帝曰∶其至何如？其氣至之病何如？岐伯曰∶至必少氣，時熱。時熱從胸背上至頭，汗出手熱，口干苦渴，小便黃，目下腫，腹中鳴，身重難以行，月事不來，煩而不能食，不能正偃。正偃則咳，病名曰風水。論在《刺法》中。偃，猶臥也。腎為生氣之原，氣至而病必少氣，少氣則時熱，其時熱也，從胸背上至于頭，經脈虛，故汗出手熱，津液虛，故口干苦渴，氣不化，故小便黃，水道不利，故目下腫，腸胃虛寒，故腹中鳴，足膝不力，故身重難以行。任脈虛，故月事不來，土氣虛，故煩不能食，肺腎不交，故不能正偃，正偃則咳，此腎風之病。腎受風邪，風行水渙，故病名曰風水。論在《刺法》中者，《水熱穴論》云，腎汗出逢于風，傳為跗腫，本之于腎，名曰風水。

帝曰∶愿聞其說。帝欲詳明其義，故下文岐伯一一以明之。

岐伯曰∶邪之所湊，其氣必虛，陰虛者，陽必湊之，故少氣時熱，而汗出也。申明少氣時熱汗出者，凡邪之所湊，其氣必虛，如陰氣虛者，陽必湊之，故少氣時熱而汗出也。

小便黃者，少腹中有熱也。申明小便黃者，膀胱之氣，不合太陽而外出，是少腹中有熱也。

不能正偃者，胃中不和也。正偃則咳甚，上迫肺也。申明不能正偃者，乃胃中土氣不和也，正偃則咳甚者，腎邪上迫于肺也。

諸有水氣者，微腫先見于目下也。申明目下腫者，凡諸有水氣者，微腫先見于目下也。

帝曰∶何以言？申明未盡故復探之。

岐伯曰∶水者陰也，目下亦陰也。腹者至明之所居，故水在腹者，必使目下腫也。水者，陰類也。目下，亦陰也。脾為陰中之至陰，而主腹，是腹者，至陰之所居，故水在腹者，必使目下腫也。此復申明水氣之目下腫也。

真氣上逆，故口苦舌干?？诟煽嗫收?，口苦舌干也。津液內竭，真臟之氣上逆，故口苦舌干。此申明口干苦渴之義也。

臥不得正偃，正偃則咳出青水也。諸水病者，故不得臥，臥則驚，驚則咳甚也。臥不能正偃者，乃臥不得正偃，正偃則咳者，乃正偃則咳出青水也。凡諸水病者，水氣上逆，故不得臥，不但胃中不和也，臥則驚，驚則咳甚，不但上迫肺也。此復申明不能偃，乃水氣上逆，正偃則咳甚，乃水氣凌心，不但胃不和，上迫肺也。

腹中鳴者，病本于胃也。腸胃居于腹中，虛寒則鳴，故腹中鳴者，病本于胃也。此申明腹中鳴之義也。

薄脾則煩，不能食，食不下者，胃脘隔也。脾脈從胃上膈，注心中，邪薄于脾，則煩而不能食。夫胃主納，脾主運，食不下者，由于胃脘之阻隔也。此申明煩不能食之義也。

身重難以行者，胃脈在足也。胃脈循脛下足，身重難以行者，由胃脈在足，而胃之經脈虛也。此申明身重難行之義也。

月事不來者，胞脈閉也。胞脈者，屬心而絡于胞中，今氣上迫肺，心氣不得下通，故月事不來也。胞脈主沖任之血，月事不來者，乃胞脈閉也。中焦取汁，奉心化赤，血歸胞中，故胞脈者，屬心而絡于胞中，今水氣上迫肺，心氣不得下通，故月事不來也。此申明月事不來之義也。

帝曰∶善。沖脈任脈，皆起于胞中，循背里，散胸中，會咽喉，絡唇口，淡滲皮膚，行于周身，月事不來，由于胞脈之閉，則熱從胸背上至頭手熱，亦由胞脈之熱。帝故善之，不復問也。