泉州府學唐時于衙城右立魯司寇廟，張九齡書額，廟庭有皂莢，每應州人舉進士之數。五季為宣圣廟，在崇陽門外。宋太平興國初，守喬維岳始遷于東南三教鋪，即今地。七年，守孫逢吉即廟建學。祥符二年，守高惠連遷于育材坊。坊在夢杲巷口，及復原所，以其地賜莊夏坊。廢。大觀三年，郡人龍圖柯述白于郡，仍還舊址。紹興七年，守劉子羽重建左學右廟，增舊基高一尺余。正中為大成殿，殿柱皆石，殿前露臺，翼以扶欄。下為甬道、拜庭，庭外泮池，亙以石橋，周以石欄。東西為兩廡，前為大成門，金聲玉振門。門外為露庭，左右為二柵門、外書禮門義路、內書賢關、圣域。直前為欞星門，門外露庭，庭樹木棉、榕樹數株。外臨濠溝，渡石橋而南為文廟，門三，臨大街，蔽以柵欄。由大成殿東，為崇圣祠。即敬一亭故地，乾隆二十六年移建于此。又東為明倫堂，舊堂前有東西十二齋，初列正巳上達等十二，后改為志道、據德、依仁、游藝四齋，今皆無之。乾隆四十二年丁酉四月初十日午刻，忽陰云晝晦，烈風雷雨大作，屋蓋盡傾，片瓦無存，紳士黃世德等于是年初冬捐修，已亥冬告成，棟梁盡用巨木，比前更堅固宏敞。〔董事碑記〕明倫堂興工于丁酉初冬下旬，告成于已亥仲秋初吉，料實工堅，事成巍奐，共費花邊銀七千零七十五，大九中折紋銀、庫銀五千零六十兩余。明倫堂外，文廟尊經閣、夫子泉、石亭并別處各項工程，俱取資其中。緣明倫堂為講學重地，先于丁酉初夏十日風雨大作，棟瓦盡傾，文廟窗欞廊壁、尊經閣墻瓦、石欄等處，俱被沖壞。天道示警，殊堪惕心。郡士僉議興修，復凜遵郡侯長白雙公、邑侯仁和秋圃王公倡建雅意，延請好義紳士倡首捐輸，殫心督理，茲已告成，合將董事勸捐義倡諸紳士姓名暨捐銀各實數，開列如左。嘉慶二十五年，就明倫堂兩廂作室，逢丁前于此習樂，生員陳昌遇捐銀修整樂器，州司馬王國治捐銀置租，充樂局費用。道光四年重修明倫堂橋，并左右各處葺理。道光六年，重修明倫堂西廊碑記。明倫堂兩廊，為春秋丁習樂之地，上年西廊傾壞，三間習樂者有狹隘之患，茲春府學董事鳩金構造一間，以備習樂之用，尚留兩間未構，林廷光同周仕鼎就其舊基重新起蓋，即日落成。道光九年，重修明倫堂東廊兩間，西廊一間，堂后為教授署，堂前兩廊露庭，庭外方池，中為石橋，外為育英門。堂之東為名宦鄉賢祠，又東為尊經閣。乾隆二十六年，重建在道南祠前石臺三間，前后六室，周以短垣。石柱三十有二，中四木柱，直透三層，計高五丈有尋。嘉慶乙亥年重修，春仲興工，重陽竣事，費白金一千七百二十七員零。又東為射圃觀德堂，今壞，址存。又東為百源川放生池。閣之后為道南祠，祠之西為福德堂，其東為崇圣祠舊址，由育英門而左為詹咫亭、陳紫峰祠，又左為蘇紫溪祠、蔡忠毅祠、周忠愍祠、忠毅祠。前西向為郭恭定祠，祠前有坊，扁曰義路。由育英門而右為顧新山祠、李文節祠，以達于圣域門。繞門而南為夫子泉。泉舊在禮殿邊，隆興初，清泉迸出，甘香特異，教授黃啟宗視役夫薙蕪得之，乃率諸生拜祝，環甃其旁，名夫子泉。傅秘閣自得為記，王十朋詩：“君不見水經品第天下水，康王谷中泉第一，但知取水不取人，品第未容無得失。