韓持國入仕首末
韓持國既以忠憲任為將作監主簿，少年清修，不復以軒冕為意。將四十矣，猶未出仕。宋元憲欲薦孔寧極文，偶觀其詩卷，乃得持國所和篇，誦之大喜，遂舍寧極而薦持國，繇是賜第入館。嘉中，與司馬文正、呂正獻、王荊公號為四友。元初，登政府。后坐棄地，入黨籍，謫居均州。遇赦復官，以朝議大夫致仕，年八十四以卒。嘗語其婿王仲弓實曰：“以昔日受命覃恩上課，計以歲月寄祿，恰及是官，復何憾邪！”元龍、元吉，即其后也。（楊如晦云）
王平為司理，不阿旨以殺無辜
仁宗朝侍御史王平，字保衡，侯官人。章圣時，初為許州司理參軍。里中女乘驢單行，盜殺諸田間，褫其衣而去。驢逸，田旁家收系之。吏捕得驢，指為殺女子者，訊之四旬。田旁家認收系其驢，實不殺女子。保衡意疑甚，以狀白府。州將老吏，素強子，不之聽，趣令具獄。保衡持益堅，老守怒曰：“掾懦耶？”保衡曰：“坐懦而奏，不過一免耳。與其阿旨以殺無辜，又陷公于不義，校其輕重，孰為愈邪？”州將因不能奪。后數日，河南移逃卒至許，劾之，乃實殺女子者。田旁家得活。后因眾見，州將謝曰：“微司理，向幾誤殺平人。”此與夫錢淡成何異，位雖不顯。保衡娶曾氏宣靖之妹，生三子：回字深父，ぁ字于直，向字容季，俱列《兩朝史儒學傳》。所著書傳于薦紳為多。深父子汶，字道原，詩文尤奇。有集，先人作序行于世。陰德之報，有從來矣。
李邯鄲命諸子名
李邯鄲命諸子名，世人難曉。后見孫長文云：“邯鄲之長子壽朋，取‘三壽作朋’之義；次子復圭，本‘三復白圭’；幼子德芻，以‘三德芻’。”其指如此，宜乎人所不解也。
司馬溫公人望所歸
司馬溫公元豐末來京師，都人疊足聚觀，即以相公目之，馬至于不能行。謁時相于私第，市人登樹騎屋窺瞰，人或止之，曰：“吾非望而君所愿識者，司馬相公之風采耳。”呵叱不退，屋瓦為之碎，樹枝為之折。一時得人之心如此。（晁武于云）
溫公不自矜伐
溫公在相位，韓持國為門下侍郎。二公舊父相厚，溫公避父之諱，每呼持國為秉國。有武人陳狀省中，詞色頗厲，持國叱之曰：“大臣在此，不得無禮。”溫公作皇恐狀曰：“吾曹叨居重位，覆饣束是虞，詎可以大臣自居邪！秉國此言失矣，非所望也。”持國愧嘆久之。于此亦見公之不自矜也。（李粹伯云）
王荊公死兆
王荊公在金陵，有僧清曉，于鐘山道上見有童子數人，持幡幢羽蓋之屬，僧問之，曰：“往迎王相公。”幡上書云：“中含法性，外習塵氛。”到寺未久，聞荊公薨。（薛大受叔器云：“其婦翁蔡文饒目睹。”）
晏元獻、元厚之怒人犯父諱
晏元獻父名固。在相位，有朝士乃固始人，往謁元獻，問其鄉里，朝士曰：“本貫固縣。”元獻怒曰：“豈有人而諱始字乎？”蓋其始欲避之，生獰誤以應也。前人亦嘗記之。又元厚之作參知政事日，有下狀陳乞恩例者啟曰：“為部中不肯依元降旨揮。”厚之亦怒曰：“止為汝不依元降旨揮耳。”（粹伯云）
時君卿稱王荊公于上前
治平中，有時君卿者，鄭州人，與王才叔廣淵為中表，游學郡庠，坐法被笞，以善筆札，去為穎邸書史。裕陵以其有士風，每與之言。時王荊公賢譽翕然，君卿數稱道于上前，宸心繇是注意。踐祚之后，驟加信任。然初非荊公結之，而才叔是時亦光顯矣。君卿后至正任團練使，卒于元間，《哲宗實錄》有傳存焉。其子希孟，以醫學及第，南渡后康志升允之帥浙西，辟為機幕。明受之變，樓上乃有從逆之言，為章宜叟誼斥退者。復辟之初，流于嶺外。宜叟繇此大用。
