【經(jīng)】二十有九年春，公至自乾侯，居于鄆，齊侯使高張來唁公。公如晉，次于乾侯。夏四月庚子，叔詣卒。秋七月。冬十月，鄆潰。

【傳】二十九年春，公至自乾侯，處于鄆。齊侯使高張來唁公，稱主君。子家子曰：“齊卑君矣，君只辱焉。”公如乾侯。

三月己卯，京師殺召伯盈、尹氏固及原伯魯之子。尹固之復(fù)也，有婦人遇之周郊，尤之，曰：“處則勸人為禍，行則數(shù)日而反，是夫也，其過三歲乎？”

夏五月庚寅，王子趙車入于鄻以叛，陰不佞敗之。

平子每歲賈馬，具從者之衣屨，而歸之于乾侯。公執(zhí)歸馬者，賣之，乃不歸馬。衛(wèi)侯來獻(xiàn)其乘馬曰啟服，塹而死，公將為之櫝。子家子曰：“從者病矣，請以食之。”乃以幃裹之。

公賜公衍羔裘，使獻(xiàn)龍輔于齊侯，遂入羔裘。齊侯喜，與之陽谷。公衍、公為之生也，其母偕出。公衍先生，公為之母曰：“相與偕出，請相與偕告。”三日，公為生，其母先以告，公為為兄。公私喜于陽谷而思于魯，曰：“務(wù)人為此禍也。且后生而為兄，其誣也久矣。”乃黜之，而以公衍為大子。

秋，龍見于絳郊。魏獻(xiàn)子問于蔡墨曰：“吾聞之，蟲莫知于龍，以其不生得也。謂之知，信乎？”對曰：“人實不知，非龍實知。古者畜龍，故國有豢龍氏，有御龍氏。”獻(xiàn)子曰：“是二氏者，吾亦聞之，而知其故，是何謂也？”對曰：“昔有飂叔安，有裔子曰董父，實甚好龍，能求其耆欲以飲食之，龍多歸之。乃擾畜龍，以服事帝舜。帝賜之姓曰董，氏曰豢龍。封諸鬷川，鬷夷氏其后也。故帝舜氏世有畜龍。及有夏孔甲，擾于有帝，帝賜之乘龍，河、漢各二，各有雌雄，孔甲不能食，而未獲豢龍氏。有陶唐氏既衰，其后有劉累，學(xué)擾龍于豢龍氏，以事孔甲，能飲食之。夏后嘉之，賜氏曰御龍，以更豕韋之后。龍一雌死，潛醢以食夏后。夏后饗之，既而使求之。懼而遷于魯縣，范氏其后也。”獻(xiàn)子曰：“今何故無之？”對曰：“夫物，物有其官，官修其方，朝夕思之。一日失職，則死及之。失官不食。官宿其業(yè)，其物乃至。若泯棄之，物乃坻伏，郁湮不育。故有五行之官，是謂五官。實列受氏姓，封為上公，祀為貴神。社稷五祀，是尊是奉。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。龍，水物也。水官棄矣，故龍不生得。不然，《周易》有之，在《乾》之《姤》，曰：‘潛龍勿用。’其《同人》曰：‘見龍在田。’其《大有》曰：‘飛龍在天。’其《夬》曰：‘亢龍有悔。’其《坤》曰：‘見群龍無首，吉。’《坤》之《剝》曰：‘龍戰(zhàn)于野。’若不朝夕見，誰能物之？”獻(xiàn)子曰：“社稷五祀，誰氏之五官也？”對曰：“少皞氏有四叔，曰重、曰該、曰修、曰熙，實能金、木及水。使重為句芒，該為蓐收，修及熙為玄冥，世不失職，遂濟(jì)窮桑，此其三祀也。顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕纾瑸樽Ｈ冢还补な嫌凶釉痪潺垼瑸楹笸粒似涠胍病：笸翞樯纾火ⅲ镎病Ｓ辛疑绞现釉恢鶠轲ⅲ韵囊陨响胫Ｖ軛壱酁轲ⅲ陨桃詠盱胫！?

冬，晉趙鞅、荀寅帥師城汝濱，遂賦晉國一鼓鐵，以鑄刑鼎，著范宣子所為刑書焉。仲尼曰：“晉其亡乎！失其度矣。夫晉國將守唐叔之所受法度，以經(jīng)緯其民，卿大夫以序守之。民是以能尊其貴，貴是以能守其業(yè)。貴賤不愆，所謂度也。文公是以作執(zhí)秩之官，為被廬之法，以為盟主。今棄是度也，而為刑鼎，民在鼎矣，何以尊貴？貴何業(yè)之守？貴賤無序，何以為國？且夫宣子之刑，夷之蒷也，晉國之亂制也，若之何以為法？蔡史墨曰：“范氏、中行氏其亡乎！中行寅為下卿，而干上令，擅作刑器，以為國法，是法奸也。又加范氏焉，易之，亡也。其及趙氏，趙孟與焉。然不得已，若德，可以免。”