帝曰∶愿聞三陰。承上文三陽之意，而復(fù)愿聞三陰，岐伯曰∶外者為陽，內(nèi)者為陰。知陽者知陰，知陰者知陽。外者為陽，如南面而立，前曰廣明，中身而上，名曰廣明者是也；內(nèi)者為陰，如后曰太沖，廣明之下，名曰太陰者是也。

然則中為陰，其沖在下，名曰太陰。太陰根起于隱白，名曰陰中之陰。由外陽內(nèi)陰之義而推論之，然則中為陰，中亦內(nèi)也，太陰坤土在內(nèi)，而居中也。沖，太沖也。其沖在下者，太沖屬少陰，在太陰之下，而其中則名曰太陰。故人身太陰經(jīng)穴之根，起于足大趾之隱白，名曰陰中之陰，所以申明三陰之太陰也。

太陰之后名曰少陰，少陰根起于涌泉，名曰陰中之少陰。其沖在下，故太陰之后，名曰少陰。人身少陰經(jīng)穴之根，起于足心之涌泉，名曰陰中之少陰，所以申明三陰之少陰也。

少陰之前，名曰厥陰，厥陰根起于大敦，陰之絕陽，名曰陰之絕陰。太陰主開，厥陰主闔，少陰主樞，有開闔，而始有樞。是先厥陰而后少陰，故少陰之前，名曰厥陰。

人身厥陰經(jīng)穴之根，起于足大趾三毛之大敦。厥陰為陰之盡，而曰陰之絕陽，言純陰而絕無陽也。名曰陰之絕陰，言純陰而絕無陰也，絕陽絕陰，是太極而歸于無極，所以申明三陰之厥陰也。

是故三陰之離合也，太陰為開，厥陰為闔，少陰為樞。三經(jīng)者，不得相失也。摶而弗沉，命曰一陰。若夫三陰之離合也，離則太陰為開，厥陰的闔，少陰為樞。離而復(fù)合，是三經(jīng)者開闔相資，樞轉(zhuǎn)相濟(jì)，不得相失也。若不開不闔不樞，摶聚凝一而弗沉，命曰一陰，所以申明三陰之至微，而為合者如此。

陰陽 ，積傳為一周，氣里形表，而為相成也。 ，沖同。合上文三陽三陰而并論之，人身陰陽沖沖，沖沖，往來不絕也。積傳為一周，謂一周十二時，漏水下百刻，二刻一小周，積傳至百刻，則為日夜之一周也。氣里形表，謂陰陽之氣行于里，陰陽之形立于表，表里形氣，互相資益，而為陰陽離合之相成也。