普明牧牛圖頌源流。云棲序之詳矣。但敘云外更有尋牛以至入廛。亦為圖者十。與今大同小異。附末篇以便參考。而不及梁山遠公序偈何也。況梁山原唱既妙。附和代不乏人。其見地超卓聲調軒亮。希彝千嚴楚石三公獨據上流。普明原唱從而和之者固多。而磬山真寂南澗綠羅　轢次序井井。頗與普明相捋。至于別展機軸短音促節。精義入神惟大覺普濟禪師為最。真今古所不及。今將諸大老頌和普明者。附普明和梁山者。附梁山匯成一帙。刊布流通使天下參學之士。得因圖頌想見先德造誼。復因先德以自考驗其悟證。則牧牛圖頌有裨于禪者。較之南泉猶出一頭地在。

康熙四十四年佛誕日武林南澗夢庵超格識