就傅

出外就傅，執贄為禮。或蔬果，或脯醴。稱家有無，四色足矣。進門一揖，贄見禮畢。肅拜先圣，如朔望式。次拜先生，四拜為率。先生升座后，舊生居左，新生居右，對面兩拜，立俟善誘。

受業

受業之先后，序齒禮當守。受畢揖退有未知，且問年長友。終非問師莫適從，當整冠而斂容。離席前告曰：某字未識，某義未通。先生有答，傾耳默記胸中。畢則復位，靜專為宗。

朔望

朔望昧爽，衣冠升堂。師弟詣圣，再拜焚香。又再拜而退立，師向西南方。弟子以次向東北。再拜儀抑抑，師立而扶之，一人致辭余皆默。又再拜，師就席，弟子退，各面壁。

晨昏

常日黎明，弟子升堂序立，俟師出，群肅揖，次分東西面相對，一揖而退。或將寢，或會講與食飲，肅揖亦與朝時準。

居處

端身居處如此，書籍墨硯筆紙。頓放必整齊，乃助心敬止。取時毋信手翻亂，置時仍加意整理。同學之友，序坐以齒。忠信篤敬，有勝于己；一言一行，即當學彼。親而近之，以為礪砥。損友勿近，亦勿背毀。

接見

先生有賓至，弟子咸序立。必俟為禮畢，然后向上揖。賓退仍揖送，到門命無出。入立各位前，師返命坐乃敢息。或諸生之中，賓欲見相識，亦俟師見后，就位作良覿。非其類者，勿與親昵。

認字

口耳授受，師生兩難。授書且緩，授字宜先。讀書宜少，認字宜專。今日方讀此句書，其字已識數日前。識字多且熟，讀時不茫然。目中無窒礙，心口自應焉。

讀書

他物毋引手，他處毋寓目。整容定心，看字斷句慢讀。每句末一字，聲重則易熟。句下毋帶閑聲，句頭毋得重復。字字要分明，通數亦記錄。如數足而未成誦，必以成誦自勖。如成誦而短遍數，務期遍數全足。逐日帶溫，新舊遞相續。多則通理，或旬或月周而復。欲求永久不忘，當以“三到”為鵠。

寫字

寫字置工拙，專心先把筆。心正則筆正，筆正方有力。字畫求端正，下筆毋急促。錯落欹斜，由心不屬。寫字以大為利器，小則腕拘初學忌。初學斷勿多，先寫“上”、“大”兩字，務期整齊然后換，教者學者均容易。放筆研墨宜輕，勿使有聲。毋濺污于外，毋戲書幾案門庭。

釋字

日久加余課，釋字三兩個。弟子若不能曉，即以方言為佐。釋字千余，便可說書。說書勿在多，簡明自豁如。其中有關身與倫，隨說爾能如此做，是好人；又或有關君與民，隨說他日如此做，是良臣。先入言為主，灌溉葆天真。

惜字

只字片紙，道存于此。此傳圣賢心，當作圣賢視。毋以補窗，毋以拭幾。毋嚼于口，毋踐于履。火化風揚灰，恐落廁坑里。焚書贏氏亡，葬字楊家起。嗟爾小子，必敬惜只。

愛物

遍地皆蟲蟻，亦在天心好生里。舉步若不看，一踏微軀毀。粉身碎骨有何辜，不知傷殘幾何矣；一步一作孽，況又隨手潑湯水。湯水及物身，痛楚徹骨髓。人生莫不思安全，何獨忍心不顧彼？潑湯必俟涼，舉步常俯視。自幼養仁心，行仁從此始。

歌詩

歌詩養天機，即將此詩歌。此詩歌能熟，禮之用彌和。善歌使繼聲，其如童子何。先生高聲倡，弟子隨聲和。如此兩三周，天籟自能播。高下抑揚間，反復知頓挫。周旋揖讓時，趨向易勸課。性情得其正，用以化驕惰。