漢尚經術故學問之士在經術唐尚詞章故學問之士在詞章六朝兼斯二者而皆弗如也而名物之學興焉兩宋兼斯三者而皆弗屑也而義理之學出焉世之變也亦足觀矣
兩漢以迄六朝所稱博洽之士于術數方技靡不淹通如東方中壘平子景純崔敏崔浩劉焯劉炫之屬凡三辰七曜四氣五行九章六律皆窮極奧眇彼以為學問中一事也唐宋以還詞章學盛此道頓微王子安劉原父諸子稍能旁及余遂寥寥蓋技術雖非學問所急其業之難精殆有甚者信古人未易及也
古人之學有中絶弗傳者譜牒是也其學六朝最盛如王弘日對千賓不犯一諱梁武書成千卷僅紀數朝至唐李守林寶皆擅業專門老宿師儒莫敢與抗五代以還不崇門閥譜牒之學遂絶不傳宋惟鄭樵羅泌號能究心然率搜羅遼邈増益見聞而已非專門擅業者比也（鄭以員半千為六朝大謬員唐人其父慕伍員之忠遂易此姓見本傳中）
凡譜系之學昉于漢衍于晉盛于齊極于梁唐稍左矣其學故不乏也鄭氏通志譜系凡六種一百七十部端臨通考存者不過數家勝國以還殆絶此門閥之變亦古今興廢一大端也
漢之為經者仲舒康成為史者馬遷中壘為子者子云淮南為賦者孟堅平子無非博極之士六朝尚浮夸故博之名在張王劉陸諸子然玩物之意勝矣三唐尚藻繪故博之名在王楊杜韓諸子然修詞之意勝矣
漢以前其人其學實唐以后其人其學虛漢以前學者務博之實而忘其名唐以后學者先博之名而后其實此古今大較也至瓌偉絶特不羣之士則代各有之矣
退之云爾雅注蟲魚定非磊落人似不屑屑茲途者乃唐之韻學韓獨為冠又屢以竒字取稱何也歐蘇雖不以學顯然歐于詩蘇于書易皆有傳注世共推之亦前代文人所無介甫元晦自是學士不得以所長沒之（韓韻學見呉棫韻補）
古今博洽之士有稱府者（傅昭劉顯俱稱學府）有稱庫者（杜預號武庫房暉逺號五經庫谷那律號九經庫）有稱廚者（王儉稱陸澄書廚陳濟號兩腳書廚）有稱簏者（李善又傅廸）有稱笥者（許懋號經史笥任昉號五經笥）有稱篋者（柳璨號柳篋子）有稱神者（鄭康成號經神）有稱師者（曹曽弟子稱曽曰曹師為立祠）有稱圣者（劉臻精漢書稱漢圣）有稱癖者（杜預）有稱淫者（皇甫謐劉峻俱號書淫）有稱癡者（竇威）有稱志者（虞世南呼李守為人物志）有稱譜者（李守又號肉譜）有稱秘書者（虞世南行秘書）有稱總龜者（殷踐猷號五經總龜）有稱海者（何休號學海）有稱苑者（任末號經苑）有稱倉者（曹曽號書倉三事俱見拾遺記）有稱樓者（李磎號李書樓）（傅廸見御覽讀書類與李善并譏誚之稱陸澄書廚亦此類）
古今績學之士靡弗以勤致者尼父韋編三絶亡論即賢如仲舒聰如劉向穎如子建捷如孝標其勤咸百倍于世之學者盛名所集弗虛也厥有目下十行篇成萬字而終身沒沒草木共年毋亦此道未至與余生平駑劣世事懵然獨癖嗜青緗逾于飲食凡史傳敘稱有仝余好輙欣然領會踴躍于衷偶閱唐宋諸類書采摭前規漏遺泰甚因戲效昔人比事雥而録之衰病耗忘目睫之譏自分不免異時仝好尚或有當余衷哉（中有一事數人或十數人者如不釋卷事百余止録稍異者余映雪隨月等不具録）
絶韋（仲尼讀書韋編三絶鐵摘三折）滅漆（又漆文三滅亦仲尼讀書）割席（管寜絶華歆事）下?。