光仁天皇諱白壁，父施基皇子，母紀氏。即位，首貶道鏡。定常平倉，省官員，裁冗兵，患京官祿薄，割諸國公廨四分一以益其俸。屢免田租，令藤原小黑麻呂討蝦夷，承凋敝之余，治稱中興。在位十二年，改元二：曰寶龜，曰天應。禪位皇長子山部，是為桓武天皇。母夫人高野氏。裁內外冗官，省官司，廢三關，罷造宮職，禁私建寺、私舍田，禁王臣及寺家專山林藪澤利，專務養民。又詔學士學漢音，置勸學田，頒令格四十五條，命坂上田村麻呂數討蝦夷，疆宇日廓。蝦夷為日本別種，即土人，日本呼為毛人。其音同委奴，古所謂長須國者也。日本開國，自西而東，崇神日本武皆力征經營，逐之以威。其來朝者，或賜宴授官以要之，然卒叛服不常。陸奧以北盡蝦夷地，和銅初，特置出羽國，神龜間又置陸奧鎮守府，皆以備邊，猶屢戕邊民及吏。至光仁帝發諸道兵征討，遷延無功，復令藤原小黑麻呂蕩平之。及帝之初，乃城多賀、營膽澤以扼地之要。又從坂上田村之言，招東國浮浪士四千人戍之，蝦夷遂來降。由是帝設征夷大將軍，以為鎮撫，爾后遂為霸朝幕府。近三百年僅聚于奧北一島，有口蝦夷、奧蝦夷之稱。維新后，置北海道，設官開拓，今聞其種類僅存數千云。遷都于平安城，即今西京也。在位二十五年。改元一，日延歷。子平城天皇嗣。諱安殿，母皇后藤原氏，內大臣良繼女。敕諸王及五位以上，子弟逾十歲者皆人大學，分業教習。在位四年，改元一，曰大同。禪位于同母弟神野，是為嵯峨天皇。尊平城為上皇。右兵衛督藤原仲成謀反，奉上皇走東國，帝誅仲成，上皇還宮，剃發。初，仲成有妹藥子，早寡，有二女。1皇在東宮，納其長女，并近藥子，為桓武所逐。及即位，又召為尚侍，其兄仲成又有寵，凌辱公聊，懼帝知其奸，遂勸上皇遷都，平城因復位。帝知之，亟擢用坂上田村，暴藥子等罪惡，收仲成。上皇怒，聚畿內紀伊兵，與藥子同輦赴東國，宿衛皆從。田村將兵要之，上皇眾遽潰，還宮，藥子仰藥死。詔誅仲成，余從東走者不問。帝敕皇女有智子內親王為加茂齋主，禱與上皇輯睦，齋院始此。帝在位十五年，改元一，日弘仁。頒有弘仁格、姓氏錄。禪位皇太弟大伴，帝親諭太弟日：“朕受太上恩，群臣以肅清君側，使朕與太上有隙，然不敢負太上，此心如嫩日，太弟即位，當使朕遂宿心，朕待太弟猶子，太弟遇朕亦猶父耳。”太弟固辭，不許。是為淳和天皇。母藤原氏，參議百川女。帝即位，尊嵯峨為后太上天皇，斯時始有二上皇。立嵯峨子正良為太子。日集大學諸生討論經史，用人不拘門第資格，于是得人頗盛，史稱其能復天智遺范，與嵯峨同稱英主云。在位十一年，改元一，日天長。禪位皇太子。斯時嵯峨尚在，仍尊淳和為后太上天皇，仁明天皇立。嵯峨第二子，母后橘氏，贈太政大臣清友女。帝性好學，釋奠先圣，自講《尚書》。以旱疫停作役非要者。賑窮民，檢冤獄，遺詔薄葬。時嵯峨崩，遵遺詔以故衣殮。淳和崩，亦遵遺詔用佛法茶毗。初，立淳和子恒貞為太子，后廢，立皇子道康為太子。初，帝立恒貞，后上皇固辭。恒貞長，好學，自以地處危疑，上表請為劉疆，不許。東官官謀曰：“二上皇升遐，太子不得安，宜奉走東國。”人告之嵯峨太后，帝遂遣兵收東宮官，又圍太子直曹，太子日：“吾知有此事久矣”降為親王。及后陽成當廢，藤原基經率大臣勸進，恒貞固拒不受。道康母，左大臣藤原冬嗣女也。在位十八年，改元二：日承和，日嘉祥。子文德天皇嗣。詔國郡司惰繕池堰，勸課耕種。立第四子惟仁為太子，生甫九月，母藤原良房女也。