樊若水夜釣采石，世多知之。宋咸《笑談錄》云：“李煜有國(guó)日，樊若水與江氏子共謀。江年少而黠。時(shí)李主重佛法，即削發(fā)投法眼禪師為弟子，隨逐出入禁苑，因遂得幸。法眼示寂，代其住持建康清涼寺，號(hào)曰小長(zhǎng)老，眷渥無(wú)間。凡國(guó)中虛實(shí)盡得之，先令若水走闕下，獻(xiàn)下江南之策，江為內(nèi)應(yīng)。其后李主既俘，各命以官。江后累典名州，家于安陸，子孫亦無(wú)聞?！编嵰惴?yàn)椤督蠒坑洝?，載文集中，云：“舊藏江氏書數(shù)百卷，缺落不甚完。予凡三歸安陸，大為搜訪，殘秩墜編，往往得之。閭巷間無(wú)遺矣，僅獲五百十卷。通舊藏凡千一百卷，江氏遺書具此矣。江氏名正，字元叔，江南人。太祖時(shí)，同樊若水獻(xiàn)策取李氏，仕至比部郎中。嘗為越州刺史，越有錢氏時(shí)書，正借本謄寫，遂并其本有之。及破江南，又得其逸書。兼吳、越所得，殆數(shù)萬(wàn)卷。老為安陸刺史，遂家焉，盡輦其書，筑室貯之。正既歿，子孫不能守，悉散落于民間，火燔水溺，鼠蟲(chóng)嚙棄，并奴仆盜去市人，裂之以藉物。有張氏者，所購(gòu)最多。其貧乃用以為爨，凡一篋書為一炊飯。江氏書至此窮矣。然余家之所有，幸而僅存者，蓋自吾祖田曹始畜之，至予三世矣。于余則固能保有之，于其后則非余所知也。然物亦有數(shù)，或存或亡，安知異日終不亡哉。故記盛衰之跡，俾子孫知其所自，則庶乎或有能保之者矣。書多用油拳紙，方冊(cè)如笏頭，青縑為衤票，字體工拙不一。《史記》、《晉書》，或?yàn)樾袝?，筆墨尤勁。其末用越州觀察使印，亦有江氏所題。余在杭州，命善書者補(bǔ)其缺，未具也。”明清案，馬令作《南唐書》，及龍袞作《江南野史》云：“北朝聞李后主崇奉釋氏，陰選少年有經(jīng)業(yè)口辯者往化之，謂之一佛出世，號(hào)為小長(zhǎng)老，朝夕與論六根四諦、天堂地獄、循環(huán)果報(bào)，又說(shuō)令廣施梵剎，營(yíng)造塔像，身被紅羅銷金三事。后主因讓其太奢，乃曰：‘陛下不讀《華嚴(yán)經(jīng)》，爭(zhēng)知佛富貴？’自是襟懷縱恍，兵機(jī)守御之謀，慌然而弛；帑廩漸虛，財(cái)用且竭。又使后主于牛頭山大起蘭若千間，聚徒千眾，旦暮設(shè)齋食，無(wú)非異方珍饌。一日食之不盡，明旦再具，謂之折倒。時(shí)議謂折倒為煜之讖。及大兵至，獲為營(yíng)署。北朝又俾僧于采石磯下卓庵，自云少而草衣木食，后主遣使赍供獻(xiàn)以往，佯為不受，乃陰作通穴，及累石為塔，闊數(shù)圍，高迫數(shù)丈，而夜量水面。及王師克池州，而浮梁遂至，系于塔穴，以渡南北，不差毫厘，師徒合圍。召小長(zhǎng)老議其拒守，對(duì)曰：‘臣僧當(dāng)揖退之?！谑堑浅谴蠛舳槛?，兵乃小卻。后主喜，令僧俗兵士誦救苦觀音菩薩，滿城沸涌。未幾，四面矢石雨下，士民傷死者眾。后主復(fù)使呼之，托疾不起。及誅皇甫繼勛之后，方疑無(wú)驗(yàn)，乃鴆而殺之?！庇^宋、鄭所記，則知李氏國(guó)破之際，所鴆者非真。又以計(jì)免而歸本朝，遂饕岳牧之任也。
蜀孟昶上周世宗書