又不見武昌山中清冷淵，名因人重逢蘇仙，至今人呼作菩薩，淪入異教非吾泉。刺桐城中泮宮里，大成殿下新泉水，不須更以品第論，混混源流自夫子。諸生游泳芹藻間，日飲一瓢心慕顏，聰明不數遠公社，清白大勝臥龍山。圣毓尼邱家闕里，泉脈胡為今在是？周流天下皆美泉，浚井得之泉更美。我來酌泉仍叩頭，遐思洙泗三千游，世間何處有此水，此州無媿名泉州。”后湮。嘉靖二十二年教授唐堯賓重浚，于此立碑其上，表學前橋曰洙泗橋。又南為海濱鄒魯亭，亭之左為王慕蓼祠、為施襄壯祠，前達于河。洙泗橋之南左為黏郁庵祠，南臨街衢，有木牌坊，為府學，門外有照墻，石刻“青云路”三字。由大成門而西，賢關外為西序，訓導署在焉。自乾隆二十六年后，訓導署移在舊崇圣祠，今居道南祠，此署已廢。署之前為洪文襄祠、莊羹若祠，又南北向為何鏡山祠、西向為蔡文莊祠，祠臨濠跨石橋達于南街，為泮宮門，斯則記所稱贖庚門舊地，以挹紫帽之峰者。門內鑿河浚池，以通巽流，伐石為橋，以納潮汐。《閩書》：摹湖學石曼卿書“勅建州學”四字揭之。〔張讀記〕惟學宮之建，在州城南之東門，直于庚以闊通衢，擅山川之壯氣，踐槐襲袞，元勛偉節，世有名人。厥后太守高侯逞私憾，遷而西之，衣冠遂減疇昔，鼓篋來游者，每憤惋焉！舍法之初，升養士之額，厥地褊逼，不足以容冠履。大觀三年，鄉先生龍圖柯公述解組還鄉，徇粉榆之輿情，審芹茆之故址，乃叩州牧，自西而東，今學是也。然廣輪雖延袤，而基址卑下，時浸淫壞屋壁者屢矣。加之行門隙地，以給編戶，未仍舊貫，生徒洶洶，至興獄訟，竟以居民高貲沮格不行，不獲已經委巷而出，士氣伊郁，積年于茲。紹興丙辰冬，富沙劉公子羽來曳泉山之紱，坐席未溫，已大播桃李袴襦之謠。鈴齋余暇，解榻優賢。適以上丁從事于學，前期齋瀹，徘徊周覽，憫館舍之頹隘，進諸生而告之曰：學校不修，太守之責也。時雖間關，詎忘俎豆乎？遂鳩工市木，委教授戴偉駐泊張謹共董其事。增卑而高凡二尺余，殿儼其中，螭蟠翚展，從事修廊以翼左右。為堂二以集講論，齋十有二，以分肄習職事，位亦如之。御書有閣，祭器有庫，祠房燕亭，賓次庖廩之屬，一新輪奐。又贖庚門舊地，以揖紫帽之峰。橫跨石橋，因南溪支流入自巽方，遂鑿長河浚青草池，納潮汐于橋之下，則學宇告備矣。教官廨舍，在學之右，乃衿佩函丈之地，亦廣而新之。閱十旬畢工，縻金錢五萬余緡，公帑民力，無絲毫擾父老，士民樂輸金以犒。役既成，公力丐宮祠，士子愿借留，不克從。欲無由報萬一，營生祠于講堂之左，巖巖清凈，庶幾朝夕景仰焉。讀嘗聞魯侯修泮宮，當時有史克頌之；鄭僑不毀鄉校，后世有韓愈頌之，并能流芳古今，學者慕向。矧雄偉不常之功，超魯跨鄭，蕪纍匪工，輒希二頌遺文以揄揚之，因托名不朽。頌曰：“赫赫清源，甲于閩山。有屹其巘，有澄其淵。地靈人杰，龍虎舊傳。荖肩蘊藻，煒煒青編。我宋龍興，化被幅員。茲惟望郡，首建學宮。卜云其吉，雉城東偏。公卿紛遼，譽藹中原。高侯逞憾，乃西阻遷。中雖克復，未正門闌。士氣不振，殆幾百年。韙矣劉公，忠義蟬聯。輟自紫槖，來擁朱轓。雍容下刃，視牛無全。鈞禮韋布，載笑載言。時惟上丁，齋戒告蠲。