原注:妻與子一也,局中有喜神,一生富貴在子足,妻子在于是。在率依財看妻,如喜神即是財神,其妻美而且富貴;喜神與財神不相妒忌亦好,否則克妻,亦或不美,或欠和。然看財神,又須活法,如財神薄,須用助財;財旺身弱,又喜比劫;財神傷印者,要官星;財薄官多者,要傷官。財氣未行,要沖者沖,泄者泄;財氣流通 ,要合者合,庫者庫。或財神泄氣太重,比劫透露,及身旺無財者,必非夫婦全美者也。至于財旺身強者,必富貴而多妻妾,看著當審辨輕重何如。
任氏曰:子平之法,以財為妻,財是我克。人以財來侍我,此理出于正論,又以財為父者,乃后人謬也。若據此為確論,則翁女同宗,豈不失倫常乎?雖分偏正之說,究竟勉強。財之偏正,無非陰陽之別,并不換他氣,且世無犯上之理,宜辨而辟之。如果財為父,官為子,則人倫滅矣,不特翁婦同完生孫,有是理乎?是以六親之法,今當更定。生我者為父母,偏正財星是也;我生者為子女,食神傷官是也。我克者為婦妾,偏正財星是也,克我者為官鬼,祖父是也;同我者為兄弟,比肩劫財是也。此理正名順,乃不易之法,夫財以妻訟,財中饋賢能;財神濁,則河東獅吼。清者,喜神即是財星,不爭不妒是也。濁者,生煞壞屯,爭媯無情是也。舊書不管日主之衰旺,總以陽刃劫財主克妻,究其理則實非,須分日主衰旺喜忌之別,四柱配合活看為是。如財神輕而無官,比劫多,主克妻;財神重而身弱,無比劫,主克妻。官殺旺而用印,見財星,主妻陋而克;官殺輕而身旺,見財星,遇比劫,主妻美而克。劫刃重,財星輕,有食傷,逢梟印,主妻遭兇死;財星微,官殺旺,無食傷,有印綬,主妻有弱病。劫刃旺,而財輕,有食傷,妻賢不克,妻陋不必亡;官星弱,遇財星,妻陋不克。身強煞淺,財星滋殺,官輕傷重,財星化傷,印綬重疊,財星得氣者,主妻賢而美,或得妻財臻富;殺重身輕,財星黨殺,官多用印,財星壞印,傷官佩印,財星得局者,主妻不賢而陋,或因正好抬禍傷身,日主坐財,財為喜用者,必得正好妻財;日主喜財,財合閑神而化財者,必得妻務。日主喜財,財合閑神而化忌神者,主妻有外情;日主喜忌而論。若財星浮泛,宜財深伏,宜沖動而引助。須細究之。
癸卯
乙丑
庚申
丁丑甲子
癸亥
壬戌
辛酉
庚申
己未
此造寒金坐祿,印綬當權,足以用火敵寒。所忌者,年干癸水克丁為病,全賴月干乙木通根,泄水生火,此喜神即是財星也。更喜財星逢合,謂財來就我,其妻賢淑勤能,生三子,皆就書香。
丁未
乙巳
丁酉
癸卯甲辰
癸卯
壬寅
辛丑
庚子
己亥
丁火生于孟夏,柱中梟劫當權,一點癸水,不足相制,最喜坐下酉金,沖去卯木,生起癸水。出身貧寒,癸運入學,又得財巨萬;壬運登科,辛丑選知縣,仕至郡守。此造若無酉金,不但無財,而且名亦不成矣。
乙亥
庚辰
丙申
壬辰己卯
戊寅
丁丑
丙子
乙亥
甲戌
丙火生于季春,印綬通根生旺,日主坐財,時干又透壬水,必以乙木為用。可嫌者,乙庚化金,生殺壞印,其妻不賢,妒悍異常,無子而絕。財之為害。可畏哉!