蔡持正之父黃裳戒其子必報陳氏
蔡持正之父黃裳，任陳州錄事參軍，年逾七十，陳恭公自元臺出為郡守，見其老不任職，揮之令去，黃裳猶豫間，恭公云：“倘不自列，當具奏牘竄斥。”黃裳即上掛冠之請，以太子右贊善大夫致仕，今之通直郎也。卜居于陳，力教二子持正與碩，苦貧困，饣粥不繼。久之，持正登第。黃裳臨終，戒以必報陳氏。其后持正登政路。恭公之子世儒，以群婢殺其所生坐獄，而世儒知而不發，持正請并坐。神宗云：“執中止一子，留以存祭祀，如何？”持正云：“五刑之贖三千，其罪莫大于不孝，其可赦邪！”竟置極典。世儒子后以娶宗女補武官。或云：大將陳思恭即其孫。思恭子龜年，嘗為東宮春坊。（孫長文云）
王和父德政如神
熙寧中，王和父尹開封，忽內降付下文字一紙云：“武德卒獲之于宮墻上，陳首有欲謀亂者姓名凡數十人。”和父令密究其徒，皆無蹤跡，獨有一薛六郎者，居甜水巷，以典庫為業。和父令以禮呼來，至廷下，問之云：“汝平日與何人為冤？”薛云：“老矣，未嘗妄出門，初無仇怨。”再三詢之，云：“有族妹之子，淪落在外。旬日前忽來見投，貸不從，怒罵而去，初亦無他。”和父云：“即此是也。”令釋薛而追其甥，方在瓦市觀傀儡戲，才十八九矣。捕吏以手從后拽其衣帶，回頭失聲曰：“豈非那事疏脫邪？”既至，不訊而服。和父曰：“小鬼頭，沒三思至此！何必窮治。”杖而遣之。一府嘆伏。（劉季高云）
汪輔之就試，自知登第
汪輔之，宣州人，少年有俊聲。皇中，覓舉開封，以“周以宗強”為賦題，場中大得意。既出，宣言于眾，必為解魁。偶與數客飲于都城所謂壽州王氏酒樓，聞鄰閣有吳音士人，亦同場試者，誦其所作。輔之方舉酒，失措墜杯，即就約共坐，詢其姓氏，乃云湖州進士沈初也。輔之云：“適聞公程文，必奪我首薦。然我亦須作第二人。”后數日榜出，果然是汪輔之登第。熙寧中，為職方郎中廣南轉運使。蔡持正為御史知雜，摭其謝上表有“清時有味，白首無能”，以謂言涉譏訕，坐降知虔州以卒。有文集三十卷行于世。后數年，興東坡之獄，蓋始于此。而持正竟以詩譴死嶺外。（韓德全云）
滕元發因舍弟申，與楊元素失眷
元豐中，先祖訪滕章敏公元發于池陽，時楊元素過郡。二公同年生，款留甚歡。一日，元素忽問公曰：“令弟賊漢在否？”先祖坐間甚訝其語，伺小間因啟公，公曰：“熙寧初，甫與元素俱受主上柬知非常，并居臺諫。偶同上殿，陳于上曰：‘曾公亮久在相位，有妨賢路。’上曰：‘然。卿等何故都未有文字來？’明日相約再對。草疏已畢，舍弟申見之，夜馳密以告曾。暨至榻前，未出奏牘，上怒曰：‘豈非欲言某人耶？其中事悉先來辯析文字，見留此。卿等為朕耳目之官，不慎密乃爾！’言遂不行。吾二人繇此失眷。元素所以深恨之。”東坡先生作滕公挽詩云：“先帝知公早，虛懷第一人。”謂受裕陵眷簡最先也。又云：“高平風烈在，威敏典刑存。”滕蓋范文正之外孫，而授兵法于孫元規。滕公奮身寒苦，兄弟三人，誓不異居，而有象傲之弟，即申焉，恃其愛，無所不至，公一切置之。元中，公自高陽易鎮維揚，道卒。喪次國門，先祖自陳留來會哭。朝士皆集舟次。秦少游時在館中，少游辱公之知最早，吊畢來見先祖于舟，因為少游言其弟凌蔑諸孤狀，少游不平，策馬而去。