爰盼廡廊，蠹楹圮甎。惻然動色，予職承宣。學校不修，又誰咎焉？屢入意匠，乃趣工班。材如云委，杞梓楠楩。百堵俱興，如飛如翰。門直于西，前揖紫煙。石梁雄跨，虹臥清漣。江山增麗，亙古無前。青衿感慨，淬礪龍泉。鵬搏鯤巖，春榜挐先。導禮蹈周，密勿朝端。何以報之？繪像巖巖。我公之德業兮，拂日戾天。我公之福履兮，方至猶川。我公之眉壽兮，超百彌千。漫叟作頌兮，托青瑤鐫。隆慶志云：門在今西號房石亭之右，河即學西河溝池，即今石亭下池。嘉靖初年，教授居焉。河納南溪支流，潮汐入亭下池，左通廟學方池，與光孝塘池合。今溪池仍舊相通，惟塘溝湮塞。紹興中，即學東偏，附以晉江縣學。淳熙四年，別立縣學，舊學廢。守葉廷珪修。　乾道間，教授林岊立瑞蓮堂于講堂右。《閩書》：紹興二十九年秋，講堂下池產雙頭蓮，系梁克家肄業之所，守辛次膺以詩紀瑞。是年，克家首選，明年，廷試第一。至是教授岊為立斯堂，教授張叔椿為記。互見古跡。淳熙中，姚憲易廟門修文昌閣及諸齋。九年，守司馬伋飾禮殿，設殿簾兩廡。十二年，守林枅修之。紹熙中，守顏思魯、慶元中守朱佺相繼修葺。嘉泰元年，守倪思作欞星門，辟武齋，增小學，葺齋廊廟門及從祀之屋。四年，守章良能甃十五齋地增置官書三千五百余本。嘉定四年，守鄒應龍即明倫議道二堂間建六經閣，后廢。十四年，守宋鈞新十二齋。紹定改元，教授鄭璜立先賢祠于廟東。淳祐間，守黃樸、劉煒叔、陳大猷、韓識相繼修。咸淳元年，攝晉江令鐘國秀重建廟殿，增舊基高二尺，拓廣兩廡。咸淳中，殿毀，守趙希〈忄宅〉重建。〔洪天錫記〕天下萬形，皆囿于數。惟形而上者，非數所能囿。故巨浸不能汨五行之倫。烈焰不能燔六經之理，此夫子之道所以超眾有而獨存，閱萬變而亡弊也。旃蒙志奮若之歲冬十月辛巳，泉州大成殿火，宗正行守事趙侯希〈忄宅〉以兵救正，故得不毀。申旦，率僚佐及有位于學者，臨夫子之庭，提學使者移問火故，校官林起東、黃以謙震悸承命。郡帑素枵，侯悉少府用度，輟師生餐錢，命別駕虞會元幕史霆聲蒞其事，大漕寄公各致助，理之，喜于義者愿受役焉。明年六月甲子，禮殿告成，用舍萌禮釁重檐四阿，視舊加壯。塑繪就章，各按儀式；先儒從祀，一如穆陵詔事竣事，二校官以侯命來謁曰：典教亡狀，貽禍圣師，無所逃戾，茲幸而濟，未知能自贖不？記事之成，敢重奉以請。予謝曰：此童子時所詠歸也，雖老且病，曷敢曰不可？《春秋》書新宮災，而新宮成不書，今書《春秋》意與？二君固請曰：僅知辜已，顧征以復侯命。予不得謝，廼曰：侯命辱矣。紫陽夫子，侯之外王父也，文獻在焉。朱子嘗議白鹿禮殿欲按開元禮臨祭設位，不果。欲改跪坐，又不果。豈像于古未有而禮以義起，亦莫之敢廢與？我朝通祀之典所以度越前古，非但門二十四戟，冕十有二旒，錫之鎮圭，扁以宸翰而已。列圣以儒立國，諸老以道覺民，緯義經仁，祖性宗命，億萬斯年，賴此一脈。學宮像設，特以收斂人心之敬，夫子之道，豈依形而立哉？嘗聞至人入火不爇，是雖寓言，可以喻道。善學者能于溫厲恭安而得夫子之氣象；于踧躩襜翼而得夫子之步趨，于鉆仰、瞻忽而得夫子之博文約禮；于及門、歷階、升堂、入室而得夫子之宗廟百官。