ǘ偈娲拮骝班嶕r之宋世景李密司馬光）穿榻（魏収讀書坐一木榻積乆榻板中穿）結繩（李充讀尚書腰系細繩十尋毎一遍作一結計數萬余遍）然穅（顧歡）屑豆（朱倉代糧）擁絮（江革）墜冠（朱穆讀書墜冠）負圖（董藹又李充亦號負圖先生）擔笈（髙允劉晝）閉戶（劉焯劉炫諸葛穎各十年馮偉節三十年余陶泓景姚思亷裴行儉張袞魯恭劉晝韋陟孫敬）杜門（陸倕諸葛穎）懸梁（孫敬）鑿壁（匡衡）寄廡（劉峻少貧寄人廡下讀書）居樓（張建章所居有書樓）掘坎（游明根掘土坎為室讀書其中）墮坑（劉峻讀書失墮坑阱）掌録（董藹録書于掌世謂仲玄掌録見御覽）掌鈔（蘇秦張儀仝學見異書以掌題之見御覽）舌畊（黃安讀書畫地成池又賈逵事見拾遺記）舌學（董藹鈔書于掌以舌舐之掌為爛號舌學）等身（賈黃中少聰悟父取書與身等令讀之號曰等身書）刺股（蘇秦）折肢（樊深讀書墜馬）損目（王錫讀書致損右目）荷鋤（孔安國常林張纮兒寛崔逞）引杖（沈峻以杖自擊輙讀）鑄研（桑維翰鑄鐵研）據鞍（樊深讀書據鞍不輟）亡羊（王育）牧羊（王蒙）乘牛（李密）牧牛（張悕）棄豕（承宮聽經棄豕不覺）驅驢（李固驅驢負書）卻鹿（裴休）聚螢（車胤）伐薪（葛洪伐薪供書）拾薪（承宮拾薪聽經）負薪（劉貞素）采薪（劉仁軌又董藹）然薪（范任又畢諴）爨薪（侯瑾爨薪代燭）賣薪（朱買臣）乞薪（郭瓊乞薪照書仙鑒）截蒲（路溫舒以代簡）折蒲（王育折蒲冩書）熨瓜（鄭灼心熱以瓜熨之）種瓜（步隲）拾葉（董藹拾葉冩書）編柳（孫敬編柳冩經）蔭樹（魏収坐床蔭樹讀書）斷虀（范仲淹）流粟（朱買臣見御覽）漂麥（髙鳯）失稻（顧歡讀書失稻不覺）絶糧（王歆絶糧讀書不輟）燎麻（劉峻）畫荻（歐陽修）竊肉（王劭閉目精思家人竊肉不復覺）忘羮（劉?。┕潬T（郎茂讀書家為節燭）減油（沈約親為減油）置燈（范純仁）藏火（祖瑩藏火灰中）廣鈔異書（劉峻袁漢）竊讀官書（楊誠）獄中受書（黃霸崔瑗）陌上懐書（崔琦）市肆閱書（王充徐曠）野地録書（董藹）負板挾書（董遇）采梠誦書（隗禧）借讀人書（任孝恭劉焯劉恕張方平）留讀人書（鄭樵遇人書必留讀）臥用警枕（司馬光）臥不蓄枕（李銓）凝塵滿席（馮道韋愛）落燼數升（呂思禮）為人傭書（闞澤崔光劉芳）為人傭作（侯瑾王延衛颯）為人都養（孔安國）為人廝役（陳實）為人仆隸（王蒙）為人僮奴（游明根并見傳）誤入人家（劉臻褚遂良）不交人事（薛瑞崔林）不問家產（崔玄伯譙周）不啟家書（胡瑗）不觀伎樂（王瞻）不通權貴（阮孝緒拒王晏不見）不窺天子（韋愛）不對吏人（狄仁杰）日進三卷（宋太宗）夜盡十卷（沈約）東觀讀書（黃香）秘閣觀書（張纘李邕）十年不歸（胡瑗）七年忘返（樂羊子）門庭著紙（左思）戶牖置筆（王充）廁上誦詞（錢惟演）廁上索文（歐陽修）寒暑不輟（劉宣徐曠蔣乂）晝夜不倦（鍾會范云沈峻李瑾樊深江總庾仲容溫子升）盥櫛不御（虞世南）寢食不思（郎茂劉恕譙周皇甫謐等）慶吊不行（荀爽）征辟不就（褚陶徐苖）目不窺園（董仲舒三年一云十年桓榮十五年何休十七年）手不釋卷（馬懐素呂思禮于休烈李磎仕宦不釋卷劉昺魯肅崔林辛術軍旅不釋卷劉實王起趙逸崔元翰耄耋不釋卷司馬光童稚不釋卷裴皥亂離不釋卷皇甫謐裴漢疾病不釋卷余不盡書）
讀巵言所記古今博物事偶憶史傳小說中有相類者并疏左方（中固多博極士然或由神觧或以術推不專問學至偶中亦有之巵言大略同）鄭公孫僑知實沈臺駘知黃熊（晉平公夢）魯展禽知爰居（海鳥避風）漢傅毅知西域金人胡僧知昆池刼灰蔡邕知焦尾琴柯亭竹魏嵇康知石髓晉荀朂知勞薪摯虞束晳并知曲水（二子各證舊文束事覺稍古耳）張華知蛇化雉知洛鐘鳴知武庫火（以積油故見太平御覽樂藹下）郭璞知驢鼠（大如水?