一歲之中，有司天之氣，在泉之氣，化運之氣。適，酌也。酌其氣之同異，而言氣味之多少，以制之，如水土主運，同寒濕之氣者，宜用燥熱之氣味以制化，燥以化濕，熱以化寒，如木金火主運，異寒濕之氣者，宜用寒濕之氣味以制化。木火為熱，寒以化之，金氣為燥，濕以化之，同則氣盛，故同者，用燥熱之氣味宜多之。異則氣孤，故異者，用寒濕之氣味宜少之。寒熱溫涼，用以治病，乃有故無殞，如用寒品以治熱，則人身熱氣當(dāng)之，不增寒氣，是用寒遠寒也，用涼品以治溫，則人身溫氣當(dāng)之，不增涼氣，是用涼遠涼也，用溫品以治涼，則人身涼氣當(dāng)之不增溫氣，是用溫遠溫也。用熱品以治寒，則人身寒氣當(dāng)之，不增熱氣，是用熱遠熱也，服食之宜，亦同此法，其有假者，似寒而實熱，似熱而實寒，似涼而實溫，似溫而實涼也。如是則反于常理，又當(dāng)從其反以治之。反是者，不以反常之法治之也。不以反常治之，則病。以上施治，所謂時也，猶言隨時制宜也。

帝曰∶陽明之政，何如？岐伯曰∶卯酉之紀也。陽明，少角，少陰，清熱勝復(fù)同，同正商，丁卯歲會，丁酉，其運風(fēng)清熱，少角，太征，少宮，太商，少羽。卯酉屬陽明，帝問陽明之政，故曰卯酉之紀也。陽明司天在上，少角化運在中，少陰在泉在下，卯酉主不及，乙丁己辛癸與之相合，皆主不及，故化運皆屬乎少。清熱勝復(fù)同，言少角木運不及，始則金之清氣勝，既則火之熱氣復(fù)，勝與復(fù)，同主一歲之氣，陽明上臨，金氣勝矣。火熱復(fù)而金氣平，故曰同正商。丁為木運，臨于卯木，是為歲會，故曰丁卯歲會。陽明司天，少角木運，乃丁卯丁酉之歲，故又曰丁酉。其運風(fēng)，角木之運也。清者，金之勝。熱者，火之復(fù)。此一歲之氣也。若四時之氣，則少角為春，太征為夏，少宮為長夏，太商為秋，少羽為冬。

陽明，少征，少陰，寒雨勝復(fù)同，同正商，癸卯癸酉，其運熱，寒雨，少征，太宮，少商，太羽，太角。木運之次，火運繼之，火運不及，故陽明在上。少征火運在中，少陰在下，寒雨勝復(fù)同。言少征火運不及，始則水之寒氣勝，既則土之雨氣復(fù)，勝與復(fù)，同主一歲之氣，陽明上臨，金氣勝矣。

火運在中，金得其平，故同正商。少征火運，乃癸卯癸酉之歲，其運熱，征火之運也。寒者水之勝，雨者土之復(fù)，此一歲之氣也。歲運少征，故先言少征。少征，夏火也。

太宮，長夏土也。少商，秋金也。太羽，冬水也。太角，春木也。此四時之氣也。四時之氣，太角為先。