二、子女
子女根枝一世傳,喜神看與殺相連。
原注:大率依官看子。如喜神即是官星,其子賢俊,喜神與官星不相妒亦好,否則無子,或不肖,或不肖,或有克。然看官星,又要活法,如官輕須要功災民;殺重身輕,只要印比;無官星,只論財;若官星阻滯,要和扶沖發;官星泄氣太重,須合助遙會;若殺得身輕而無制者,多女。
任氏曰:以官為子之說,細究之,終有犯上之嫌。夫官者,管也。朝廷設官,官治萬民,則不敢妄為,循守規矩。家庭必酋長為管,出入動作。皆遵祖父訓是也。不服官俯之治者,則為逆子;夫命者理也,豈可以民為子而犯上乎?莫非論命竟可地君無父乎?諺云,“父在子得自專”,若以官為子,父反以子管治,顯見父不得自專矣,故谷以克父克母為是,有是理乎?今更定以食傷為子女。書云,“食神有壽妻多子,時逢七煞本無兒”,“食神有制定多兒”,此兩說,可謂確據矣。然此亦死法,倘局中無食傷無官殺者,又作何論?故命理不可執一,總要變通為是,先將食傷認定,然后再看日主之衰旺,四柱之喜忌則用之。故“喜神看與殺相連”者,乃通變之至論也。如日主旺,無印綬,有食傷,子必多,;日主旺,印綬得,食傷輕,子必少;日主旺,印綬重,食傷輕,有財星,預防多而賢;日主旺,印必無;日主弱,食傷重,印綬地,亦無子;日主弱,食傷輕,無比劫,愛星,子必無;日主弱,斷殺重,印綬輕,微伏財,必多女,日主弱,七殺重,食傷輕,有比劫,女多子少;日主弱,官殺重,無印比,子必無;日主旺,食傷輕,逢印綬,遇財星,子少孫多;日主旺,印綬重,官殺輕,有印綬 ,遇財星,有子必逆。又有日主旺,無印綬,食傷伏,有官殺,子必多者,又有日主旺,比劫我,無印綬,食傷伏,子必多者,蓋母多惡意子之意也。故木多火熄,金克木則生火;火多土焦,水克火則生土;土重金埋,木克土則生金;金多水滲,火克金剛水克火則生水;水多木浮,土克水則生木。以官殺為子也,此這謂也。明雖以官殺為子也。大率身旺財為子,身衰印作兒,此皆余之試驗者,故敢更定,仔細推之,無不應也。
辛丑
辛丑
戊戌
癸丑庚子
己亥
戊戌
丁酉
丙申
乙未
此造日主旺,比劫多,年月傷官并透通根,丑為濕土,能生金蓄水,戌為火庫,日主臨之,不致寒凍也,是以農業富厚,更喜運走西方不悖,余雖斷其多子,實不敢定其數目,詢之云,自十六歲生子,每所得一子,連生十六子,并無損傷。此因命之美,印星不現,辛金明潤不雜木火之妙也。
癸亥
甲子
丁酉
癸卯癸亥
壬戌
辛酉
庚申
己未
戊午
此造殺官當令,嫌其甲木透干,不能棄命從殺,只得殺重用印,則忌卯酉逢沖,去甲木之旺地。所生妻生八女,妾生入女,竟兒子。所謂身衰印作和,此財星壞印之故也,。
乙未
辛巳
戊戌
丁巳庚辰
己卯
戊寅
丁丑
丙子
乙亥
戊土生于巳月,柱中火土本旺,辛金露而無根;兼之己時,丁火獨透克辛,局中全無濕氣;更嫌年干乙木,助火之烈,所以克兩妻,生十二子,刑逝十子。現存二子。
戊子
癸亥
壬戌
甲辰甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