；疑娋凹儌鳎┧侮懗沃缍Y門鼓齊徐之才知瘤骨（作刀柄見御覽）梁武帝知海濵巨黿（趙昭儀所化見飛燕別集）劉杳知張仲師（長尺二寸）知騫毘王杰公知蛇鶴二珠知火浣布知髙安國鹽知天竺國鏡知八風谷酒知扶桑繭絲（杰公事并見四公記）后魏趙逸知晉時寺址知宋世浮圖（見廣記異人類）隋崔頥知藍田玉人（漢文帝所造具冠幘見太平御覽中）唐李百藥知瑯琊稻（徐陵文語）郝處俊知無脂羊張柬之知影蛾池（上官儀詩）唐玄宗知龍皮扇王維知霓裳第三拍葉法善知白蝙蝠精（張果眞形）青城王老知太元仙衣鄭欽悅知中山石銘賈耽知虱癥知火尼知藏粟（見雜俎及廣記）江陵書生知息壤（太平廣記）建中時道者知脈望（蠧魚蝕神仙字所化其形如規發服之長生）又春秋陳章知胡充折齒（齊桓公得折齒方圓三尺陳章對曰此秦胡充齒也）知鳴鵠嗉中人（齊桓公得鳴鵠殺之嗉中有人長三寸三分陳章曰名李子敖見博物志）公孫僑知浮游（共工之卿化為朱熊）晏嬰知盤庚（長九尺余大下小上）知伊尹（大上小下赤色而髯三神俱夢中所見出汲冢璅語今載御覽并陳章二事并見御覽形體門）內史過知莘縣神（丹朱所化）觀射父知重黎郯子知鳥官蔡墨知豢龍氏介葛盧知牛鳴師曠知絳縣老人年（并見國語左傳）又知太子晉年（汲冢周書）漢東方朔知東都短人（御覽）賈逵知神雀（漢書本傳）張敞知宣帝時美陽偽鼎（冊府元龜）終軍知鼮鼠（冊府元龜）魏管輅知宋無忌妖知易中九事王粲知漢時玉佩遺制本傳（元龜）呉諸葛恪知桑熟老龜（傳注）六朝雷煥知枯木照妖知豐城劍氣（續齊諧記）劉杳知〈恡，木代忄〉偏旁知姓譜血脈（并見南史本傳）劉顯知獅子何色（南史本傳）樂藹知積油為灰（元龜）王僧孺知古人以石為針（南史本傳）潘京知武陵郡名（止戈為武髙阜曰陵見元龜）范云知白烏所由至（齊髙帝時事見元龜）裴子野知滑國（即白題同貢者見南史子埜傳）續咸知有新氏衡石（元龜）崔賾知羊腸坂（本傳）魏収知人日徐之才知蛤精（并見北史本傳）杰公知六女國（梁四公記）唐許敬宗知濟水褚遂良知雄雉見秦（元龜）周焦君知古岳瀆經（廣記）元行沖知樂器名阮咸（孔氏六帖）楊収知姑洗角（出處仝上）張一行知帝車七曜文（王勃文帝車南指遁七曜于中階華蓋西臨藏五云于太甲張燕公不曉以問一行一行知其上句下句遂無知者段成式云）劉禹錫知巨顙老拳詩（杜甫義鶻行語老拳見石勒傳）張率更知玉磬（隋唐嘉話）房叔道知湖目（蓮子也此事本六朝人附酉陽雜俎）陳倉童子知弗述（秦時事也以上二事皆在唐前以載雜俎附此）段成式知畫菩薩光（以曽青和壁魚設色則近日有光此事在贊寜知畫牛前見雜俎廣知類）五代陳陶知狼星直日（江南主晨起于殿前得殘獸一足無知其故者以問陳陶陶對曰昨夜乃狼星直日也見詩話總龜）崇實知鼉（見葆光録）江南士人知天雞有二（說載爾雅江南士人因主司出題問此無能答者見談苑）宋王介甫知玉樓銀海（玉樓肩也銀海眼也蘇子瞻雪詩用二事出道書見詩話）蘇子瞻知錦瑟詩（李義山詩寓適怨清和意黃魯直不能觧眉山告之）黃魯直知喚起催歸（二鳥名也韓退之詩）劉貢父知黃耳（非犬也乃童仆名見詩話）劉克知人日陰詩（自元日至人日各有所屬某日陰則某物歉也）又知烏鬼（鸕鶿也說載圖經筆談云）王貽孫知男女皆跪（禮對太宗問也見玉壺清話）李公麟知玉璽文（見宣和畫譜及宋史本傳）沈存中知棊局數（共享五十二萬子而盡局之數）胡旦知束帛（詩話總龜）黃常明知孟勞（寳刀也王介甫詩用之見詩話總龜）丁公言知唐酒價（眞宗問唐酒價丁以杜詩對時稱敏捷后人又舉王維新豐美酒斗十千駁之余戲謂價之多寡由酒有美惡耳工部貧客又蜀酒固不得埒價新豐也）又仲尼知玉羊（見髙氏緯略引韓詩外傳云魯哀公穿井得一玉羊焉孔子見之曰水之精為玉土之精為羊此羊得之井中在水土之際其身玉其肝土也公使殺視之果然此又與羵羊事異）元萬頃知離合詩（見舊唐書本傳郭侍封被圍作離合