臟無瀉法。至于腎者，藏精之所，至陰之處，有虛無實(shí)，有補(bǔ)無瀉，書曰：十補(bǔ)勿一瀉之，此方之謂歟。
（張）常用。無鹿茸者，以治大人小兒腎元不足，脾胃虛弱者，較之八味獲效尤勝。）
固本十補(bǔ)丸方
熟地（八兩，銅刀切塊，酒水各半，煮爛搗爛入藥） 山茱萸肉（五兩，酒拌蒸，曬干，炒） 懷山藥（六兩，炒黃） 白茯苓（四兩，人乳拌，曬干，焙） 雄牛膝（四兩，淡鹽酒拌，曬干，炒） 濃杜仲（三兩，淡鹽酒拌，曬干，炒） 鹿茄茸（一具，揀飽滿紫潤者，去毛骨，鋸濃片，切小框，酥，拌炒松黃） 北五味子（一兩二錢，每個(gè)打扁，蜜酒拌，蒸，曬干，炒） 制附子（一兩五錢，切片，微火焙燥） 上肉桂（一兩五錢，臨磨刮盡粗皮，不見火，不出氣） 上各制度，共為細(xì)末，用熟地?fù)v爛入藥，加煉蜜，杵好為丸，每早空心淡鹽湯送服五六錢，隨進(jìn)飲食壓之。
養(yǎng)榮益衛(wèi)補(bǔ)心清肺育脾和肝滋腎膏子丸方
（錦囊新制）人參（三兩，切片，隔紙焙） 熟地（八兩，切塊，焙） 棗仁（三兩，炒熟） 當(dāng)歸（身二兩，酒拌，曬干炒） 雞腿白術(shù)（四兩，人乳拌，曬干炒） 白芍（二兩，蜜酒拌，曬干，炒） 白茯神（二兩四錢，焙） 遠(yuǎn)志肉（去心，甘草汁煮透，曬干，一兩五錢，焙）雄牛膝（二兩，酒拌，曬干，炒） 麥門冬（去心，二兩，拌老米，炒燥，去米用）五味子（一兩二錢，打扁，蜜酒拌，蒸，炒） 肉桂（臨磨刮盡粗皮，八錢） 上各制度，共為細(xì)末，入后膏子為丸，每晚食遠(yuǎn)，圓眼湯送服四錢。
煎膏子方
熟地（六兩，切塊） 酸棗仁（三兩，搗碎，炒熟） 當(dāng)歸身（二兩，酒拌，曬干，炒） 雞腿白術(shù)（四兩，人乳拌，曬干，炒黃） 白芍（一兩五錢，蜜酒拌，曬干，炒）白茯神（二兩四錢） 遠(yuǎn)志肉（去心，甘草煮透，曬干，一兩五錢） 懷牛膝（二兩，酒拌，曬干） 五味子（一兩，搗碎） 麥門冬（去心，二兩，用老米同拌，炒黃） 肉桂（臨煎去盡粗皮，八錢） 上先用建蓮子，去心、衣，二斤，入清水煎取頭汁，二汁，去蓮子，入前藥，煎取頭汁，二汁，濾去渣，慢火煉成極濃膏滋，入前藥細(xì)末為丸。
此方上補(bǔ)君火，以生陽明胃土，下補(bǔ)相火，以補(bǔ)太陰脾土，既補(bǔ)火以生土，復(fù)補(bǔ)水以滋土，則土自得化育之功。蓋土為濕潤之土，此土有用，若成燥裂之土，則為無用之土。在人為病，即燥澀膈噎是也。況心氣既能下降，則腎陰自能上交，肺得清肅下輸，金水相生不竭，肝血既充，腎陰愈足，木既向榮，土不受克臟腑相生，精神自長，龍火既已下藏，陰精自能上奉矣。
卻病十法
心如木石，觀四大假合，一也。煩惱現(xiàn)前，以死譬之，二也。常將不如我者，巧自寬慰，三也。造物勞我以生，遇病卻閑，反生慶幸，四也。痛苦不適，宿業(yè)難逃，惟歡喜領(lǐng)受，五也。家室和睦，無交謫之言，六也。眾生各有病根，常自觀察克治，七也。
風(fēng)露嚴(yán)防，嗜欲淡薄，八也。飲食寧節(jié)毋多，起居務(wù)適毋強(qiáng)，九也。高人良友，講開懷出世之談，十也。
病有十不治
恣縱 淫，不自珍重，驕恣背理，不遵醫(yī)戒，一也。窘苦拘囚，無蕭灑趣，輕聽妄言，過求速效，二也。怨天尤人，廣生懊惱，憂思想慕，處事乖戾，三也。今日預(yù)愁明日，一年常計(jì)百年，四也。室家聒噪，動(dòng)成荊棘，但索藥方，妄為加減，藥材濫惡，五也。聽信禱賽，廣行殺戮，奉侍匪人，煎丸失法，六也。寢興不適，飲食無度，診視不勤，藥不對(duì)病，七也。諱疾忌病，攻補(bǔ)妄投，不明藥理，旦暮更醫(yī)，八也。過服湯藥，蕩滌腸胃，九也。以死為苦，難割難舍，十也。
淳干意曰：病有六不治，驕恣不論于理，一不治；輕身重財(cái)，二不治；衣食不適，三不治；陰陽臟氣不定，四不治；形嬴不能服藥，五不治；信巫不信醫(yī)，六不治。
六者，有一則難治也。又有六失，失于不審；失于不信；失于過時(shí)；失于不擇醫(yī)；失于不識(shí)病。六失有一，即為難治。
