岐伯曰∶夫六氣之用，各歸不勝而為化。故太陰雨化，施于太陽。太陽寒化，施于少陰。少陰熱化，施于陽明。陽明燥化，施于厥陰。厥陰風化，施于太陰。名命其所在，以征之也。不勝，受其制也。不勝而為化，猶言制則生化也。夫六氣之用，制化為先。是以各歸不勝而為化，故太陰雨化，土也施于太陽則土制其水，而土之金德生其水，是不勝而為化也。太陽寒化，水也，施于少陰，則水制其火，而水之子木復生其火。少陰熱化，火也，施于陽明則火制其金，而火之子土復生其金。陽明燥化，金也，施于厥陰，則金制其木，而金之子水，復生其木。厥陰風化，木也，施于太陰，則木制其土，而木之子火復生其土。是皆不勝而為化也。六氣合五行，不言少陽者，同于少陰也。此不勝為化，乃六氣之用。欲征其用，名命其所在之氣以征之也。如太陰之氣在長夏，太陽之氣在于冬，少陰之氣在于夏，陽明之氣在于秋。厥陰之氣在于春者是也。

帝曰∶自得其位何如？命其所在，乃自得其位，故問自得其位，何如？岐伯曰∶自得其位，常化也。自得其位者，得其四時六氣之常化也。

帝曰∶愿聞其所在也。帝欲詳明所在之位，故復問之。

岐伯曰∶命其位，而方月可知也。命其位者，命其六氣之位也。方月者，厥陰之位，東北方也。正月二月，少陰之位，東南方也。三月四月，太陰之位，西南方也。五月六月，少陽之位，正南方也。七月八月，陽明之位，西北方也。九月十月，太陽之位，正北方也。十一月十二月。命其位而知其方月，則六氣之用，益可知矣。

帝曰∶六位之氣，盈虛何如？六位之氣有盛衰，故問盈虛何如。

岐伯曰，太少異也，太者之至徐而常，少者暴而亡。歲運陽年為太，太則六位之氣盈，陰年為少，少則六位之氣虛，此太少之異，而有盈虛也。太主氣盈，故太者之至，其氣徐而常。言氣舒徐而有常度也。少主氣虛，故少者之至，其氣暴而亡。言氣促疾而無常度也。此明位氣之盈虛也。

帝曰∶天地之氣盈虛何如？六位之氣主十二月，而天地一歲之氣，盈虛何如。