凡十二經絡脈者，皮之部也。通承上文而言手足三陽三陰。凡十二經絡脈者，在于通體，而為皮之部也。此一節，言手足三陽三陰，十二經絡之脈，皆在于皮，以皮部而知經絡，即以經絡而分皮部也。

是故百病之始生也，必先于皮毛。邪中之，則腠理開，開則入客于絡脈，留而不去，傳入于經，留而不去，傳入于腑，廩于腸胃。中，去聲。部有左右上下、復有外內淺深。是故百病之始生也，必先于皮毛。由皮毛而入于腠理。

故邪中之，則腠理開。由腠理而入于絡脈，故開則入客于絡脈。由絡脈而入于經脈，故留而不去，傳入于經。由經脈而入于腑，故留而不去，傳入于腑。腸胃為土腑，萬物之所歸，故廩于腸胃。廩，倉廩，言聚藏也。

邪之入于皮也，溯然起毫毛，開腠理；其入于絡也，則絡脈盛，色變，其入客于經也，則感虛，乃陷下；其留于筋骨之間，寒多，則筋攣骨痛；熱多，則筋施骨消，閃爍 破，毛直而敗。復從上文之意而推論之，又言邪之始入于皮也。溯然起毫毛，由毫毛而入于腠理，故開腠理。其從腠理而入于絡也，則絡脈盛而色變。其從絡脈而入客于經也，則感經脈之虛，而邪乃陷下。其從經脈而不入于腑則傷臟氣。留于筋骨之間，寒多則筋攣骨痛，熱多則筋施骨消，甚至虛于內而絕于外，閃爍破，腠理絕矣，毛直而敗，皮毛絕矣。毛內筋骨，臟氣主之，此言從皮毛而入臟也。

帝曰∶夫子言皮之十二部，其生病，皆何如？伯言十二經絡脈者，皮之部也，故問皮之十二部，其生病皆何如。

岐伯曰∶皮者，脈之部也。邪客于皮，則腠理開，開則邪入客于絡脈。絡脈滿，則注于經脈。經脈滿，則入舍于腑臟也。經脈絡脈之部，皆在于皮。故皮者，脈之部也。邪客于皮，則腠理開，腠理開，則邪入客于絡脈。絡脈滿，則邪注于經脈。經脈滿，則邪入舍于腑臟也。是知病之生也，始于皮毛，各從其部由淺入深，而舍于腑臟也。

故皮者有分部，不與，而生大病也。與，去聲。此后申明生病之意。腑臟之氣，通于皮中，故皮者各有分部。若腑臟之氣，不與于皮，而生大病也。

帝曰∶善。部有左右上下，復有外內淺深，而皮部之邪，入腑入臟。腑臟之氣，出于皮中，帝故善之。此一節，言皮部有皮毛腠理絡脈經脈之淺深，而腑臟之氣，皆當于皮部也。