凡三百六十五穴，針之所由行也。承上文而總結(jié)之，凡三百六十五穴，以應(yīng)一歲之?dāng)?shù)，為針之所由行，皆氣穴之所在也。自天突至天府下五寸，共三百六十六穴。一歲三百六十五日而有奇，周天三百六十五度，四分度之一，則三百六十六數(shù)，相吻合也。按頭上五行行五，及天突關(guān)元厭中巨虛上下廉，穴有重復(fù)，而一歲之?dāng)?shù)，毫無錯也。此一節(jié)言氣穴三百六十五，以應(yīng)歲數(shù)，皆針之所由行也。

帝曰∶余已知?dú)庋ㄖ帲吾樦樱嘎剬O絡(luò)溪谷，亦有應(yīng)乎？孫絡(luò)溪谷亦應(yīng)一歲之?dāng)?shù)，故承上文而復(fù)問之。

岐伯曰∶孫絡(luò)三百六十五穴會，亦以應(yīng)一歲，以溢奇邪，以通榮衛(wèi)。榮衛(wèi)稽留，衛(wèi)散營溢，氣竭血著，外為發(fā)熱，內(nèi)為少氣。疾瀉無怠，以通榮衛(wèi)，見而瀉之，無問所會。經(jīng)脈之外，是為絡(luò)脈。絡(luò)脈之外，是為孫絡(luò)。孫絡(luò)三百六十五穴會，言周身孫絡(luò)與三百六十五穴相會合也。孫絡(luò)與穴會合，故亦以應(yīng)一歲之歲。奇邪者，《繆刺》論云∶邪入舍于孫絡(luò)，不得入于經(jīng)，流溢于大絡(luò)而生奇病。奇邪，猶奇病也。奇邪在絡(luò)，故孫絡(luò)以溢奇邪。溢，泛溢，猶外出也。孫絡(luò)之所以溢奇邪者，以孫絡(luò)合大絡(luò)而通榮衛(wèi)也。如孫絡(luò)不通榮衛(wèi)，則榮衛(wèi)稽留，稽留則衛(wèi)散榮溢。衛(wèi)散則氣外竭，榮溢則血內(nèi)著，血著則外為發(fā)熱，氣竭則內(nèi)為少氣。如是之證，當(dāng)疾瀉無怠，以通榮衛(wèi)。疾瀉者，見其稽留而即瀉之，無問孫絡(luò)與氣穴之所會也。

帝曰∶善。愿聞溪谷之會也。孫絡(luò)會氣穴而通榮衛(wèi)，帝故善之。溪谷亦會三百六十五穴，故又問之。