壬水生于孟冬,喜其無金,食神獨透,所以書香小就,甲寅入泮,有十子皆育。其不妻者,無財之妙也;秋闈不利者,無地寅卯也。此造如戌土換之以木,青云得路矣。
庚寅
丙戌
辛亥
辛卯丁亥
戊子
己丑
庚寅
辛卯
壬辰
辛金生于戌月,印星當令;又寅 拱丙生天干,比劫不能下生亥水;又亥卯拱木,四柱皆成財官,二妻四妾生三子皆克,生十二女又克其九。還喜秋金有氣,家業豐隆。
丁酉
丁未
戊戌
丁巳丙午
乙巳
甲辰
癸卯
壬寅
辛丑
土生夏令,重疊印綬 ,四柱全無水氣,燥土不泄火生金,克三妻五子。至丑運濕土晦火生金,又會金局,得一子方育。
由此數造觀之,食神傷官為子也明矣。凡子息之有無,命中有一定之理,命中子只有五數,水一火二木三金四土五也。當令者倍之,休囚者減半,除加減之外而多者,此秉賦之故也。
辛卯
辛卯
甲辰
丁卯庚寅
己丑
戊子
丁亥
丙戌
乙酉
此造春木雄壯,金透無根,喜其丁火透露,傷其辛金,所以已丑戊子運中,不但得子不育,而且財多破耗,丁亥支拱木而干透火,丁財并益,丙戌俞美,生五子,家業增新,由此觀之,凡八字之用神即是子星,如用神是火,其子必在木火運星,或木火流年得;如不是木火運年得,必子息翕中多木火,或木火日主,否則難抬,或不肖,試之屢驗,然命內用神,不物妻財子祿,而窮通壽夭,皆在用神一字定之,其可忽諸?
三、父母
父母或降與或替,歲月所關果非細。
原注:子平之法,以財為父,以印為母,以斷其吉兇,十有九驗,然看歲月為緊。歲氣有益于月令者,及歲月不傷夫喜神者,父母必昌。歲月財氣斬喪于時干者,先克父;歲月印氣斬喪于時支者,先克母。又須活看其局中之大勢,不可專論財印,中間有隱露其興亡之機,而不必在于財印者。與財生印生之神,而損益舒得所,及陰陽多寡之論,無有不驗。
任氏曰:父母者,生身之根本,是以歲月所關,知其與替之不一,可謂正理不易之法也。原注竟以財印分屬父母,又論克父母之說,無把握,仍惑于谷書之謬也。夫父母屆可以克字加之?當更定喪親、刑妻、克子為至理。如年月官印相生,日時財傷不犯,則上叨蔭庇,下受兒榮;年月官印相生,日時刑傷沖犯 ,則破蕩祖業,敗壞門風。年官月印,月官年印,祖上清高;日主喜官,時日逢傷,日主喜印,時日逢財,必敗祖辱宗,年財月印,日主喜印,時日逢官印者,知其幫父興家:年秎月印,日景喜印,時日逢官者,知其父母印者,知其自創成家。年官月劫,年劫月劫,年印月劫,日主喜財,時日逢財或傷者,出身寒窘,創業之命。年劫月財,日主喜財,遺緒豐勇,日主喜劫,清高貧寒。年官月傷,日主喜官,時日適官必跨灶,時日遇劫,必破敗。總之財官印綬,在于年月,為日主之喜,父母不貴亦富;為日主之忌,不貧亦賤,宜詳說察之。
癸卯
乙丑
丙子
己丑甲子
癸亥
壬戌
辛酉
庚申
己未
此造官印透而得祿,財星藏而歸庫,格局未嘗不美,所嫌者,丑時傷官肆逞,官星退氣,日主衰弱,全賴乙木生火而衛官。年月官印相生,亦出身官家,至亥支入泮;壬戌水通根,破耗異常加捐出仕,不過清規;至酉運,財星壞印,竟伏國刑。
乙卯
丁亥
戊午
丙辰丙戌
乙酉
甲申
癸未
壬午
辛巳
戊土生于孟冬,財星臨旺,官印雙清坐祿,日元臨旺逢生,四柱純粹可觀,一行生化有情,喜用皆有精神,所以行運不破局,身出官家,連登科甲,五筆型五子皆登仁籍,富貴福壽之造也。
