干支首立甲子，假令甲子司天，則甲為土運，甲與己合，甲為剛己為柔也。子午少陰司天，則卯酉陽明在泉，如甲己子卯，剛?cè)崾兀瑒偽凑齽t柔孤立有虧，致時序不令，即五音之太少，六律之陰陽，不與歲運相合，故曰非從。歲運如此，則甲乙丙三年當(dāng)變大疫，而為民病也。詳其郁之微甚，察其病之淺深，病欲至而可刺，刺之當(dāng)先補腎俞，次三日可刺足太陰之所注。所以然者，丙為水運，故補腎俞，甲為土運，故補足太陰也。甲與己合皆為土運，子午司天則卯酉在泉，故兼論下位之己卯。下位，在泉之位也，剛?cè)崾卣撸钟邢挛患好恢粒鬃庸铝⒄摺４稳陝t作土癘，天氣病則為疫，地氣病則為癘，疫病氣而癘病形也。其補瀉刺治之法，一如甲子先補腎俞，后刺足太陰，所謂同法也。刺畢又不須夜行及遠(yuǎn)行以養(yǎng)身，令七日潔清凈齋戒以養(yǎng)心。夫疫癘之病皆乘虛入，故曰所有自來也∶若其人腎有久病者，又有導(dǎo)引吐納之法，以補刺法之所不及也。

假令丙寅，剛?cè)崾兀蟿偢墒兀氯岵豢瑟氈髦兴\非太過，不可執(zhí)法而定之，布天有余，而失守上正，天地不合，即律呂音異，如此即天運失序，后三年變疫。詳其微甚，差有大小，徐至即后三年，至甚即首三年，當(dāng)先補心俞，次五日，可刺腎之所入。又有下位地甲子，辛巳柔不附剛，亦名失守，即地運皆虛，后三年變水癘，即刺法皆如此矣。其刺如畢，慎其大喜欲情于中，如不意，即其氣復(fù)散也，令靜七日，心欲實，令少思。丙剛于也，寅剛之也。假令丙寅，丙為水運，與辛相合，寅申少陽司天，則巳亥厥陰在泉。如剛?cè)崾兀蛏蟿傆诩仁兀瑒t下柔干不可獨主之而亦失守矣。丙為陽水之運，理應(yīng)太過，今上剛失守，則中水運非太過矣。夫丙為剛干，而水運非太過，是不可執(zhí)法而定之也。布天，司天也，寅年司天，則布天有余，而失守上正，如是則天地之氣，不相和合，即陽律陰呂之音亦乘異矣。司天五運如此，即天運失序，則其后丙丁戊三年，民變疫病。詳其病之微甚，大則甚，小則微，而病瘥有大小，其病徐至，即后三年至戊也，甚而即至，則首三年丙也。戊為火運，故當(dāng)補心俞，丙為水運，故次五日可刺腎之所入也。下位，司地之位也，寅申司天則巳亥在泉。丙與辛皆為水運，故又有下位地甲子辛巳，柔不附剛，亦名失守，所謂上剛干失守，下柔不可獨主之者是也。如此則司地與代運皆虛，后三年民病變?yōu)樗O，即刺法與丙寅同，故曰皆如此矣。其刺如畢，當(dāng)慎其大喜，并慎欲情于中。