詩示李績績怒萬頃為觧之）朱子奢知燒尾事（新羊入羣為諸羊所觸火燒其尾乃定故士人登進遷除設燕謂之燒尾貞觀中太宗以此問朱子奢朱子以此事對一說虎變為人惟尾不變須燒乃似人見封氏見聞志）張果知漢武時鹿（唐玄宗時得鹿以問仙人張果果云此漢武上林鹿也驗之果然見神仙通鑒張果傳中）張氳知海蝦蟇齒（方圓二尺亦見仙鑒氳傳）祁玄觧知龍虎玉（見太平廣記唐憲宗時異人伊祁玄觧至時西域進方圓二玉舉朝莫能名憲宗以問玄觧玄觧對云圓者龍玉方者虎玉也詢諸貢者果云圓者漁人所得方者樵夫所致人始信服云）尹拙知白馬祠舊典（宋史本傳）劉恕知五代別將行履（本傳）王介甫客知虹玉圍腰語（見髙氏緯略虹玉圍腰唐人常袞語也王介甫作謝玉帶表而偶缺一故實作對一門下客曰何不用虹玉圍腰語介甫大喜即用之惜門客名氏竟不傳）尤延之知河鲀原起（楊廷秀與尤延之食河鲀楊問尤河鲀原起何典尤因舉左太沖賦及劉淵材注答之楊檢驗二處信然始大服尤之博洽呼之為書廚云見說郛所鈔坦齋筆衡中）王仲行知天呉字音（見談藪云李大異為廣西帥嘗誦杜天呉紫鳯之句顧坐客云呉當音華見山海經未知復見何書客莫對王獨云后漢書戴就被収獄吏燒鋘斧使就挾之注引何承天篹文鋘音華又詩不呉不敖不呉不揚亦皆音華李公稱善眾咸服其該洽云今刻說海無此事非也）葉寘知玉柙（坦齋筆談）湯思退知生婦人出處（本三國志事見說郛）又六朝王筠知霓字音五代張策知偽鼎（見合璧事類中）徐鉉知象膽宋竇儀知干徳四年錢沈括知天祿元耶律楚材知角端（并見史及諸雜說凡巵言引者悉不録又說郛載宋某人知酋耳知肉芝）
古文竒字之難辨有甚于事物者別而録之于后
李斯識周冢玉文八字叔孫通識周冢玉文二字嵇康識抱犢山神書束晳識汲冢竹書江淹識玉鏡竹簡古文劉顯識古文尚書斷篇又識魏人遺梁古器隱起文王僧虔識科斗書周官闕文范云識秦望銘韓愈識誅鮫雷文李協識漳泉界銘東平李生識石壁遺記兗州魯生識古銅盎篆文（又張敞識美陽鼎文髙佑識玉印文）李斯叔孫通不盡識周冢玉文（凡八十字斯通共識十字）郭璞束晳不盡識穆天子傳文郭又不識會稽鐘文（景純本傳）張華不識顯節陵科斗文（即束晳所識者己見巵言）任昉不識尚書古文（王僧虔識）姚〈巬，言代夫〉不識中山石銘（鄭欽悅識）鮑照徐爰蘇寶生不識青州墓銘（賈希鏡識己見巵言）王僧虔不識玉鏡竹簡古文（江淹識之）王起不識門二字段成式不識鹿杯古文沈括不識漢東雷文（扶疎類栢葉見筆談）至秦漢子書謂泰山封禪文字萬家仲尼觀之不能盡識則謬談也
埜客叢書云幽明録曰楚文王獵有人獻鷹得異物時有博物君子曰此鵬雛也文王厚賞之異類傳曰漢武帝時西域獻黑鷹得鵬雛眾莫識惟方朔識之二說不同尚書故實謂孝武時嘗有獻異鳥者莫識東方朔曰此畢鸞也問何以知之曰見山海經洽聞記曰后漢時有鳥頭長五尺雞首燕頷備五色而多青光武問百官咸以為鳯蔡衡獨曰多青者乃鸞也余歴考博識事自謂庶幾足補巵言之缺近讀此事遺數條學之難窮如是因續志之（畢鸞疑即畢方事字之訛也）
叢書又云緗素雜記云永叔啟陸機閱史尚靡識于撐犁枚皋屬文徒自慚于骫骳沈元用啟讀撐犁而靡識敢謂知書問祈招而不知尚慚寡學撐犁事竟不知載何書仆謂此見玄晏春秋曰予讀匈奴傳不識撐犁事案傍有奚奴執燭顧而問之奴曰撐犁天子也言匈奴稱撐犁猶漢人稱天子也于是曠然發寤然則不識撐犁乃皇甫謐事歐公謂陸機者誤也按此書呉人王懋著當紹興淳熈間成而不見端臨通考蓋其時未行世也（說郛亦引不見此）
古書中竒字難識者已備載巵言中自余傳記所録字率不存即博雅所征徒存故實而已獨玉磎編事所傳古鏡篆文十二字尚見太平廣記然其說甚詭誕不足信也