道在人心，火固不能爇也。特患人心不火而爇，如宋子所憂爾。內愧束緼也，外誘抱薪也。吾為此懼！二君幸以復侯，倘以為然，愿與承學交相儆焉。侯方筑精舍祠紫陽，尊師重道，不以乏辭，蓋政出于學，故知所先后云。元大德三年，福建都元帥札剌立丁重修明倫堂。十年，總管李賢翼及整治學校官林坤修大晟樂。〔楊應子記〕泉學士風最盛，國朝崇儒重道，教養并舉，故于今尤濟濟然。大中大夫總管李侯賢翼，政本于教，士民愛之，亦既四載，其于學事靡不用情。先是，祭器之未備，侯倡致用院官同捐已財，易竹木而為銅者，二百六十六事，依合古式，以嚴祀奠，善類嘉尚，形于歌辭，此去年之冬也。今年春正月，江浙等處行中書省所委整治學校官林君坤之來泉，廟謁間，侯請之曰：每歲春秋二丁，禮雖舉矣，而大晟之樂未之聞也。非闕典歟？按宋政和之所頒，侯按察之所定，與夫福學之所行，互有稽焉。泉之視福，其猶鄒魯也。知樂者莫子若，述而作之，是不可以謝不敏。林君慨然究心于是，鐘、磬、琴、瑟、笙、簫、塤、篪、柷、敔，搏拊大小長短畢備而中度焉。選樂生及登歌者百十有余人，教以樂音，作、止、疾、徐，合奏而中節焉。其鐘之夷則中聲，黃鐘清者得之，故相留公之家，似有所待，又增祭服若干件。其費則侯偕同知顯武重福，治中昭信塔里牙赤、府判傅、奉訓澤，推官成，承務汝揖、楊，承務彥祥、知事張元亨、提控案牘李晉、楊茂，凡府之在職，洎夫司縣之官屬，各助俸一月。萬戶顯武孫侯天有樂于致助，然學之士亦皆捐俸輟月供之一，余皆盡出于侯。宣闔憲司聞而是之。任其勞者，正學權學事陳天賜；分其勞者，晉江教諭馮深道、經師王伯琦、司服季謙甫、司器陳承伯，逾月告成，而林君之能事畢矣。仲春，越七日丁未，有事于先圣先師，八音克諧，通乎神明，洋洋乎樂聲，觀者莫不笑容，欣欣然而相告曰：此則我侯之為，甚盛舉也。見所未見，聞所未聞，自今以始，器文粲然，傳正音于千載，贊圣憲于萬世，示吾道于斯民，又豈但繋一州之觀聽而已。嗟夫！今之為政者，多緩其所當急，急其所當緩，茲侯之所為，知所當急矣。蓋樂也者，情之不可變也者；禮也者，理之不可易也者。嚴與和交相顯明，自古迨今，不可闕一，而況當此盛明之世，而用之于夫子之殿庭者乎！昔也廢，而今也興；昔也缺，而今也備。其事神也敬，其感人也深，其移風易俗也易，傳有之曰：禮樂兼得，謂之有德，于是乎書。至治元年，總管廉忱始甃臺塑兩廡從祀像，筑杏壇于欞星門南。至順間，總管怯來修殿廡堂齋、欞星門廳事祠宇，復飭圣賢從祀像。〔陳旅記〕溫陵校官陳應麟馳書于旅曰：應麟，郡諸生也。猥承寵光，得歸與邦人士學于泮水之上，惟德薄不足荷茲榮寵也，則蚤夜思所以盡吾心焉。乃展謁宣圣廟貌，屋室凋敗，神物故闇，下視廊門暨師弟子舍，皆缺堊墜漏，弗妥弗嚴，蓋因循不葺，二十年矣。謂吾郡諸生何又可玩愒歲月，視此為傳舍，如向之為是官者乎？即以修興事白郡侯怯來。郡侯瞿然曰：事孰有尚于此，當與子亟圖之，毋使我有既去之悔。乃召木土石金設色之工，求眾敝以籌費。既又曰：士廩薄不可以大給也，民力瘁不可以重勞也，則出私帑，倡在郡之篤于義者。