為冬病在陰，夏病在陽。為，去聲。冬病在陰，腎也。下文云陰中之陰，腎也。夏病在陽，心也。下文云陽中之陽，心也。

知冬病在陰，夏病在陽，則知陰中之陰，陽中之陽矣。

春病在陰，秋病在陽。春病在陰，肝也。下文云陰中之陽，肝也。秋病在陽，肺也。下文云陽中之陰，肺也。肝為陰中之陽，但曰在陰，所以明陰中之陽也。肺為陽中之陰，但曰在陽，所以明陽中之陰也，知春病在陰，秋病在陽，則知陰中之陽，陽中之陰矣。

皆視其所在，為施針石也。凡此冬病夏病，春病秋病，皆當視其陰陽之所在，為施針石之治也。

故背為陽，陽中之陽，心也。背為陽，陽中之陰，肺也。人身背陽腹陰，故背為陽，而陽中之陽，心也。背為陽，而陽中之陰，肺也。心肺位居膈上，皆屬乎陽，而有分別也。

腹為陰，陰中之陰，腎也。腹為陰，陰中之陽，肝也。腹為陰，陰中之至陰，脾也。腹為陰，而陰中之陰，腎也。腹為陰，而陰中之陽，肝也，腹為陰，而陰中之至陰，脾也。腎肝脾位居膈下，皆屬乎陰，而有分別也。

此皆陰陽表里，內外雌雄，相輸應也。五臟合六腑，故曰此皆陰陽表里，內外雌雄相輸應也。

故以應天之陰陽也。天之陰陽，人亦應之，此言人之陰陽，故以應天之陰陽也。

帝曰∶五臟應四時，各有收受乎？承上文天人相應之意，問人之五臟應天之四時，各有收受之理乎？岐伯曰∶有。東方青色，入通于肝，開竅于目，藏精于肝，其病發驚駭，其味酸，其類草木，其畜雞，其谷麥，其應四時，上為歲星，是以春氣在頭也，其音角，其數八，是以知病之在筋也，其臭臊。東方青色，入通于肝，是五方五色，收受于人之五臟矣，故肝開竅于目，而目復藏精于肝。其病發驚駭，春時陽氣上升也。其味酸，曲直作酸，東方木味也。其類草木，與地之草木同類也。其畜雞，巽為雞，東方木畜也。其谷麥，麥生于春，五谷之長，肝之谷也。其應四時，上為歲星，木之精氣，上為歲星也。是以春氣在頭，而居上也。其音角，木音也。其數八，木之成數也。肝主筋，是以知病之在筋也。其臭臊，氣因木變，則為臊也。此天地之五方五色五味五畜、五谷五星、五音五臭，而收受于人之肝臟也。