所謂大臣者以天下為公不以毀譽榮辱不以進退欣戚而其心常恐恐焉觀庶官之得行其職與否以測國家治亂之機而因以為已榮辱欣戚蓋庶官之職不同而要無外于官守言責二者于言責而得其言此尤國家大治之機而公天下者之所甚欲也何則維辟作福維辟作威其爵之祿之廢之置之殺之生之予且奪之蓋莫非一人之權而天下之所奉行而弗敢逆者而諫官者乃欲奪其所予廢其所置屈萬乗之尊以從一介茲非有回天之難者哉古之昏世庸辟保回昵奸其所崇長信使雖以刀鋸之余優(yōu)伶之賤阿保乳媼之微其臣且不敢言或言之而反以為僇而況于左右之大臣素所信任者乎今太宰大臣也天子之所信任也雖有大故不可其廢去宜出自天子而今乃以四三諫臣言輙至致政去是諫官之得其言而國家大治之機也吾意太宰有公天下之心且將以為大賀焉而不復以已之毀譽進退為介介也且君子能必已之無媿而不能必天下之無言故有蒙負俗之累而安受不韙之名而處之若不聞也者其心有以自信而知天下之必有能知我者也傳曰心茍無瑕何恤乎無家晉王昶有言使已有可毀之行則彼言當矣使已無可毀之行則彼言妄矣當則無怨于已妄則無害于身昶非知道者猶若是吾又益知太宰之能自信而無恤乎天下之有言與否也古之愛君者殺其身有益于君則為之況廢其身以善其君乎太宰其有見矣不然以一大臣之去宜不能無怏怏者而太宰不然其所惡有甚于去也太宰行予與祖焉因推其意以序
文集巻四
文集巻五
書
與友人論文書
吾子不以某不佞而望以文章相麗益謂非有意于某不可也故忘其淺鄙為足下誦其所聞夫自三代而下能文者非一士論文者非一家要之能者未必論論者又未必能也夫文之所以為髙下夫人而能言之然而作者往往戾焉故逖探冥搜者傷于虛雕琢絺繪者傷于麗詰屈聱牙者傷于竒而竒之失為甚焉夫文何自而始也效諸天也易曰觀乎天文以察時變日月星辰天之所以為文也其光有常明其運有常度其經(jīng)緯次舍有常所故能廣覆照經(jīng)四時成萬物而天下古今仰焉一或薄蝕之不得其明朓朒之不順其運盈縮隠見之不安其所甚者孛飛彗流出于耳目之所創(chuàng)見則人莫不指而異之何者非天文之正也今且為廋詞恠語鉤章棘句險僻艱澀不可識測而欲以示諸天下傳諸后世則人有不指而異之者乎故竒譎之文則亦天之彗孛之類耳非盛世之所宜有也昔人有言文非能為之為工乃不能不為之為工六經(jīng)尚矣古之文皆不能不為者也今之好竒之士則惟以能為為工耳夫是以作之日益多而傳之日益寡作而不傳周子所謂輪轅飾而人弗庸者也亦奚以文為哉大抵知徳者無詭言淺于道者多艱說古之君子內足而外章徳至而言立莫不平易正達溫純爾雅不雕繪而巧不探搜而逺無詰屈而竒不期于文而天下后世之能文者莫加焉矣后之人徳則不至而求諸辭辟諸涂刻繪畫以為龍蛇鬼神不瓌詭其形變惑其勢則不足以駭觀者而眩愚俗然而識者過焉則固土木之而已其竒果何為哉故曰仁義之人其言藹如三代而上所謂文章之士即道徳之徒也自夫岐而二之而后世始無文矣昔魏氏典論號善論文大略謂奏議宜雅書論宜理銘誄尚實詞賦欲麗而曰文以氣為主是皆辨其末而未探其本內無所得而虛為之辭吾弗