六代文人之學有征事有策事征者共舉一物各疏見聞多者為勝如孝標對被王摛奪簟之類是也策者暗舉所知令人射覆中者為優如沈約得三劉顯失一之類是也齊梁之交此風特盛亦猶晉之清言
大約征者如杞不足征之征策者即漢世射策之策然梁武與劉峻征錦被事亦謂策者自上臨下之詞實非策也惟隸事與征義同
六朝策事唐宋挍士悉其遺風惟征事絶不復覩僅段成式溫庭筠以一物傳簡往來遂成卷軸又段嘗出獵得兔數十頭遺父寮屬毎頭疏事若干其下比僚屬傳觀無一重者又元陳剛中呂徽之征驢事數十條皆或有之惟徐氏兄弟征貓事非實録非段呂學過二徐以驢及兔事頗眾也徽之見輟畊録其人快士第匪陶氏幾弗傳小說尚爾著述其可廢哉
南齊王儉自以博學多識過陸澄澄曰仆自少至老惟好讀書無他事以縈念今公少即鞅掌王家雖復一覽便諳然所見卷帙未必勝仆儉不謂然后與何憲輩征事咸屈于澄乃服其說余毎讀澄言輙嘆其親切有味非身有之弗能道儉在齊亦稱好學聞澄語便當了然顧驗而信即此知儉徒豪舉為名髙耳儉卒時年未四旬方身柄齊國又少負一時重望諸名士咸出其門詎容有余力廣讀異書今問崇禮門鼓事尚載澄傳云
南部新書云大中好文嘗賦詩有金步搖未能對令溫岐（即溫庭筠也）續之岐乃以玉跳脫應大中喜命以甲科處之為令狐绹所沮除方城尉绹曽問其事于岐岐曰出南華眞經非僻書也冀相公燮理之暇時宜覽古绹怒甚后岐有詩曰悔讀南華第二篇為此也詩話總龜引宋某公謂南華經無玉跳脫事不知當時何據按唐詩紀事令狐绹嘗以舊事訪溫對如前非問跳脫也宋人訛而一之可笑北夢瑣言跳作條亦非蓋跳脫乃與步搖相屬耳（王懋云玉跳脫出眞誥當作華陽第二）
梁沈約策劉顯十事顯對其九約曰老夫昏忘不可受策聊試數事第毋至十顯問其五約對其二又韋載字徳基年十二見沛國劉顯顯問漢書十事隨問輙對按顯于十事尚不能全得而載獨舉對無余者以漢書當時藝習者眾或載所專精且顯或以童子易之事非甚僻故也若劉沈五策則亷藺斗于鼠穴各極所難勢自不能無得失凡評論古人文章學問務以此意求庶得其實不爾則韋之學乃過于劉而沈逺不及豈事實哉（又六朝張綰受策百事得九十四苐失六事因呼百六公）
又韋篹仕齊為記室沈約嘗稱于梁武曰恨陛下不與此人仝時其學非臣輩也二韋一族載十二即受策劉顯穎敏固已絶人異時第以職任稱而不聞學問著固知業廢于半途者眾矣
何憲傳稱其直閣日諸文士雜取四部書質之略無遺失可謂該矣然胡至一窘于陸而再奪于王也任昉不識尚書古文而王僧虔識之王僧虔不識竹簡古文而江文通識之然淹之該博實不逾昉大槩一事之短長耳必諸劉張陸輩斯無間然
南唐徐鍇與兄鉉征貓事至七十余古今貓事有限即經史詩文單辭并舉亦不應若此之繁蓋兄弟一時自相夸詡世不詳察狃為實然耳梁武沈約征核事僅十余條則吾頗恨其寡卻自實録蓋六朝前世代差近事跡尚稀故也二徐雖宋初然李昉宋白及諸學士編御覽廣記所収貓事不過十余二書之輯鉉與其間胡不舉鍇七十事實之也蓋古今故實載籍具存歴世類書咸可挍核或間有漏遺決非懸絶余斯議自謂老吏斷獄博洽君子幸更詳焉
唐武宗制乃〈宀乃〉二字以試王起起言臣于三教書所不識者惟周穆王傳門二字耳此二字羣書未見武宗笑曰向試卿耳二字實吾所自制按起謂二字羣書未見可也謂三教書所不識者惟門二字則大誣也即穆天子傳中字不可識景純無注者不下十數況窮三教書寜止此乎蓋古文自有不可識者前人既無訓釋后世曷自推詳若偽撰之書目所未接博極之士固能辨之然亦必遍窺四部夙究三倉庶幾斯語政恐非起所辦倘逢劉顯之策立見其窮矣