良房，冬嗣子。以良房為太政大臣，賜劍佩上殿，源信為左大臣；信兄弟為仁明左大臣，皆嵯峨帝子。良相為右大臣兼左大將。良相，良房弟也。于是三公始備。舊制，三公每缺員，至是以擢用信，故備官。初，帝欲立長子惟喬為儲貳．以待太子長，憚良房而諮于源信，信阻之。良房深德信，故用之。在1立九年，改元三：曰仁壽，曰齊衡，日天安。帝性明察，而委任外戚，頻廢視朝，吏民凋敝，盜賊漸滋。子清和天皇嗣，年九歲，外祖太政大臣良房攝政，相門自此專權。登極大赦，減宗室祿，惰定冠禮，撰貞觀格式。良房薨，子基經為右大臣兼左大將。立皇子貞明為太子，生甫三月。母，贈太政大臣藤原長良女。帝好儒，尤信佛教，在位十九年，改元一，日貞觀。年僅二十七，遽禪位皇太子。剃發名素真，數日一進齋飯，毀瘠骨立，后五年崩。子陽成天皇嗣，年十歲。基經攝政，尋以為太政大臣。遣藤原保則討平蝦夷，渡島、津輕皆降，而保則無賞，基經扼之也。帝稍長，嬉戲無度，至令宮人緣木而掊殺之。在位八年，改元一，曰元慶。基經廢之，迎時康親王立之。基經有廢立意，密訪諸皇子，皇子爭自修飾。后詣親王第，衣服雅素，徐日：“何故見過？”基經服其雅量。初，時康嘗大饗于藤原氏，膳人誤遺尊者雉足，親王為掩燭滅跡，基經固心異之。至是會公聊議不決，參議藤原諸葛厲聲曰：“今日敢不遵太政大臣處分者死！”議乃定。誘帝還陽成院，帝始驚泣，年十七。臣子廢帝自此始。光孝天皇立。諱時康，仁明第三子，母女御藤原氏，贈太政大臣總繼女。基經，攝政，詔百官先諮稟而后奏聞。在位三年，改元一，曰仁和。從基經言，立第七子定省，帝多子，憚基經未敢立太子。及帝不豫，基經入臥內，請有不諱傳位于誰？帝曰：㈠性公擇之。”基經日：“皇七子可。”帝即召入，右執其手，左執基經手，泣曰：“朕與汝得位，皆大臣力，慎勿忘。”既出，率百官上表立之。是為宇多天皇。母班子女王，親王仲野女。敕萬機關白基經。關白始此。又詔以基經準三宮，聽基經乘腰輿入朝。基經尋薨，以其子時平為大納言兼左大將，任菅原道真為權大納言兼右大將。帝崇儒好佛，增太宰府帑，討新羅海賊，圖殷周以來名臣像于紫宸殿，時稱治理。在位十年，改元一，曰寬平。禪位太子，削發稱法皇。廢后太上天皇號稱院。院號始此。子醍醐天皇嗣。諱敦仁，宇多長子，母內大臣藤原高藤女。奉先帝命，以時平為左大臣，道真為右大臣，參決機務。頒延喜式，世稱盛治。惜聽譖貶菅原道具，初，宇多禪位，誡帝曰：“菅原道真，當今鴻儒，深通治理，朕立儲讓位，皆獨與議定，汝宜重之。”帝欲倚之，以分相門之權也。及拜右大臣，道真自以家本儒林而居臺司，恐不厭眾，上表固辭，不聽。帝覲法皇于朱雀院，密召道真，諭使關白庶政，如基經故事，道真又固辭。時道真以格君致治為己任。知無不言，綜理庶政，裁決如流，眾想望其豐采，惟時平負氣不相下，及聞關白密旨，益不懌，因與源光等共譖道真欲廢帝，立其婿親王。帝震怒，下敕貶謫。道真作和歌哀訴法皇，法皇驚，欲見帝申救，門者不許通。道真男女廿三人流徙各異處，舉國冤之。及道真歿，歲多旱災，太子又卒，世以為祟。下詔復其爵，至今廟食遍于全國。又不用三善清行之言，帝方勵精求治，以連年水旱不登，詔求直言。式部大輔兼大學頭三善清行上封事，略日：“國朝天險，土沃民庶，臣服三韓，所以能然者，國俗敦龐，民風忠孝，輕賦斂，簡征調，上以仁牧下，下以誠戴上，一國之政，猶一身之治故也。