翌日，方欲解維，開封府遣人尋滕光祿舟甚急，乃御史中丞蘇轍札子，言元發昔事先帝，早蒙知遇，有弟申，從來無行，今元發既死，或恐從此凌暴諸孤，不得安居。緣元發出自孤貧，兄弟別無合分財產，欲乞特降旨揮，在京及沿路至蘇州已來官司，不得申干預家事及奏薦恩澤，仍常覺察。奉圣旨，令開封府備坐榜舟次。詢之，乃少游昨日徑往見子由，為言其事，所以然耳。昔人篤于風誼乃爾。今蘇黃門章疏中，備載其札子。
蘇東坡改王兵部滕元發行狀為墓銘
先祖從滕章敏莫府逾十年，每語先祖曰：“公不但仆之交游，實師友焉。”平日代公表啟，世多傳誦。今載東坡公文集中者，先祖之文也。章敏死，先祖為作行狀。東坡公取以為銘詩，其序中易去舊語，裁十數字而已。章敏初名甫，字元發。元初，以避高魯王諱，以字為名。
曾氏一門六人同榜及第
曾密公諱易占，字不疑。歐陽文忠識其碑曰：“少有大志，知名江南。”為文忠所稱如此，則其人固可想矣。既以豪俠自任，囗信州玉山令，有過客楊南仲，文采可喜，氣概頗相投，公厚贐其行。會與郡將錢仙芝不葉，捃摭公以客所受為賄，公引伏受垢，不復自辯，竟除名，徙英州。以赦自便，將訴其事于朝，行次南都而卒。時公子南豐先生子固，已名重于世，適留京師，而杜祁公以故相居宋，自來逆旅，為辦后事。公既不偶以卒，再娶朱夫人，年未三十，無以自存，領諸孤歸里中。南豐昆弟六人，久益謬落，與長弟燁應舉，每不利于春官。里人有不相悅者，為詩以嘲之曰：“三年一度舉場開，落殺曾家兩秀才。有似檐間雙燕子，一雙飛去一雙來。”南豐不以介意，力教諸弟不怠。嘉初，與長弟及次弟牟、文肅公、妹婿王補之無咎、王彥深幾一門六人，俱列鄉薦。既將入都赴省試，子婿拜別朱夫人于堂下，夫人嘆曰：“是中得一人登名，吾無憾矣。”榜出唱第，皆在上列，無有遺者。楚俗，遇元夕第三夜，多以更闌時微行聽人語言，以卜一歲之通塞。子固兄弟被薦時，有鄉士黃其姓者，亦預同升。黃面有瘢，俚人呼為黃痘子。諸曾俱往赴省試，朱夫人亦以收燈夕往閭巷聽之，聞婦人酬酢造醬法云：“都得，都得。黃豆子也得。”已而捷音至，果然入兩榜，文昭中弟。兄弟三人，數年之間，并躋華貫。曾氏繇此遂興。（公永外祖云）
馮京作主文，取張蕓叟置優等
張蕓叟治平初以英宗諒暗榜赴春試，時馮當世主文柄。以“公生明”為賦題，蕓叟誤疊壓明字，試罷自分黜矣，及榜出，乃居第四，蕓叟每竊自念，省場中鹵莽乃爾，然未嘗輒以語人也。當世后不相聞。至元中，蕓叟以秘書監使契丹，當世留守北門，經由，始修門生之敬，置酒甚歡。酒半，當世謂蕓叟曰：“京頃作知舉時，秘監賦中重疊用韻，以論策甚佳，因自為改去，擢置優等，尚記憶否？”蕓叟方飲，不覺杯覆懷中，于是再三愧謝而去。前輩成人之美，有如此者。然得人材如蕓叟者，雖重疊用韻，亦何愧哉。（朱希真先生云）
曾文肅薦王兵部居言路，不就
曾文肅為相，王明清祖王兵部作郎。一日，文肅曰：“主上令薦臺諫，當以公應詔。”先祖辭曰：“某辱知非常，一旦使居言路，儻廟堂有所不當，言之則有負恩地，不言則實辜任使。愿受始終之賜，幸甚。”文肅嘆息而寢其議。故外祖祭先祖文曰：“昔我先公，知公最久。引公諫垣，公辭不就。進退之際，益堅素守。”謂此也。
曾文肅為相首末