強記則博聞博聞必強記此常理而不盡然至博聞強記而不觧把筆者又比比也乃文章烜赫之士于載籍涉獵而已淹通該洽之任往往謙讓未遑豈人力固所難兼將造物陰為限制耶然漢唐以上諸大家則無不博涉也其弊自宋開之
張安道過目不忘而在宋人中無聞該洽此強記而不博聞者也司馬君實幼稱不慧而淹通經史世號大儒此博聞而不強記者也劉原父強記絶人博聞無比而歐誚其文章未工此博聞強記而短于文詞者也歐蘓俱以文章名世而安道訝子瞻再讀漢書原父惜歐九不甚讀書此文章烜赫而短于博聞強記者也然歐蘓皆有功經學亦前文士所無（原父亦以文名宋此據前人論之）
或問蘇子瞻讀書之法蘇曰讀書如錢榖兵農及諸事物之類毎一事作一次理會可以終身不忘子瞻非強記者即此可見以余論之長公所言實讀書要法苐頗費工力耳子瞻嘗問一后進近讀何書其人答讀某書子瞻輙問其中有某好亭子其人愕然罔措不知子瞻所問即前意也
余冬序録云歐陽永叔為文雖至熟故事亦檢出處然后下筆蓋其愼也東坡即不如此觀洪景盧直院時所聞院卒之事可知隨筆摘東坡詩文與出處戾者數十事坡仙大才制作多出一時縱手信筆未嘗效人本子上尋行數墨古人事實固宜有誤用處后生可為法耶按右二事二公俱非強記者可見然得失大有歸也
劉原父兄弟皆博學窮經傲睨歐蘇王氏間而制作不甚傳沈存中筆談持論精確然往往有輕發者正坐不檢出處故也江鄰幾雜志宋人極推今不傳略見說郛
兩山墨談謂洪景盧深服蘇子瞻以老卒言不檢冊子故然子瞻用事多誤病正坐此洪素以博洽自居其推服子瞻當別有謂苐洪所著隨筆事實矛舛處亦復不希古人所以嘆目睫也
宋人王介甫在當時諸文士中號為究心問學者旉亦雋才假以年詎可量徒以新法流弊并終身所善沒之歐好古于金石頗覩一班蘇赤壁二賦清空瀟灑大得盛唐景趣而詩反為事束兩失之云
庚溪詩話云曽子固為太平州司戶時張伯玉璪作守歐公荊公皆與伯玉書以子固屬之伯玉殊不禮一日就設廳召子固作大排唯賓主二人不交一談既而召子固書室謂曰人皆謂公曽夫子必無所不學也子固辭避而退因請子固作六經閣記子固屢作終不可其意乃曰吾試為之即令子固書曰六經閣者諸子百家皆在焉不書尊經也其下文不能具載又令子固問書傳中隱晦事應答如流子固大服始有意廣讀異書晁丈以道言劉斯立跂初登科以賢稱就亳州見劉貢父談論皆劉所未知以道又言少年讀書時嘗鄙薄蔭補得官后從李徳叟游徳叟輕賤科名議論髙逺方有意眞為學也據右宋人所述則南豐似亦不甚讀書蓋文與歐王蘇氏等而學又不及伯玉非庚溪筆之殆同草木謂小說可廢乎
又宋子京嘗與李邯鄲飲酒隸僻事不勝者輙飲之坐客遂皆潦倒而出宋人隸事僅見此張安道世推強記止劉貢父所紀黃巢一事然余以唐書較之殊不合則所謂強記安在并貢父亦失之不考也（詳二酉綴遺中）
夢溪筆談云嘗有人自負才名后為進士狀首揚歴貴近曽謫官知海州有筆工善畫水召使畫便廳掩障自為之記自書于壁間后人以其時名至今嚴護之其間敘畫水之因曰設于廳事以代反坫人莫不怪之予竊意其心以謂邦君屏塞門管氏亦屏塞門邦君為兩君之好有反坫管氏亦有反坫其文相屬故謬以屏為反坫耳麟謂反坫事出論語不應其人疎陋至此按宋黃東發云反坫鄭注為坫在兩楹之間反爵其上坫字從土而云在兩楹間豈常設耶按郊特牲旅樹反坫內則曰士于坫明堂位曰反坫出尊崇坫康圭士虞禮僎于西坫土則累土而為之皆可名坫而坫亦有髙卑東西之不同非必反爵之處也鄭氏以坫之反異于經文矣汲冢書曰回阿反坫注曰外向室也反主坫言非主爵言也據禮記反坫與臺門相連汲冢書反坫與回阿相連論語反坫與樹塞門相連恐均為宮室僭侈之事若東發之言蓋亦以反坫為屏障之類筆談所載某人見或同此存中持論多核然未免有輕發者茲類是也