爾后教化漸薄，法令滋彰，賦役日增，田疇日荒。逮佛法東渡，上下傾產造寺，舍田施僧。極于天平、國分二寺，各用其國正稅，而天下費十之五矣。桓武營官城，盡賦庸調，又費五之三矣。仁明好奢，后房之飾，竭帑倍賦，又費二之一矣。及貞觀中宮殿頻災，屢詔修復，又費一之半矣。古以十一取民，今豈足供用乎？臣嘗為備中介試閱其一鄉，皇極晚年有二萬兵士，神護中有二千丁者。至貞觀千刀七十余人，及臣任時僅得九人，今聞乃無一人。二百五十年來，衰弊如此，以此推之，天下之虛耗可知也。臣以為當今要務，在張紀綱、飭風俗以復物力。陛下察萬古興衰，宵衣旰食，降惠民庶，茍用臣言，太平復見，臣謂不難。謹陳便宜十二事，惟陛下裁之。其一，請肅祭祀。凡祈豐穰，攘災患。當竭誠敬，勿徒備故事。其二，請禁奢侈。貞元間親王公聊以筑紫絹為夏衫。今史生以白縑為之，婦女婢妾，非紈綾不服，富者以夸人，貧者恥不及，一衣費中人之產，一饌破八口之家，田畝因是而荒，盜賊因是而滋，望隨階定制。諸凡喪葬，皆有定則，糾其僭忒，毋許奢靡，則自上率下，源澄而流清矣。其三，請修口分田，今之豪富收兼并之利，牧宰抱無用之籍，富者連阡陌而禾套鬻租，貧者無立錐無以取調。須令計口分田'閱實班給，所有遺任國司沽值，或納地子以充無身之調租，猶有遺稻，存之勿動，略計其數，必三倍調庸，于國有利，于民無損。其四，請復大學學田，治國在賢，得賢在學，今至以大學為坎凜之府，凍餒之鄉，望復學田以養貧生。又請嚴敕博士公貢舉法，專論材藝，毋受請托。其五，請減五節選妓員，無襲前朝好內之例。其六，請增置判事。舊制判事六員，今獨大判事用明法者，以萬民死生系一入唇吻，括五刑輕重，決獨見讞書，殊非國家仁育黎庶、慎重刑章之意也。望依舊補六員，皆擇明法律者，使俱議科比，詳定條章，庶無濫獄，無冤民。其七，請均給百官四季祿。比年官庫乏物，惟公卿及出納諸司充給，其余皆五六年止給一季料，雖事有繁簡，官有尊卑，然同一從公，至于頒賜宜無差別。其八，請停諸國吏民越訴。以牧宰之重，與小吏賤民比肩受鞫，事雖得白，威權已廢，知恥之士，誰甘為吏。望拘以文法，除反逆外，概令牧令審鞫，不發朝使。其九，請定勘籍人數。自三官以下，諸王、大夫、命婦、諸司、衛府、式部、兵部、二省，每歲籍人至三千人之多，國朝課、丁課，奧羽、太宰、九國外，不滿三十萬，而大半無身，則見丁十余萬人而已。其中歲除三千人，未盈四十年，天下皆為不課之民。望年立定額，大國十人，以次差減，載之蠲符，以為永式。其十，請選任檢非違使、弩使。檢非違使本以糾境內奸濫，乃令民納貲者為之，何以稱任使？望監試明法學生以充任。今奧宇鎮西及沿海諸國弩使，皆全給年俸，許令斥賣，惟論價值，不問才伎。望令六衛練習，隨功勞任之。其十一，請禁僧徒濫惡及宿衛強暴。向以官符禁權貴規取山澤、侵奪田地，吏易施治，民得安居。然害猶有甚于此者，今諸寺度僧，每年二三百人，大半邪濫及逃課逋租者，天下之民，禿首者居三之一，皆畜妻啖腥，甚至群聚為盜，竊鑄錢貨。望痛禁懲之，奪其度牒，使返本役。六衛舍人，本以扈宮闕備儀從，自宜結隊警備，而散居諸國，名存實亡。此皆部內強豪遭國司糾勘，潛入京師，納貨充補者。自今既補，不得歸住，有寧歸者限以暇日，取府牒送國衙，過限者解職，送狀本府。其十二，請修魚住泊。西南三道舟程，自檉生至河尻凡五泊，各行一日。