于是某等咸欣助，官于學者，業于學者，亦舍錢以相役。元統三年五月庚寅肇功，自禮殿至殿門，悉易其壞而丹艧之，作欞星門，飾先圣先師從祀賢人像。明倫堂、學正錄廳、左右齋四十間，悉改覆平。窳地為堂塗，辟齋所為廣廡，凡從祀者之祠，又靡不舉。其年七月告成，是何其既完具美之易也？蓋侯能以是為己責，而助之者亦以為已所當為也，皆可書，敢用請于執事。旅聞之：學以治乎心也。心有不治，則其見于事者荒矣。心之為物，至征也，而周流于日用之間，至著也。失于耳目之所不及，君子猶得以議其心。學之未善，嘗接于耳目，又其事之不可茍者。坐視而弗治，則其存于中者，陋亦甚矣，尚得謂之嘗有學也乎哉？敬者，治心之道也，不能有為者，有茍焉之心也。心主敬，則體信，事由敬則達順。方寸之矩，天下之物則盡寓是。役之成，吾知郡侯、校官皆非能以茍焉之心成之。以茍焉之心倡，則人亦將以是心應之矣，惡乎而能成？《魯頌》曰：“濟濟多士，克廣德心。”游于茲者，盍亦因修泮宮者之心而充之也。旅生是邦，得聞緒言于鄉先生，自治弗勇，徒佩言以移日而去家，經故老之存者蓋寡矣，將其言之不可以易聞也。因書以諗同志。按：舊志謂至順間怯來修，而陳旅文集記作元統三年怯來修，查元統又無三年〔一〕姑存以俟考。至正間，教授陳天錫造大成樂，鑄禮器。九年，郡判盧僧孺作石橋于方池。十年，達魯花赤偰玉立重修明倫議道二堂，及兩廡齋舍、先賢祠。明洪武八年，知府張灝偕郡人何大榮重修。二十三年，御史鐘道元、訓導陳誠等重建杏壇于廟南。〔御史陳仲述記〕泉為濱海大郡，郡學廟之南有杏壇焉，歲久頹圮，夷為隙地，草荒沒垣端，封治之功莫繼，迄今有年矣。洪武庚午春，御史縉云鐘道元按事至泉，首謁學宮，士子指以相告。道元披草蕪，經陟遺址，顧瞻左右、乃言曰：夫前有作者，后必繼之，莫敢廢也。莫為之前且將經營，況有而弗理，是廢前人之盛美也。今夫浮屠老子之宮、棲神之宇、金碧輝映，游息之居，潭潭秩秩，歲益月增，修葺相繼，日懼不足，矧肯廢其舊貫乎？且郡學圣人清廟所在，士子來游來歌，談道德禮樂于斯，以陶吾民，匪浮屠外說無益于天典民彝者可擬其萬一，而弗遑修葺有若是者，何哉？今雖未遑改作，宜仍其舊而新之，然后為無廢前功。于是訓迪陳誠等相與謀曰：公言誠是。顧弗為，為之匪艱。因循不理，寧不為名教羞？乃抽私帑以資營度，陶大甓、伐大木，構亭以覆壇上，基之夷者崇之，圮者完之，倚以橫檻，周以崇垣，樹以名木，視前日為具美。講學行禮之暇，率童冠者登斯壇，援琴一鼓，則天風蕭蕭，刁刁如升孔堂，如聞金石絲竹之音，如圣人復生于今日，洋洋乎在上，恍若至道之可求，其為益不既多乎！乃相率請予文以為記。余惟杏壇之說，雖不經見，蒙人莊周嘗稱夫子鼓琴于緇帷之林，杏壇之上。其言雖不可據，然予少時當游鄉校，見石刻魯國圖，杏壇在夫子廟庭之后，其傳固必有自，宜為后世高山景行之思而不可忘，又何待之魯而后然哉。矧圣人之澤被及萬世，如天罔極，則登斯壇者，寧不起無窮之思乎？昔召伯巡行南國，舍甘棠，其人猶思之，愛其樹而不忍傷，況斯壇而無封治之者，理固有待于今日也。