圣賢之學明諸心體諸身措之家國天下言語文字非其得已者也夫道固無乎不寓而吾心為之統會行心之跡也言心之聲也孰謂知人者惟于其行不于其言感人者亦惟于其行不于其言乎六經四書暨夫程朱之論萬世所共仰頼不可磨滅道存焉耳敬齋胡先生諱居仁字叔心饒郡余干人也弱冠時奮志圣賢之學往游康齋吳先生之門退而藏修于家書無不讀理無不窮存諸心者不以一時而或息反諸身者不以一事而或遺久之則知益精而守益固飬益裕而得益深矣居業録者先生道明徳立理有契于中而無可告語事有感于外而無可施行故筆之于冊而命以是名蓋取易修辭立其誠所以居業之義也其間論圣賢徳業經傳旨趣學問功夫政教基本性命淵微不一而足此外則于異端佛老之學尤加深辯詳辟惟恐其或陷溺人心變亂士習蓋亦有為而發故其詞繁而不殺焉佑嘗因是錄竊觀先生之學纎微昭晢有不可掩之明分寸積累有不可泯之實強毅堅忍有不可易之操宏達周悉有不可窮之用逺追千古舉天下不足以回其心高出一世舉萬物不足以撓其志讀者深思而有得焉則其學之醇道之美逈然無儔躋之濓洛闗閩之列可也言果不足以知人抑果不足以感人乎雖然先生之道本欲施之天下國家而與斯人相忘于無言之境柰何卒與時違未獲小試乃不得已而有是録其志可悲也己其道可慨也己方且怡然自得若將終身不肯小貶以徇時焉嗚呼所謂不易乎世不成乎名遯世無悶不見是而無悶先生真庶幾矣成化癸夘佑初謁函丈請教方恨親炙之晩而猶冀夫可卒業也踰年先生壽甫五十遽捐館舍豈惟佑之不幸尤斯文斯世之不幸也抱持遺書于今廿載昏愚之質殊無進益然而每一讀焉懔若先生之臨其上不敢不思奮勵而圖無負于將來也若夫道徳宏深言論純粹膚陋之見未易窺測必有知徳知言君子尚論先生于天下后世也耶弘治甲子秋門人余佑謹序