與也且文如兵其作之者猶將也將賢而謀豫則操縱出入隨應而不窮故左右什伍紀律嚴明則其法立威蓄而勢鋭如風發(fā)河決則其氣充可攻可守可進可退頃刻異用而機妙百出則其變備要之必主于正而后竒以濟之此將之良也茍廢正而一徇其竒則其軍鮮不僨焉而世必以為無能之將矣故兵無常形以正勝者什九文無常體以竒善者什一盤誥之文則六經(jīng)之什一耳效而似者猶未可為常而況其萬不類也哉吾子于今之時不謂無志于文而恐其溺于竒不繇其道則愚之所不能黙黙也然愚固亦論而未能者吾子其毋以為費于辭
與王樗庵書
惟執(zhí)事以正色直言偉然為留都倚重弟竊與有榮焉然別來不一通訊者以寒暄私欵無當于進修之要治體之公不足以溷記室耳乃今則有不容于隠情惜已以冐寒蟬之譏者弟常之人也常本劇郡錫亦劇邑數(shù)十年號為難治邇得守如張得令如萬蓋私心嘗為一方幸之然弟自入都以來所聞稍有不諧于眾口者豈弟之闇于知人與抑人數(shù)面好惡毀譽固有不盡得其平者歟浮議籍籍皆非事實常之去留都尤近計執(zhí)事亦嘗有聞故欲為一白之弟昨以省覲家居亦歲余家父在告則已踰七年矣其所以自處與郡縣諸公之所以見待者執(zhí)事當自知之飾譽言以酬所私比匪人以罔知已諒非愚父子之所能也往時應守子才僅以一二人私憤遂相詆排守土者至今以常為畏涂論者且謂郡中更無能獨持公論者使弟輩蒙此譏指故聊復與執(zhí)事圗之然子才今竟何如詆排之者今竟何如今萬令已與行取庶幾公道猶未昧至于張之賢否人言之是非更冀執(zhí)事徐察而明辨焉使他日不復謂郡中無一公論則弟之私望也余情不能縷縷
答王汝中書
追隨數(shù)日備承教誨別后惘然若有所失忽拜手札規(guī)以紫陽之旨申以著察之云甚慰甚慰仆素弱劣懵于求道竊自謂平生所誦習與夫師友之所傳聞皆支離汗漫徒務口耳故一意自為已慎獨求之庶幾簡徑易守雖稍覺得力然未敢保其終能不墮落者夫亦于著察之說有未之思者乎敬聞教矣敬聞教矣游杭之約俟妻父過此即當從行圖遂請益之私就醫(yī)則又第二義也使去草附復雅愛惓惓容面并謝不具
傅虛巖書
昨春過錢塘既得縱覽湖山之勝且日從有道者游聨床之談飫聞清論自謂與吾兄真有舊緣喜幸喜幸臨行候別兄適有他會遂惘然解維歸家后又領手教尤切感仰今春賤恙稍平促裝北上五月初始入京凡夫俗骨秪宜奔走風塵恐西湖孤山之靈方將移勒絶我也弟雖懵于聞道然亦不可謂沉溺者便中幸不惜指教鎮(zhèn)佛老僧好否因久闕敬特托貴鄉(xiāng)髙南宇處附此申悃余惟照亮
張靜思書
家居數(shù)年重荷雅愛行時又辱禮意稠沓感愧無任仆多病之軀習于疎懶一入塵途便覺非向來面目山中日對鶯花泉石不復甚以為佳邇來奔趍車馬間始知坐茂樹聴啼鳥觴詠從容古人所謂一日如兩日者真不虛也此豈仆軰淺薄者能堪此福哉因執(zhí)事知仆聊一道之他人當見笑以為不情也
華鴻山書
敝居去文府纔一二舍而載歲之間僅得三數(shù)奉晤毎展頌雅音良用耿耿疎懶習慣又常抱疾疢本不堪驅馳而朝例拘以三年遂勉復來此行裝紛紜不及造別門下罪歉無任時下伏審道履綏和尊翁老先生茂膺壽祉孝養(yǎng)日隆敬羨人便草草布候不備
