李樊牛于商鄭馬陸李傳

李山龍

馮翊人。唐初官監(jiān)門校尉。武德中暴亡。而胸微熱。家人伺之。尋蘇。自言死後有吏攝至一王府。庭中有囚數(shù)千。皆枷鎖北面立。王坐高牀。侍衛(wèi)甚盛。山龍既至階下。王問(wèn)曰。汝平生作何福業(yè)。對(duì)言。鄉(xiāng)人每設(shè)齋。恒施物助之。又問(wèn)。汝身作何善業(yè)。對(duì)言誦法華經(jīng)日兩卷。王曰大善。即請(qǐng)升階上高座。王移座對(duì)之。山龍開(kāi)經(jīng)曰。妙法蓮華經(jīng)序品第一。王便請(qǐng)下座。山龍下。則庭中諸囚忽已不見(jiàn)。王曰。君誦經(jīng)之福。非唯自利。眾囚聞經(jīng)皆已獲免。豈不善哉。今放君還。謂吏曰。可將此人歷觀諸獄。吏引東行百餘步。過(guò)一鐵城云是罪人所居。山龍憫然稱南無(wú)佛。復(fù)行見(jiàn)一大鑊。火猛湯沸。旁有二人坐臥。山龍問(wèn)之。對(duì)言。我等罪報(bào)得此鑊湯。蒙賢者稱南無(wú)佛。故獄中囚得一日休息耳。山龍又稱南無(wú)佛便歸家。距歿時(shí)已七日矣。同時(shí)有史阿誓者。居郊南福水之陰。誦法華經(jīng)行住不廢。充邑令史。出入城郭必由小徑。低氣怡顏緣念相續(xù)。平生未甞乘馬。以依經(jīng)云哀愍一切故也。病終時(shí)香聞里許。後十年妻死。合葬啟之。舌本如生。又有薛嚴(yán)者。官忠州司馬。長(zhǎng)齋奉佛。日誦金剛經(jīng)三十遍。至年七十二將終。幢蓋自空而下。天樂(lè)盈耳。其妻見(jiàn)嚴(yán)冉冉昇空而去。室中異香芬烈。家人莫不聞之（冥報(bào)記．法苑珠林．續(xù)高僧傳．報(bào)應(yīng)記○阿誓或作呵擔(dān)）。

樊元智

安定人。弱齡好道。居京城南。依杜順和尚。杜順令習(xí)華嚴(yán)為業(yè)。仍依經(jīng)修普賢行。每誦經(jīng)。口中頻獲舍利。前後數(shù)百粒。有時(shí)夜誦。口放光明照及四十餘里。遠(yuǎn)近驚異。年九十二無(wú)疾而終。茶毗時(shí)牙齒變?yōu)樯崂５冒兖N粒。悉放光明。數(shù)日不歇。僧俗建塔以為供養(yǎng)（華嚴(yán)經(jīng)疏鈔．華嚴(yán)感應(yīng)傳）。

牛思遠(yuǎn)

名騰。不詳其里居。少挺異操。沉靜寡言。早歲明經(jīng)擢第。天后時(shí)以舅裴炎得罪。貶為牂牁建安丞。中丞崔察欲害之。有異人授以神呪得免。遂篤信佛道。雖已婚宦。如守戒僧。口不妄談。目不妄視。在牂牁大布釋教。置道場(chǎng)數(shù)處。夷人皆漬其化。居三年。莊周獠反。轉(zhuǎn)入牂牁。遠(yuǎn)近皆殺。長(zhǎng)吏應(yīng)之。建安大豪起兵劫。思遠(yuǎn)坐樹(shù)下。將戮之。忽有旁人持刀斬守者頭。置思遠(yuǎn)籠中舁而走。事平還視事。後宰數(shù)邑。皆計(jì)日受俸。人服其清。尋棄官。精心釋教以終其身（紀(jì)聞）。