君子于是有取于鐘君之言，諸君子興舉廢墜之意，不書無告來者，于是乎書。三十一年，殿圮，知府胡器、教授歐陽初重修。永樂初，知府姚恕、教授彭九思、指揮王鑒葺兩廡，重建欞星門。〔周太初記〕夫子生于周末，為魯陪臣，當時其志雖不得大行，然其道實資于萬世。漢高祖除暴秦，過魯，祠以太牢，人始知所趣向，而圣道聿興。明帝臨辟雍，行釋奠禮。魏晉以來，代不乏祀。唐太宗詔州縣皆立廟，至玄宗封以王爵，曰文宣王。宋真宗褒封，曰至圣。元武宗加封大成。由是殿曰大成之殿。泉郡廟學，肇建于宋，增葺于元，有年矣。皇明啟運，奄有萬方，其于學校之政，率先崇重。洪武初，前守洛陽張公灝嘗命郡人何大榮修之。歲己卯秋八月，颶風大作，發屋拔木，震驚百里，而大成殿泊尊經閣皆為所仆。時潮陽歐陽遂初董文教，偕司訓清源傅鑒、三山陳安仲走告郡守清江胡公器，公遂率諸僚寀詣視而憂形于色。翌日，召工師計之曰：掄材庀工，動以千計。公曰：嘻，艱哉！是誠在我，曷逭其責。遂初曰：夫闡名教者，圣人也，凡人之所以知綱常倫理，可不思所自哉？惟公德望素隆，出膺師帥，治教并行，吏民安之，凡有設施，咸樂趨事。疇維斯舉，若需乎官征乎民，則符牒旁午，而不勝其病，曷若倡諸慕道者以從事，則易治而民晏如矣。公曰：是吾志也，尚共勗之。遂咸抽俸幣以資經始，悉召諸耆壽以告之。于是郡人黃勝生、王得淵首任伐材運甓之費，宋曾宣靖公亮之裔孫孟熙董其役，泉郡、永寧二帥府若明威童侯真、張侯勛、沈侯瑾、邱侯遇、洪侯遠、幕賓張宏、撫軍徐智、翟榮，與大郡之士庶知禮義者，咸輸已資以佐，方外之士亦皆向化而樂助焉。是役也，胡公總其綱，遂初督其成，鑒與安仲相其事，貳守董侯儀、通守洪侯葆、經歷羅冕，晉江令董淳實贊襄之。告成于永樂紀元癸未之春正月也。既而遂初洎鑒以秩滿去，胡公偕安仲應詔校書東觀，南昌彭九思代領僉事，維揚錢俊貳教席，益加完美。未幾，昭勇王將軍鑒移鎮泉閫，廬陵姚公恕由冬官郎中擢綰郡章，復先事修舉焉。九思間謂太初曰：盍記之，庶俾后之人知夫建置之顛末，賢守聿新之偉績也。固辭弗獲。竊維圣人之道，猶天地之大，未有不蒙其覆載；如日月之明，未有不被其照臨。繼往圣開來學之功，賢于堯舜，所謂自生民以來，未有盛于夫子者。遺崇之典，蔑以復加，廟祀之嚴，禮所宜稱也。胡公之守是邦，動以禮法自繩，故能遵圣人之道，以漸摩其民，至于庠序，尤留意焉。諸生有學行者，躬與之揖讓，與唐觀察常公袞奚異哉！復得遂初之賢，以正師席，數載間賢才杰出，文風之盛，爰出前代。矧茲殿之建，重檐復屋，跂翼翚飛，黝堊丹雘，豐麗宏敞，廟貌巍巍，從祀濟濟。前則環以門廡，羅以棨戟。他若露臺、若杏壇，皆以次就緒，而罔或虧焉。時之多士來游來歌，載瞻載仰者，寧不克廣德心，景行行止，為異日邦家之基乎？是皆不可以不書也。永樂中，教授曾振、指揮王浚等重修明倫堂。宣德中，僉事魯穆修方池兩橋，護以石欄。正統十一年，僉事陳祚葺殿廡齋舍，增高明倫堂基三尺，改議道堂為至善堂，建會饌堂于明倫堂東，米廩于會饌堂北，設神廚宰牲所于戟門西南，闢射圃于學東，地濱百源川池，中有堂曰“觀德”。翼以兩廊，疏囗