華補庵書
仆行時匆冗適尊斾亦且西征遂不及盡晤言今猶怏恨使至辱手教兼瓊章之賜感慰感慰仆五月初已入都而多病之體又乆與靜便殊為人事所苦至于觚翰亦似相仇執(zhí)事謂以忙中廢吟然猶多得好句而仆以病中廢吟真無復一字可道也聞道匡廬彭蠡之概輙飄然有出塵之想倘執(zhí)事他日盡覽其勝當不惜為仆傾倒也
寄有懐翁第三書
到京后因病冗久失修候船頭華山還始有小啟附上想已達臺下矣盛使至詢知道履綏和大舅暨尊嫂已康吉喜慰無任辱翰教懇懇且以圖報豫養(yǎng)為誨非愛深骨肉何以有此不肖敬奉以周旋第恐病軀孱劣終負主恩耳比得老父書云四月初因張靜思年叔相攜一識姑蘇諸山荊溪二洞老伯嘗有此約倘秋涼無事一尋此盟亦山林一勝事也如何賤體近已稍平但痰嗽猶未除蓋為郁火所攻耳
與沈原約第三書
昨過滄州偶值貴屬胡大尹匆匆附候起居十年契闊之懐殊未盡其一二擬入都后可嗣修問而久靜之體苦于馳驅疾疢綿延尋復數(shù)月矣蓋執(zhí)事向知弟已告歸或不知有荊婦之變今喜弟之還都而不知故疾之猶在也蹇薄之命不足以縻祿食無足為道者執(zhí)事以何時過錢塘弟故人武進呂君曾上謁否呂君名朋與老父同鄉(xiāng)舉且有會文之雅平生謙恭端慎清操絶人而仕不達自寳慶推官為遼東太仆丞約居苦寒之地者七年今升僅得市舶提舉幸托屬下倘以事相見惟稍加禮遇不具
張湖村書
弟往歲在羇病愁困之中惟兄曲加存恤不啻骨肉感激無任家居三閱冬春日惟閉闗從事方藥于宻友至親多闕問訊兼文旌益北愈乏鴻便方圗謝過門下而使至又辱手教懇懇重以腆儀彌增感恧弟自入都亦嘗抱病蓋蹇薄之人不足縻肉食也奈何使回附候并謝余惟順時自愛以需天寵是荷
答程松溪書
自毘陵西郭之別已載閱歲雖因臥病闕問未嘗不馳情左右也去夏會羅念庵年伯具知道履綏和毅然以興起斯文為任敬慰敬仰即擬訪醫(yī)白下兼得一奉杖履目覩風教之盛于山川都候間竟亦坐懶不果素懐良自悵悵今春恐逾明例遂爾北裝入都數(shù)月病亦如之舊業(yè)荒落殊無可謂請益之地因便先此附候八月承嘉刻并謝
唐荊川書
入都四月中間不病者僅數(shù)日耳蓋孱薄之人不任祿食所遣固應如此且久在靜中一涉塵途便非向來面目如執(zhí)事茹素有年見腥肥滿案遂生嘔噦此殆難與不知已者道也久不通信執(zhí)事必能亮之大抵寒暄常語不足溷記室而身心所得又無可請教者幾案間非醫(yī)藥即道書毎展巻亦不能盡數(shù)行也奈何奈何所幸毀譽得失了不置意中悠然日用飲食而已知執(zhí)事以尊嫂之故心事亦不甚佳然豫養(yǎng)自遣為望
寄羅念庵第二書