于昶

不詳其里居。天后朝任并州錄事。晝決曹務(wù)。夜判冥司。每知災(zāi)咎陰為之備凡六年。丁母憂。持金剛經(jīng)日以為課。更不復(fù)為冥吏矣。年八十四將終。忽聞奇香。遽謂左右曰。西方聖人來(lái)迎我也。即向西連稱佛名而逝（報(bào)應(yīng)記）。

商居士

遺其名。三河縣人。年七歲能通佛書(shū)。後廬於縣西田中。有佛書(shū)數(shù)百千卷。閱誦未甞一日廢。從而師者百輩。每行其骨體珊然若戛玉之音。年九十餘。一日湯沐具冠帶悉召門弟子會(huì)食告之曰。吾旦暮且死。當(dāng)以火燼吾尸。慎無(wú)逆吾旨。是夕坐逝。後三日焚之。視其骨若鈎鎖之相屬也。於是里人建塔以奉焉（宣室志）。

鄭牧卿

滎陽(yáng)人。舉家修淨(jìng)業(yè)。開(kāi)元中病篤。或勸進(jìn)魚(yú)肉。不許。手執(zhí)香爐一心西向。忽聞異香蔚然。遂逝。其舅尚書(shū)蘇頲。夢(mèng)寶蓮華開(kāi)。牧卿坐其上（佛祖統(tǒng)紀(jì)）。

馬子雲(yún)

不詳其里居。舉孝廉。任涇縣尉。充本郡租綱。督運(yùn)入京。舟溺沉米萬(wàn)斛。繫獄中。子雲(yún)專心念佛。閱五年遇赦得出。隱南陵山寺中。持一食齋。天寶十年卒於涇先。謂人曰。吾因數(shù)奇。遂精持內(nèi)教。今西方業(yè)成。當(dāng)往生安樂(lè)世界爾。明日沐浴衣新衣。端坐合掌。俄而異香滿室。子雲(yún)云。佛來(lái)矣。遂逝（紀(jì)聞）。

陸康成

不詳其里居。官京兆法曹。公退。忽見(jiàn)已故吏抱案立於前。康成驚曰。爾已下世。何得來(lái)。曰。此幽府文簿。皆來(lái)年兵刃死者。康成曰。得毋有我乎。吏檢示之。康成瞿然曰奈何。吏曰惟金剛經(jīng)可託。特以報(bào)公。言訖不見(jiàn)。康成遂取金剛經(jīng)誦之。日數(shù)十遍。明年朱泚反。署為御史。康成叱泚曰。賊臣敢干國(guó)士。泚怒令數(shù)百騎環(huán)而射之。康成默念金剛經(jīng)。矢不能入。遂捨之。康成去之終南山老焉（報(bào)應(yīng)記）。

李知遙

長(zhǎng)安人。篤志淨(jìng)土。為五會(huì)念佛。導(dǎo)諸眾信。晚得疾。忽云。和尚來(lái)也。洗漱著衣然香爐中。出堂頂禮。聞空中說(shuō)偈云。報(bào)汝李知遙。功成果自招。引君生淨(jìng)土。將爾上金橋。卻就牀坐。泊然而化。異香滿室。眾共聞之（淨(jìng)土文）。

知?dú)w子曰。予觀百家所紀(jì)載。其言感應(yīng)事詳矣。而或者以為異。夫萬(wàn)法一心。自感自應(yīng)。如食充飢。如飲止渴。曾足異乎。觀山龍以下諸君事。固知心力不可思議矣。與之言佛而不信者。其亦不自信其心者哉。

汪大紳云。心光為業(yè)力所障。遂有地獄等事。業(yè)力為心光所破。則地獄等事一時(shí)解釋矣。精心持佛語(yǔ)。久之心光自然發(fā)露。能救一切苦矣。知?dú)w子撰此一傳。度苦之念。勸人之心。真至已極。伏願(yuàn)仁者敬而聽(tīng)之。