《三朝史·孟昶傳》云：“其在蜀日，改元廣政。周世宗既取秦、鳳，昶懼，致書世宗，自稱大蜀皇帝，世宗怒其抗禮，不答?！逼鋾孥E，今藏樓大防所，用錄于左：“七月一日，大蜀皇帝謹(jǐn)致書于大周皇帝閣下。竊念自承先訓(xùn)，恭守舊邦，匪敢荒寧，于茲二紀(jì)。頃者晉朝覆滅，何建來(lái)歸。不因背水之戰(zhàn)爭(zhēng)，遂有仇池之土地。洎審遼君歸北，中國(guó)且空，暫興敝邑之師，更復(fù)武都之境。（下闕數(shù)字。）實(shí)為下國(guó)之邊陲。其后漢主徑自并、汾，來(lái)都汴、浚，聞?wù)鬈囍聪ⅲ瑢ど衿髦袣w。伏審貴朝先皇帝，應(yīng)天順人，繼統(tǒng)即位。奉玉帛而未克，承弓劍之空遺。但傷嘉運(yùn)之難諧，適嘆新歡之且隔。以至前載，忽勞睿德，遠(yuǎn)舉全師。土疆尋隸于大朝，將卒亦拘于貴國(guó)。幸蒙皇帝惠其首領(lǐng)，頒以衣裘，偏裨盡補(bǔ)其職員，士伍遍加于糧賜，則在彼無(wú)殊于在此，敝都寧比于雄都。方懷全活之恩，非有放還之望。今則指揮使蕭知遠(yuǎn)、馮從讜等押領(lǐng)將士子弟共計(jì)八百九十三人，已到當(dāng)國(guó)。具審皇帝迥開(kāi)仁愍，深念支離，厚給衣裝，兼加巾履，給沿程之驛料，散逐分之緡錢。仍以員僚之回還，安知所報(bào)。此則皇帝念疆場(chǎng)則已經(jīng)革幾代，舉干戈則不在盛朝，特軫優(yōu)容，曲全情好。永懷厚義，常貯微衷。載念前在鳳州，支敵虎旅，偶于行陣，曾有拘擒，其排陣使胡立已下，尋在諸州安排，及令軍幕收管，自來(lái)各支廩食，并給衣裝。卻緣比者不測(cè)宸襟，未敢放還鄉(xiāng)國(guó)。今既先蒙開(kāi)釋，已認(rèn)沖融，歸朝雖愧于后時(shí)，報(bào)德未稽于此日。其胡立已下，今各給鞍馬衣裝錢帛等，專差御衣庫(kù)使李彥昭部領(lǐng)送至貴境，望垂宣旨收管。矧以昶昔在齠齔，即離并都，亦承皇帝鳳起晉陽(yáng)，龍興汾水，合敘鄉(xiāng)關(guān)之分，以陳玉帛之歡。儻蒙惠以嘉音，即佇專馳信使。謹(jǐn)因胡立行次，聊陳感謝。詞莫披述，伏惟仁明洞垂鑒念不宣?！泵髑鍑L跋其后云：“歐陽(yáng)文忠公《五代史世家序》云：‘蜀險(xiǎn)而富，故其典章粲然?！藭囊嗥?。尤先生所謂：‘豈非出于世修降表李昊。’斯言信歟？”頃歲姚令威注《五代史》，惜乎不見(jiàn)是卷也。
國(guó)朝父子兄弟叔侄聯(lián)名顯著
國(guó)朝以來(lái)，父子兄弟叔侄以名望顯著薦紳間，稱之于一時(shí)者，如二呂：正獻(xiàn)（端）、左丞（余慶）。二竇：可象（儀）、望之（儼）。二孫：次公（何）、鄰幾（僅）。二宋：元憲（庠）、景文（祁）。二錢：子高（彥遠(yuǎn)）、子飛（明逸）。二蘇：才翁（舜元）、子美（舜欽）。二吳：正肅（育）、正憲（充）。二程：明道先生（顥）、伊川先生（頤）。二章：莊敏（）、申公（）。二張：橫渠先生（載）、天祺（戩）。二邵：安簡(jiǎn)（亢）、不疑（必）。二蔡：元長(zhǎng)（京）、元度（卞）。二鄭：德夫（久中）、達(dá)夫（居中）。二鄧：子能（洵仁）、子常（洵武）。三陳：文忠（堯叟）、文惠（堯佐）、康肅（堯咨）。三蘇：文安先生（洵）、文忠（軾）、文定（轍）。三沈：存中（括）、文通（遘）、睿達(dá)（遼）。三王：荊公（安石）、平父（安國(guó)）、和父（安禮）。三孔：經(jīng)父（文仲）、常甫（武仲）、毅甫（平仲）。三曾：南豐先生（鞏）、文肅（布）、文昭（肇）。三韓：康肅（絳）、持國(guó)（維）、莊敏（填）。三范：蜀公（鎮(zhèn)）、子功（百祿）、淳夫（祖禹）。三劉：原父（敞）、贛父（）、仲馮（奉世）是也。
黃巢、明馬兒、李順皆能逃命于一時(shí)