丁巳
辛亥
戊子
戊午庚戌
己酉
戊申
丁未
丙午
乙巳
此造柱中三火二土,似乎旺相,不知亥子當權,沖壞印綬,天干火土虛脫,其祖上大富,至父輩破敗;兼之初運西金地,生助旺水,半生顛連不遇。及交丁未,運轉南方,接連丙午二十年,大遂經營之愿,發財十余萬。
乙亥
辛巳
丙辰
癸巳庚辰
己卯
戊寅
丁丑
丙子
乙亥
此造支逢兩祿乘權,年干印透通根,凡推命者,作旺論用,以財星斷其名利雙收,然丙火生孟夏,火氣方進,年干印綬 ,被月干財星所壞,巳亥逢沖,破祿去火,則金反得生扶,木火失勢。又坐下辰土,竊去命主無神,時癸蓋頭,巳火亦傷,必作弱推,用以巳火,初運東方木土,出身遣業豐百姓;丙子火不通根,官得地,家多破耗;丑運生金泄火,刑克異常,家業十去八九,夫婦皆亡。
四、兄弟
兄弟誰廢與誰興,提用財神看重輕。
原注:敗財比肩羊刃,皆兄弟也。要在提綱之神,與財神喜神較其重輕,財官弱,三者顯其攘奪之跡,兄弟必強;財官旺,三者出其助主之功,兄弟必美;身與財官平,而三者伏而不出,兄弟必貴;比肩重而傷民財殺亦旺者,兄弟必富。身弱而幫者不顯,有印而兄弟必多;身旺而三者又顯,無官而兄弟必衰。
任氏日;比肩為兄,敗財為弟,祿刃亦同此論。如殺旺無食,殺重無印,得敗財合殺,必得弟力;殺旺食輕,印弱逢財,得比肩敵殺,必得兄力;殺旺食輕,印弱逢財,得比肩敵殺,必得兄財輕劫重,印綬制傷,不免司馬之憂;財官失勢,劫刃肆逞,周公之慮。財生殺黨,比劫幫峰,大被可以同眠;殺重無印,主衰傷伏,鴿原料能無興嘆。殺旺印伏,比肩無氣,弟雖敬而史必衰;官旺印輕,財星得氣,兄雖愛而弟無成。日主雖衰,印旺月提,兄弟成群;身旺逢梟,劫重無官,獨自主持,財輕劫重,食傷化劫,可無斗粟尺布之謠;財輕遇劫。官得明顯,不作煮豆燃萁之詠。梟比重逢,財輕殺伏,未免折翎之悲啼;主衰有印,財星逢劫,反許棠棣之競秀。不論提綱之喜忌,全賃日主之愛憎,審察宜精,斷。
丁亥
壬寅
丙子
丁酉辛丑
庚子
己亥
戊戌
丁酉
丙申
丙火生于春初,謂相火有焰,不作旺論。月干壬水通根,亥子殺旺無制,喜其丁午寅亥合而化印,以雜為恩。時支財星,生官壞印,以雜為恩。時支財星,生官壞印,又得丁火蓋頭,使其不能克木,所以同胞七人,皆就書香,而且兄愛弟敬。
癸巳
戊午
丙午
庚寅丁巳
丙辰
乙卯
甲寅
癸丑
壬子
此造羊刃當權,又逢生旺,更可嫌者,戊癸合而化火,財為眾劫所奪,兄弟六人,皆不成器,遭累不堪。余造年月日皆同,換一壬辰時,弱殺不能相制,亦有六弟,得力者早亡,其余皆不肖,以致拖累破家。總之劫刃太旺,財官無氣,兄弟反少,縱有,不如無也。然官殺太旺亦傷殘,秘須身財并旺,官印通根,可敦友愛之情。
五、何知章
何知其人富?財氣通門戶。
原注:財旺身強,官星衛財,忌印而財能壞印,喜印而財能生官,傷官重面財神流通,財神重而傷官有限,無財而暗成財局,財露而傷亦露者,此皆財氣通門戶,所以富也。夫論財與論妻之法,可相通也,然有妻賢而財薄者,亦有財富有妻傷者,看刑沖會合。但財神清而身旺者妻美,財神濁而身旺者家富。