北來過京口曾有小啟煩何主政寄上爾時謂文石當亦不逺旬月而久至都下寂無所聞仆日夕以為念顧是區(qū)區(qū)者不能為人始終即他日何以受知己者之重托乎近得老父書乃知猶未竣工良媿良媿夫冬以寒辭夏以暑辭想世之名一藝者偃蹇固如是哉清秋伏審道履康謐讀書觀稼想于時事絶不經(jīng)耳目仆亦能羨老叔之樂而不能從也仙凡之隔豈必于物外求之洞山兄明年得來此否幸一示知以副鄙懐仆自入都不能數(shù)日不藥大抵即往年所病一涉塵勞遂復交作毎自計非肉食人而復勉強牽戀殊可自笑也適會曽司廳先生云有貴鄉(xiāng)人入境之便草草附此抱恙不盡所欲言惟亮之
寄袁芳洲書
屢拜手札兼惠鹿角后至者尤佳因行促不及制已托之舍弟矣飱和含嘉皆飫執(zhí)事之徳也感佩何極仆數(shù)年家居頗于靜中得趣一涉塵途便覺不堪兼存亡聚散種種興懐雖復時念執(zhí)事之教欲一切割棄然學道未至終難脫然又不能得如執(zhí)事者相與朝夕汝之往日竹林之約自謂丙午可以必償而俗緣多累竟作子虛今來回視金陵已若十洲三島之外而執(zhí)事亦遂如洪厓子晉不可扳矣
與艾居麓書
弟雅辱教愛然不奉起居者已數(shù)年于茲蓋緣多病之人兼以懶性習成遂闕敬于故人耳弟自甲辰得賜告家居昨春因覓醫(yī)因一至杭以游客不可以妨清政竟不敢與執(zhí)事相聞徜徉湖山間半月而返緬懐道雅日夕馳情茲因賤恙稍平勉復來此偶敝鄉(xiāng)親吳忞者來為貴屬下深澤縣丞附
與懋及弟書二通
科場文字要氣充辭暢平正豐潤須于六七月間作得百篇則自下筆有助然辭之繁簡亦要得中切忌支離澀滯論表須胸中先立間架然后措辭亦不可落塵腐套子策場偶記舊料亦要轉換恐至雷同耳大抵所當甚留意者全在經(jīng)書義與論表策乃其次也最不可失先后緩急之序吾前兩科正坐此弊然此亦姑就場屋中事論之至大功業(yè)固自有在也勉之勉之
得書乃又聞我小侄不幸知以痧〈疒軫〉故也執(zhí)書惟省豈吾父子福過災生又自念入仕以來凡瘠人肥家利己妨物如仕宦家故態(tài)惟恐分毫似之良欲稍自樹為子孫地耳吾父母年已五十以上而僅一男孫懼無以共承膝下之歡今復失之矣天乎何至此極也然正已以安命養(yǎng)身以俟時天亦久之自定吾平日與吾弟毎不汲汲望以決科進取而惟以徳義相規(guī)誨正以名利為浮榮而身心為實地富貴有去來而子孫須善遺耳吾弟幸為后圗毋過自苦然吾前亡女意甚痛傷俗所謂土梗勸木梗也歸計待考滿后恐礙叔叔會試須預圗之耳荇洲身后孤寡可哀責在吾弟即此是學也前譲去田既無利他人之產亦聴其所之而已
附荊翁書一通
舅氏荊川書示王甥吾生平最難開口不是人央得動的亦不是為親戚做人情的若令祖令尊兩世有一不是清苦為善的我不好開口汝家房子不遭倭子燒殘奔波苦楚我不好開口不遇默林公髙誼我亦不好開口有此三事輳合所以我公道說了不是為親戚也毎思令祖令尊兩世小心謹慎毫髪不曾倚官趂錢毫發(fā)不曽使勢害人江陰巷內老佛之語至今鄉(xiāng)評尚在非親戚之私言也若身沒后便與他人家一般毫發(fā)不蒙優(yōu)恤則善人無以勸矣但默林公髙誼所謂生死見交情者非今世之所有誠當于古人中求之甥可益自感激不特努力讀書求進尤當立志做人自少須曉得義利是非之辨尋向上去以無墜祖父一脈可繼之志亦所以成默林公扶植之盛心也勉之勉之毋怠毋怠
疏
明職守疏