《太宗實(shí)錄》：“淳化五年五月，李順之平，帶御器械張舜卿奏事言：‘臣聞順已遁去，諸將所獲非也?！谠疲骸劫\才數(shù)日，汝何從知之？徒欲害人功爾！’上怒叱出，將斬之，徐曰：‘前代帝王，暴怒殺人，正為此輩。然其父戍邊以死?！熨B之，但罷近職。舜卿父訓(xùn)為定遠(yuǎn)軍節(jié)度使，卒于鎮(zhèn)，故上念之?！泵髑搴笥^沈存中《筆談》云：“蜀中劇賊李順陷劍南，兩川、關(guān)右震動(dòng)，朝廷以為憂。后王師破賊，梟李順，收復(fù)兩川，書功行賞，了無(wú)間言。至景中，有人告李順尚在廣州，巡檢使臣陳文璉捕得之，乃真李順也，年已七十余。推驗(yàn)明白，囚赴闕，覆按皆實(shí)。朝廷以平蜀將士功賞已行，不欲暴其事，但斬順，賞文璉二官，仍除閣門祗候。文璉家有《李順案款》，本末甚詳。順本蜀江王小波之妻弟。始王小波反于蜀中，不能撫其徒眾，乃共推順為主。順初起，悉召鄉(xiāng)里富人大姓，令具其家所有財(cái)粟，據(jù)其生齒足用之外，一切調(diào)發(fā)，大賑貧乏，錄用材能，存撫良善，號(hào)令嚴(yán)明，所至一無(wú)所犯。時(shí)兩蜀大饑，旬日之間，歸之者數(shù)萬(wàn)人。所向州縣，開(kāi)門延納。傳檄所至，無(wú)復(fù)完壘。及敗，人常懷之，故順得脫去。三十余年，乃始就戮。”如此，則當(dāng)平蜀時(shí)逃去，無(wú)可疑矣。信知盜亦有道焉。然舜卿非太宗之全宥，則刑歸于濫矣。頃見(jiàn)王仁?！堵宄锹洝吩疲骸皬埲x為西京留守，識(shí)黃巢于群僧中?！倍正稀段宕鷣y紀(jì)》云：“巢既遁免，祝發(fā)為浮屠。有詩(shī)云：‘三十年前草上飛，鐵衣著盡著僧衣。天津橋上無(wú)人問(wèn)，獨(dú)倚危欄看落暉。’”又《僧史》言：“巢有塔，在西京龍門，號(hào)翠微禪師。”而世傳巢后住雪竇，所謂雪竇禪師即巢也。然明州雪竇山有黃巢墓，歲時(shí)邑官遣人祀之至今。而《太平廣記》載：“則天時(shí)，宋之問(wèn)謫官過(guò)杭州，遇駱賓王于靈隱寺，披緇在大眾中，與之問(wèn)詩(shī)有‘樓觀滄海日，門枕浙江潮’之句。”《唐夷堅(jiān)集》言：“南岳寺僧見(jiàn)姚泓?！薄段寮痉郝勪洝吩疲骸疤媸酥埽苊狈?，以杜太后而下寄于封禪寺。抵陳橋，推戴。韓通聞亂，亟走寺中訪尋，欲加害焉，主僧守能者，以身蔽之，遂免。太祖德之，即位后，極眷寵之。年八十余，臨終，語(yǔ)其弟子曰：‘吾即澤州明馬兒也?！R兒，五代之巨寇也?！辟潓帯独m(xù)傳載》云：“開(kāi)寶末，江州圓通寺旦過(guò)寮中，有客僧將寂滅，袒其背以示其徒，有雕青‘李重進(jìn)’三字，云：‘我即其人。脫身煙焰，至于今日?！倍贞憚?wù)觀《清尊錄》言：“老內(nèi)侍見(jiàn)林靈素于蜀道。”季次仲季自云：嘗遇姚平仲于廬山，授其八段錦之術(shù)。未知果否？要是桀黠之徒，多能逃命于一時(shí)，皆此類。文璉，洪進(jìn)之子也。
蔡伯亻希以神童授官，食祿七十五年