朱元晦云程泰之演繁露其零碎小議論亦多可取如辨罘罳之類某頃因看筆談中辯某人誤以屏為反坫后看說文坫字下乃注云屏也因疑存中所辯未審后舉以問泰之曰存中辯是然不是某人誤乃說文誤耳右見語類所記近續讀得茲說并識之然則文公固亦疑此蓋某公自本說文非誤憶也余所見竊謂不誣世人幼習傳注忽覩此大是駭聞沈博洽自信故勇于譏之苐某公有知又將以沈為不讀說文矣甚矣辯難不可不審而援引不必騖竒也
段成式酉陽雜俎記事多誕妄如云一木五香根旃檀節沈香花雞舌葉藿膠熏陸此尤謬旃檀與沈香兩木元異雞舌即今丁香耳今藥品中所用者亦非藿香自是樟葉南方至多熏陸小木而大葉海南亦有熏陸乃其膠也今謂之乳頭香五物迥殊元非同類右筆談所論段氏專記異國所出欲無根柢可謂漢庭吏筆然此譏亦本山海經余考成式所引書多出前代諸小說及釋道二藏者今本書大半不傳故沈謂成式之誕其傳者十九可征也（惟唐本朝多誕則段為之）
夢溪筆談云江南陳彭年博學善史于禮文尤所詳練歸朝列于侍從朝廷郊廟禮儀多委彭年裁定援引故事頗為詳洽嘗攝太常卿導駕誤行黃道上有司止之彭年正色回顧曰自有典故禮曹素畏其該洽不復敢詰按郎瑛類藁載武林張某者毎縱談古今人詰其所出則厲聲曰太平廣記蓋其書世所罕也夫廣記何秘之有楊用修亦頗用此譏如沖波傳之類司馬君實講經為村老難不介意眞仲尼徒也
又明道雜志云楊大年奉詔修冊府元龜毎數卷成輒奏之比再降出眞宗常有簽貼有少差誤必見至有數十簽大年雖服上之精鑒而心頗自愧竊揣上萬幾少暇不應能如此稍訪問之乃毎進本到輒降付陳彭年彭年博洽不可欺毫髪故謬誤處皆簽貼以進大年乃大薦彭年文字請與同修自是進本降出不復簽矣較二說則彭年學問誠為當世所服世但知江南有徐氏兄弟彭年殊寡稱者因記此然冊府元龜以楊陳二君及諸博雅同修當無復遺恨余間讀之疎漏處亦不少益知學問無窮也（彭年導駕或果有典故不可知觀反坫一事知沈語難盡憑也）
蘇長公用事多誤由才髙意爽不屑屑檢冊子耳洪景盧隨筆指摘凡數十處大槩得之苐亦有不盡然者費袞梁溪漫志一則云東坡和潛師放魚詩況逢孟簡對盧仝不用校人欺子美或云校人乃欺子產非子美也豈少陵曽用校人事遂直以為子美耶予按左氏杜預注子產一字子美以上俱費氏說蓋事載六經語孟者人所童習通曉一出名公手一或抵牾必他有證佐不得視同諸書所出驟加誚議也苐坡亦應自注以免人疑
王伯原曰演繁露摶黍為鶯不知何出蓋未考詩葛覃注也緗素雜記不知麥秋出月令熊改齋漫錄考古語所出詳且博矣然首如飛蓬出于詩乃以左思賦為始樹桃李者夏得休息見于說苑乃以狄梁公事為始若此非一是以君子無輕立論又引筆談云彼徂矣岐有夷之行朱浮傳疏作彼徂者岐有夷之行今按后漢書朱浮傳無此語而西南夷傳朱輔疏中有之蓋沈誤以輔為浮也噫程沈二氏宋世共稱博洽而猶若是考訂可不審哉（髙似孫有繁露語見齊東埜語今不傳）
夢溪筆談云熈寜中嘗發地得大錢三十余文皆順天得一錢當時朝廷咸疑古無得一年號莫知何代物余按唐書史思明僭號鑄順天得一錢順天乃其年號得一特以名鑄錢耳非年號也按此與竇儀干徳事相類而沈所征叛臣年號尤僻世絶無傳之者因錄此（干徳錢事石林燕語以為盧多遜與他傳記互異當考）
又云國史篹異載潤州曽得玉磬十二以獻張率更叩其一曰晉某歲所造也是歲閠月造磬者法月數當有十三宜于黃鍾東九尺掘必得焉從之果如其言此妄也法月律為磬當依節氣閠月自在其間閠月無中氣豈當月律此懵然者之為也叩其一安知是晉某年所造既淪陷在地中豈暇復按方隅尺寸埋之此欺誕之甚也按存中此辯甚精蓋記事者不能無溢詞耳