夫飲食失節(jié)，損傷脾胃，勞役過度，耗散元?dú)猓紤]無窮，損傷心血，房欲過度，耗傷腎水，此四者，人常犯之，雖智者慎之，亦難免無一傷也。傷之甚者，則內(nèi)成癆瘵，諸虛百病生焉。良工未遇，峻劑復(fù)攻，則輕病變重，重病變危，可勝嘆哉！預(yù)為調(diào)攝者，晚服保合太和丸，以培元?dú)猓⑽钢潱梢詨褮舛隽Γ蝿诙檬拢Ф痪耄宛嚕绶搽x既濟(jì)丸，以補(bǔ)心血腎水之損，由是添精而養(yǎng)神，升水而降火，卻病而除根，延年而益壽，王道平和之劑，能收萬全之功，衛(wèi)生之君子，稟賦薄弱者，不可一日無此也。
保合太和丸
白術(shù)（炒黃） 當(dāng)歸（酒洗，各四兩） 茯苓 白芍（酒炒，各二兩） 人參 山藥陳皮（帶白） 蓮肉 半夏（姜制） 枳實(shí)（面炒） 神曲（炒） 麥芽（炒） 山楂肉香附（童便炒） 黃連（姜汁炒） 龍眼（取肉，各一兩） 白蔻（去殼，三錢） 甘草（炙，五錢） 為細(xì)末，荷葉煎湯，入大米，煮稀粥為丸，桐子大，每服六七十丸，食后臨臥，米湯送下。
坎離既濟(jì)丸
熟地黃（酒蒸，姜汁浸，焙，四兩） 生地黃（酒浸） 天冬（去心） 麥冬（去心） 懷山藥 山茱萸（酒蒸，去核） 甘枸杞 肉蓯蓉（酒洗，蒸） 黃柏（酒炒）知母（酒炒） 當(dāng)歸（酒洗） 白芍藥（酒炒，各二兩） 白茯苓 丹皮（各一兩五錢）澤瀉 五味子 揀參 遠(yuǎn)志（甘草水泡去心，各二兩） 上忌鐵器，為細(xì)末，蜜丸，如桐子大，每服百丸，空心鹽湯黃酒任下，忌三白。凡人年過四十以后，氣血漸衰，可加斑龍膠四兩。
制斑龍膠法
此膠能生精養(yǎng)血，益智寧神，暢三焦，培五臟，補(bǔ)心腎，美顏色，卻病延年，虛損中之圣藥也。鹿角連腦蓋者，佳，去蓋，凈，五十兩，（自解者，不用），截作三寸段，新汲井泉水凈洗去垢，及角內(nèi)血腥穢水，同人參、天門冬（去心）、麥門冬（去心），川牛膝各五兩，甘枸杞子八兩，五味藥，同鹿角入凈壇內(nèi)，注水至壇肩，用箬殼油紙，對(duì)固壇口，大鍋內(nèi)注水，大甑蒸之，文武火密煮三晝夜，時(shí)常加入沸湯于鍋內(nèi)，以補(bǔ)干耗，取出濾去渣，將汁復(fù)入砂鍋內(nèi)，熬成膠聽用，和藥，其角粗渣，名鹿角霜也。
張按：以上二方，立意甚佳，蓋晨補(bǔ)先天，暮調(diào)后天。但太和丸中消補(bǔ)居半，而半夏、枳實(shí)、麥芽、山楂、黃連、香附、豆蔻、陳皮，豈堪長餌？既濟(jì)丸中，生地、天冬、黃柏、知母寧可久需，何如朝用地黃丸，晚用歸脾湯料作丸，工穩(wěn)極矣。
附呼吸靜功要訣
人生以氣為本，以息為元，以心為根，以腎為蒂。天地相去八萬四千里，人心腎相去八寸四分，此腎是內(nèi)腎，臍下一寸三分是也。中有一脈，以通元息之浮沉，息總百脈，一呼則百脈皆開，一吸則百脈皆闔，天地化工流行，亦不出乎呼吸二字。夫呼吸常在心腎之間，則氣血自順，元?dú)庾怨蹋咔椴粺耄俨〔恢巫韵印！秲?nèi)經(jīng)》曰：陰氣者，靜則神藏，躁則消亡。故內(nèi)養(yǎng)工夫所重，無非一靜字也。
調(diào)息一法，貫徹三教大之可以入道，小用亦可養(yǎng)生，息調(diào)則心定，真氣往來，自能奪天地之造化，息息歸根，命之蒂也。故迦文垂教，以視鼻端，自數(shù)出入息，為止觀初門。王龍溪曰：古之至人，有息無睡，故曰響晦入晏息。晏息之法，當(dāng)向晦時(shí)，耳無門，目無見，四體無動(dòng)，心無思慮，如種火相似，先天元神元?dú)猓Ｓ啾В嬉饩d綿，開合自然，與虛空同體，故能與虛空同壽也。世人終日營擾，一點(diǎn)靈光，盡為濁氣所掩，精神困倦，夜間靠此一睡，始彀一日之用。東垣曰：夜半收心，靜坐片時(shí)，此生發(fā)周身元?dú)庵笠病?
積神生氣，積氣生精，此自無而之有也。煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，此自有而之無也。