陽明厥逆，喘咳，身熱，善驚，衄，嘔血。陽明經厥氣逆，則陽明燥金之氣，不和于肺，故喘咳。陽明氣逆，故身熱，聞木音則善驚，熱迫于經，則衄、嘔血。上文發腸癰，不可治少陽，當治陽明，是治陽明之意已寓于上，故此不言治主病者。

手太陰厥逆，虛滿而咳，善嘔沫，治主病者。上文論六經之厥狀，復論六經之病能，而經脈之中，又有手之六經，故復舉手六經之厥逆，以終經脈病能之義。手太陰經厥氣逆，則肺氣虛、滿而咳。肺氣滿、咳，不能四布其水津，故善嘔沫，此手太陰厥逆之病能，故當治主病者。

手心主少陰厥逆，心痛引喉，身熱，死不可治。手心主厥陰包絡，手少陰心經，經厥氣逆，皆有心痛之病。喉者，肺氣也。心痛引喉，則兩火上炎而爍金，又兼身熱為焚為焰，則死不可治。由是而知心包與心，不可皆病也。

手太陽厥逆，耳聾、泣出、項不可以顧，腰不可以俯仰，治主病者。《經脈》論云，小腸手太陽之脈，是主液所生病者，耳聾、目黃。故手太陽經厥氣逆，則耳聾、泣出。耳聾、泣出者，液虛也。液虛，則骨屬屈伸不利，故項不可以顧，腰不可以俯仰。此手太陽厥之病能，故當治主病者。

手陽明、少陽厥逆，發喉痹，嗌腫， ，治主病者。經脈論云∶三焦手少陽之脈，則病嗌腫喉痹。今手少陽經氣厥逆，不能外通腠理，故上逆而喉痹、嗌腫，當治手少陽之三焦。 者，頭面搖，卒口噤，背反張也。《經脈》論云，大腸手陽明之脈，是主津液所生病者。今手陽明經氣厥逆，津液不榮于經脈，故 。當資手陽明之津液，故治主病者。

此一節言，厥狀在經，病能在氣，舉手足六經之主病，以終厥論之義。