程泰之當廷中對事必援古引今備極證據人主不悅而出之此又與梁武惡劉孝標異宋時人主直是懵然不觧耳然程他日著北邉備對尚以鄉日所對未詳為恨可謂不負所學矣
困學紀聞云莊子楚狂之歌所謂迷陽人多不曉胡明仲云荊楚有草叢生修條四時發穎春夏之交花亦繁麗條之腴者大如巨臂剝而食之其味甘美野人呼為迷陽其膚多刺故曰無傷吾行（以上俱紀聞語）近王長公與余書云詞場尺寸地迷陽罥足大可怪也余時不觧罥足之義讀此了然
紀聞又云策扶老以流憩扶老藤名以為杖也見蔡順傳注按此可與迷陽作對扶老尤僻非伯厚不能知然亦讀漢書偶得之伯厚嘗引王徽之言謂讀書得一義如獲一眞珠船此意非眞好學者未易驟領會也（又古今注禿鹙一名扶老扶老亦見太平御覽草木類）
夢溪筆談云崔融瓦松賦謂之木也訪山客而未詳謂之草也驗農皇而罕記段成式難之曰崔公博學無不通曉豈不知瓦松已有著說引梁簡文詩依檐映昔耶成式以昔耶為瓦松殊不知昔耶自是垣衣瓦松乃名昨葉何成式亦自不識豈得誚崔融耶然昨葉何草不見爾雅神農等書而第見陳藏器本草陳段俱唐人恐未足以難成式也（清異録拆瓦松字為一元木公可笑）
楊用修藝林伐山云漢靈帝修南宮鑄天祿蝦蟆轉水入宮又作翻車渴烏灑路天祿即大蝦蟆伯樂之子按圖索駿以蝦蟆為馬即天祿也天祿之形漢人多刻石肖之于墓古詩所謂天祿辟邪眠莓苔也按用修毎證一事必令阿平絶倒而此以天祿為蝦蟆尤可笑陳晦伯但引瑞應圖以駁之似未明了余按沈氏筆談云至和中交趾獻麟如牛而大通身皆大鱗首有一角考之記傳與麟不類當時有謂之山犀者然犀不言有鱗今以予觀之殆天祿也后漢書中平三年鑄天祿蝦蟆于平津門外注云天祿獸名今鄧州南陽縣北宗資碑旁兩獸鐫其膊一曰天祿一曰辟邪元豐中予過鄧境聞此石獸尚在使人墨其所刻天祿辟邪字觀之似篆似隸其獸有角鬛大鱗如手掌甚類交趾所獻異獸知其必天祿也據此則此獸宋時固已入貢沈存中辯之甚明用修于筆談亦不點目耶夫天祿與蝦蟆并言即為蝦蟆與辟邪并言即為辟邪耶天祿辟邪眠莓苔乃黃庻詠假山詩以天祿辟邪譬怪石耳豈丘墓謂哉（詩載韻語陽秋乃宋人絶句耳）
王性之鶯鶯傳跋云仆性喜討論考合同異毎聞一事隱而未見及可見而不同如瓦礫之在懐必欲討閱歸于一說而后已嘗謂讀千載之書而探千載之跡必須盡見當時事理如身履其間絲分縷觧終始備盡乃可以置議論若略執一言一事未見其余則事之相戾多矣又謂前世之事無不可考特學者觀書少而未見爾以上俱王語余毎為之擊節今去唐千余載而微之事一經考訂萬口同然學者誠博閱古今漁獵既廣識見自融而加以精心綜核即前代之事信亡弗可考者至如身履其間數言尤為曲盡如宋洪景盧明楊用修非不旁搜廣涉正以輕于立論遺誚后人讀王氏此跋可謂良工苦心至于斯極而斯人在宋未嘗以博洽知名且徒得贗書之詆何耶余讀王所著樹萱録默記等大都小說家流其所論辯自鶯鶯一傳及魏泰碧云騢外絶不復見豈其徒能空言未竟行事耶或因一事之得偶合立言耶余酷有考訂之癖視所稱瓦礫在懐等語不啻過之而證驗古今亦時時有自得者漫録其說以驗后之君子
讀書大患在好詆訶昔人夫智者千慮必有一失昔人所見豈必皆長苐文字煙埃紀籍淵藪引用出處時或參商意義重輕各有權度加以魯魚亥豕訛謬萬端凡遇此類當博稽典故細繹旨歸統會殊文厘正脫簡務成曩美毋薄前修力求弗合各申巳見可也今偶覩一斑便為竒貨恐后視今猶今視昔矣
昔人之說有當于吾心務著其出處而韙之亡當于吾心務審其是非而駁之毋先入毋遷怒毋作好毋徇名此稱物之衡而尚論之極也今明知其得而掩為已有未竟其失而輙恣譏彈壯夫不為大雅當爾耶