《真宗實(shí)錄》：“召試神童，蔡伯亻希授官?！敝?，寂無(wú)所傳。明清因于故書中得其奏狀一紙，今錄于此：“司農(nóng)少卿管勾江州太平觀蔡伯亻希奏。臣輒陳愚懇，仰瀆睿聰。退省愆尤，甘俟竄殛。臣見(jiàn)系知州資任，乞管勾宮觀，奉敕授前件差遣于舒州居住，自熙寧八年八月三日到任。伏念臣先于大中祥符八年真宗皇帝遣內(nèi)臣毛昌達(dá)宣召賜對(duì)，試誦真宗皇帝御制歌詩(shī)，即日蒙恩，釋褐授守秘書省正字。臣遭遇之年，方始三歲。及賜臣御詩(shī)云：‘七閩山水多才俊，三歲奇童出盛時(shí)?！K篇后批：‘閏六月十五日敕賜?！?jiàn)刊刻在本家收秘。續(xù)蒙宣赴東宮，侍仁宗皇帝讀書，朝夕親近，頗歷歲年。以臣父龜從進(jìn)士及第，臣幼小難以住京，因乞?qū)С鐾?，又蒙恩賚優(yōu)渥。其后臣年一十七歲，以家貧陳乞差遣，仁宗皇帝圣念矜憐，特依所乞，仍有旨余人不得援例。自茲累歷任使。今來(lái)本任，至來(lái)年二月當(dāng)滿。切念臣幼稚幸會(huì)，效官?gòu)氖?，勉?lì)愚拙，今已白首。重念臣生事蕭條，累族重大，又無(wú)得力兒男，可以供侍，一日舍祿，無(wú)以為生。幸遇皇帝陛下，至仁至治，無(wú)一物失所，其于老者，惠恤尤深。臣以祥符八年三歲；甲子庚申節(jié)，未至衰老。欲望圣慈特賜，許臣再任管勾江州太平觀一任，覬仍廩，稍得養(yǎng)單貧。祗飭閨門，相傳忠孝，庶幾補(bǔ)報(bào)，以盡余齡。候敕旨?！鄙w元豐初，計(jì)其年尚未七十。司農(nóng)少卿，今之朝議大夫也。碌碌無(wú)所聞，豈非聰明不及于前時(shí)邪？御詩(shī)明清偶記其全篇：“七閩山水多才俊，三歲奇童出盛時(shí)。家世應(yīng)傳清白訓(xùn)，嬰兒自得老成姿。初當(dāng)移步來(lái)朝謁，方及能言便誦詩(shī)。更勵(lì)孜孜圖進(jìn)益，青云千里看前期。”后閱朱興仲《續(xù)歸田錄》云：“伯亻希字景蕃，與晏元獻(xiàn)俱五六歲以神童侍仁宗于東宮。元獻(xiàn)自初梗介。蔡最柔媚，每太子過(guò)門闌高者，蔡伏地令太子履其背而登。既踐祚，元獻(xiàn)被知遇，至宰相。蔡竟不大用，以舊恩常領(lǐng)郡，頗不循法令，或被劾取旨，上識(shí)其姓名，必曰‘藩邸舊臣，且令轉(zhuǎn)官。’凡更四朝，元符初致仕，已八十歲矣。監(jiān)司薦之，乞落致仕，與宮祠，其辭略云：‘蔡伯亻希年八十歲，食祿七十五年。’余謂人生名位固可得，罕得綿長(zhǎng)如此者。”以上朱《錄》中語(yǔ)，因并載之。
張耆燕禁從諸公
張耆既貴顯，嘗啟章圣，欲私第置酒，以邀禁從諸公，上許之。既晝集盡歡，曰：“更愿畢今夕之樂(lè)，幸毋辭也。”于是羅幃翠幕，稠疊圍繞，繼之以燭。列屋蛾眉，極其殷勤，豪侈不可狀。每數(shù)杯，則賓主各少忄曷。如是者凡三數(shù)。諸公但訝夜漏如是之永，暨至徹席出戶詢之，則云已再晝夜矣。（朱新仲言）
韓忠獻(xiàn)四子奏名禮部
韓忠憲億景中參仁宗政事，天下稱為長(zhǎng)者。四子：仲文綜、子華絳、持國(guó)維、玉汝縝，俱禮部奏名。忠憲啟上曰：“臣子叨陛下科第，雖非有司觀望，然臣既備位政府，豈當(dāng)受而有之？天下將以謂由臣故致此，臣雖不足道，使圣明之政，人或以議之，非臣所安也。臣教子既已有成，又何必昭示四方，以為榮觀哉。乞盡免殿試唱第，幸甚?！闭\(chéng)懇再三，上嘉嘆而允所請(qǐng)。忠憲既薨，仲文、子華、五汝相繼再中科甲。獨(dú)持國(guó)曰：“吾前已奏名矣，當(dāng)遵家君之言，何必布之遠(yuǎn)方耶？”不復(fù)更就有司之求。故文潞薦持國(guó)疏云：“曾預(yù)南宮高薦，從不出仕宦?！逼浜笾傥闹普a；子華、玉汝皆登宰席；持國(guó)賜出身，至門下侍郎。為本朝之甲族云。（玉隆外祖云：“韓元吉著《桐陰舊話》，卻不及此?！保?/p>