明亡，天下有十八武師者，什九勝國遺老也。無錫居四人焉，南楊北朱，其尤著者也。人亦或優言曰：南羊北豬云。

朱少圃者，以字行，居于寺頭之西村。寺頭，無錫北鄉也。故有北朱之名。其行事不少概見，惟傳其師事四明廬紹岐。紹岐稱之曰：少圃為人甚樸謹，當不以炫技自禍。可知者廑此而已。

楊維寧，亦紹岐弟子也，字紫淵。睹明社既屋，知世事不可為，筑室湖濱之管社山。山在無錫之西南，故人字之曰南楊。維寧卜居其地，規湖為池，筑堤植楥，養魚種芙蕖凌芡不絕；翦木燔石，搜剔巖壑，乃置層樓別館高亭曲榭于湖光山色中，耗費錢數佰萬。即世所稱楊園者是也。

維寧率妻子偕隱，讀書吟詩，布袍革履，與漁樵為伍。客至，非意所欲見，輒拒勿納。意所可，則延款之。性剛直，膂力絕人，而杜口不言武事。輒喜揮毫作韻語，出言蘊藉，了不似人間武師也。

一日，鄰里質店忽接盜書索巨貲，拒且無幸，尾署名，則大刀子者也。大刀子者，湖濱盜魁也，以善用大刀，故名。卻所索，必無獲免，亦莫敢不應者。

主計者得書，窘甚，乞哀于維寧。

維寧謂之曰：大刀子技勇冠群盜，且徒又眾，來者必非寡。予一人恐不獲勝，能得朱少圃與俱者，乃可取之。

急足延少圃，而自隨主計者入居質店。為覆大刀子書，許獻貲如數，約日來取。

大刀子先期乘馬率眾攜械蜂擁至取貲，勢洶洶。而少圃道遠未及來，維寧心亦恟懼。不得已，持刀只身出應之，呼曰：若誠勇者，速約若眾勿得前。若單騎與吾斗，若用刀吾亦用刀，勝者取貲。須一人，助者非丈夫也。

大刀子許之，揮眾獨前，與維寧戰，運刀若飛，維寧百計伺其懈，不得間。久之，無勝負。戰益酣，維寧倏飛身上屋，陡再瞥下如鶚，下刃擬其頂，大叫曰：好大刀子！

大刀子驟覓維寧不得，忽聞大聲發于頂上，心驚不覺刀稍遲。維寧疾下刀劈之，中其顱，墮馬死矣。

盜眾駭散，莫敢攖維寧刀者。然維寧刀法匪所長，尤善使雙鞭。疾舞，則水潑不入。而斗盜特以刀者，徒以大刀子善用刀故也。

大刀子已死，而少圃卒不至。

〔錢基博曰〕予讀余姚黃太沖先生南雷文定，中有王征南傳，謂少林以拳勇名天下，然至于搏人，人亦得以乘之。有所謂內家者，以靜制動，犯者應手即仆。故則少林為外家，蓋起于宋之張三峰。三峰為武當丹士，徽宗召之，道梗不得進。夜夢元帝授之拳法，厥明以單丁殺賊佰余。三峰之術，佰年以后，流傳于陜西，王宗為最著。溫州陳州同從王宗受之，以此教其鄉人，由是流傳于溫州，嘉靖間張松溪為最著。松溪之徒三四人，而四明葉繼美近泉為之魁，由是流傳于四明。四明得近泉之傳者，為吳昆山、周云泉、單思南、陳貞石、孫繼槎，皆各有授受。云泉傳盧紹岐，今世所傳南楊北朱者，皆紹岐弟子，則兩人者，亦內家也。抑予聞楊維寧兩鞭，頃猶藏管社山神廟中，鐵制絕巨，不下五六十斤。去歲有人往訪之，惜亡其一矣。予謂異日儻得移陳殘鞭于地方博物院中，可以厲邑人士之武風焉。予又聞管社山麓有藏兵洞者，相傳為維寧當日謀匡明社，潛藏軍器處云。

〔錢基博又曰〕予聞之宗人子才征君，謂山陰吳興祚知無錫縣，時有以維寧謀叛告者，言其人勇難當。興祚心懾不敢動，密使人覘，維寧踞案吟哦，披讀新科制舉文字，瑯瑯正在得意時也。興祚笑曰：此村秀才耳，胡為者？遂免于禍。