今此泊廢，自韓泊直指輪田，每歲蕩覆舟過百艘。望差官司修造，以播磨、備中稅給其費。其余向既獻言，不更重陳。”帝雖嘉納，然不能用，惟于是歲禁奢靡而已。及左大臣時平薨，又以其弟忠平代之，令輔太子，益成藤原氏顓政之勢。在位三十四年，改元三：曰昌泰，曰延喜，曰延長。禪位于太子。子朱雀天皇嗣。諱寬明，母，中官藤原氏基經第四女。忠平攝政，尋改為關白兼太政大臣，兄仲平為左大臣，子實賴為右大臣。于時平將門反，據下捻，開府僭號。敕平貞盛、藤原秀鄉等討平。自醍醐帝以來，東國多盜，及是平將門反。初，上捻介高望葛原親王孫也，賜姓平，子良將為鎮守將軍。有子曰將門，勇悍善射，少仕攝政忠平家，求為檢非違使，不省，遂走下捻，聚徒為盜，攻伯父常陸椽國香，殺之。與叔父下捻介良兼數攻戰。朝廷將討之，將門先馳使詣闕疏辨，得釋。良兼卒，遂據下捻。圖割據關東，僭號日平新皇。開府猿島，置百官。諸國亡賴爭殺官吏應之。初，將門與藤原純友善，謂之日：“吾王族，當為帝，藤氏當為關白。”是時純友為伊豫椽，據海島應之。潛遣人火京師，京師戒嚴。守備三關平貞盛者，國香子，欲報父仇，自攻將門，不克，訴于朝廷，授官常陸椽。遂與下野押領使藤原秀鄉收兵四千，襲殺將門。朝廷方遣藤原忠文為征東大將軍，未至，聞事平乃還。純友亦為追捕使小野好古等擊滅。是為天慶之亂。賴襄日：“天慶之亂，釀于延喜之朝。觀延喜一朝，禮文制度豈不備且美哉！時稱太平，數舉宴樂，召集文士，歌頌郁起。而水旱疾疫，民不聊生，盜賊充斥，間里愁嘆。世以其有'寒夜脫衣'一事稱之為仁，然所謂'雖有仁心仁聞而澤不及民'者也。且自貶菅原相公而藤原氏勢益盛，屢立太子不以賢、不以長，必立相家所自出，豈非深憚藤原氏之故哉！亦所謂'仁而不武'，無能達也。余嘗論此事，由相家驕傲壅隔上下之所致。蓋君相所務，不過目前之私，紀綱廢墜，人才壅滯，奸雄窺伺，皆漫不省恤。及其潰決，雖有善者，無如之何。何況朱雀之公卿乎！”賜爵土，傳子孫。在位十七年，改元二：日承平，曰天慶。禪位同母弟成明，是為村上天皇。忠平關自如故，子實賴、師輔分為左、右大臣。后忠平薨，師輔繼卒，又以藤原顯忠為右大臣。亦時-y-子也。禁中大火，惟索得神鏡于燼中。帝留心政治，后世以為德亞醍醐，言政者必日延喜、天歷云。惟通帝后妹之為帝兄妃者，還納為尚侍。左大臣實賴惜其累德而不能匡正之。在位二十二年。改元四：日天歷。曰天德，日應和，曰康保。子冷泉天皇嗣。諱憲平，母藤原師輔女。實賴為太政大臣，關白庶政。初，村上以冷泉有疾，欲立其弟為平為冷泉儲貳，諸藤原氏以為平婚于源氏，阻之。及村上崩，實賴稱遺詔立守平為冷泉太子，亦同母弟也。冷泉立二年，改元一，曰安和。有告源高明、橘繁延等謀廢立者，諸藤原氏矯詔討之，悉處罪。京師大擾，是為安和之變。為平妃，右大臣源高明女。藤原師尹欲奪其位，會帝病甚，中外謂當有禪位，人告高明反，帝不之信，師尹等遽遣兵圍其第。尋冷泉讓位于守平，是為圓融天皇。實賴仍攝政，尋薨。伊尹、兼通兄弟相繼為關白。皆師輔子。兼通最專制，與弟兼家復爭政。兼通，伊尹弟、兼家兄也，以兼家超己顯達，常觖望。村上中宮，其妹也，其在時，兼通竊請其手書曰：“攝關有闕，當兄弟相及，不宜躐等。”常置之懷袖。及伊尹病篤，兼通乘間進請，牽帝裾，強進書。帝見母后手跡，不禁愴然，乃超任內大臣，旋為太政大臣，又逼請為關白。時人語曰：“寧投虎口，忽觸攝政口。”與兼家益嫌隙，兼通疾，兼家喜曰：“吾將為關白。”兼通大怒，力疾入朝，請曰：“臣今日行最后除目，左大臣賴忠當代為關白。兼家謀反，當解見任。”帝不得已從之。在位十五年，改元五：日天祿，曰天延，日貞元，曰天元，曰永觀。傳位于皇侄，是為華山天皇。諱師貞，冷泉長子，母藤原伊尹女。賴忠關白庶政，實賴子也。華山初任藤原義懷、藤原惟成，勵精圖治，后以女御祗子死，哀毀迷亂。兼家令其子道兼紿之遜位，落發為僧。帝念祗子不已，兼家欲遂立圓融子。道兼桀黠多智，使之紿帝曰：“上不如舍身斷一切累，臣亦奉從。”帝許諾，夜潛與道兼匹-國出宮，月色照衣，帝猶豫，道兼促曰：“劍璽已奉東宮，事不可復止。”乃至華山寺落發。道兼將剃，日：“臣猶未與父母訣。”遂去，不復來。明日，義懷、惟成聞，馳至寺，相視失聲。愧輔翌無狀，并剃發為僧。在位三年，改元一，曰寬和。圓融子懷仁立，年七歲，是為一條天皇。母，藤原兼家女。兼家遂罷賴忠而代攝政，準三宮，位在三公上，尋為太政大臣。薨，子道隆、道兼、道長相繼攝政。初，兼家有疾，削發，稱法興院關白。皇太后亦削發，稱東三條院。相臣院、女院始此。一條在位二十五年，改元六：日永延，日永祚，日正歷，曰長德，日長保，日寬宏。蕓日：“朕得人之盛，不愧延喜、天歷。”史稱其心疾道長，而力不能制云。讓位于冷泉子居貞，立己子敦成為居貞儲貳。居貞立，是為三條天皇。母，藤原兼家女。道長專政，綱紀日壞。帝有目疾，道長諷使遜位，不從，陰令醫以寒水進金液丹，遂喪明。在位五年。改元一，日長和。讓位于太子敦成，是為后一條天皇。母，藤原道長女。立道長第三女為后，長帝九歲，帝尚幼，時以奩具為戲玩。道長益專恣，廢太子敦明，初，三條將禪位，立其子敦明為新帝儲貳。母，藤原濟時女也，時道長請立敦良，帝不聽，敦明長帝十四歲，內不自安。朝臣憚道長，擬東宮屬者皆固辭，至廝役皆不肯供職。太子不能堪，欲逃位，道長遂廢之。立同母弟敦良。道長薨，道長獨典樞機三十余年，進女于帝，妝奩窮極工巧，家出三后，身為兩朝外祖，嘗詠和歌以月圓無缺自喻。又作歌日：“此世吾之世也。”及病，帝問所欲，言日：“臣復何望？惟營法成寺，董役者未被賞耳。”帝即敕行，并賜寺封五百戶。此時禁諸國營宅過制及六位以下版筑作垣、檜皮葺屋，而道長營寺僭擬宮禁，取材木徒役于官。尋以其子賴通代。帝在位二十一年。改元四：日寬：曰治安，曰萬壽，曰長元。敦良立，是為后朱雀天皇。賴通關白如故，帝垂拱仰成。時僧徒漸橫肆，在位九年，改元三：日長歷，日長久，日寬德。禪位太子親仁，是為后冷泉天皇。母，道長第四女。賴通為關白，尋以其弟教通代。盜屢火皇宮，陸奧酋長安倍、賴時父子叛，鎮守府將軍源賴義討之，九年始平，而將士無賞。在位二十三年，改元四：曰永承，日天喜，曰康平，日治歷。后三條天皇立。諱尊仁，后朱雀第二子，母，陽明門院禎子，三條帝女也。初，后朱雀疾大漸，將讓位，欲立尊仁為新帝儲貳。召關白賴通，賴通以非藤原氏出，不欲立，曰：“事未晚也。”賴通退，藤原能信進御床曰：“陛下欲以第二宮付何僧？”帝曰：“將置之東宮，何謂付之僧？”日：“若然，事不可過今日。”帝悟，即日立之。尚方有壺切劍，例傳東宮，賴通不肯，曰：“若母何人？不可得也。”帝聞之日：“吾何用一劍為！”帝剛健嚴明，痛抑藤原氏，賴通兄弟。