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第116章

金陵奉先深禪師

江南主請(qǐng)開(kāi)堂。纔升座。維那白槌曰。法筵龍象眾。當(dāng)觀第一義。師便曰。果然不識(shí)。鈍置殺人。時(shí)有僧出。問(wèn)。如何是第一義。師曰。賴(lài)遇適來(lái)道了也。曰。如何領(lǐng)會(huì)。師曰。速禮三拜。復(fù)曰。大眾且道。鈍置落在阿誰(shuí)分上。師同明和尚在眾時(shí)。聞僧問(wèn)法眼。如何是色。眼竪起拂子。或曰。鷄冠花?;蛟?。貼肉汗衫。三人特往請(qǐng)益。問(wèn)曰。承聞和尚有三種色語(yǔ)。是否。眼曰。是。師曰。鷂子過(guò)新羅。便歸眾。時(shí)李王在座下。不肯。乃白法眼曰。寡人來(lái)日致茶筵。請(qǐng)二人重新問(wèn)話。明日茶罷。備綵一箱。劒一口。謂二師曰。上座若問(wèn)話得是。奉賞雜綵一箱。若問(wèn)不是。祇賜一劒。法眼陞座。師復(fù)出問(wèn)。今日奉敕問(wèn)話。師還許也無(wú)。眼曰。許。曰。鷂子過(guò)新羅。捧綵便行。大眾一時(shí)散去。時(shí)法燈作維那。乃鳴鐘集眾。僧堂前勘師。眾集。燈問(wèn)。承聞二上座久在雲(yún)門(mén)。有甚奇特因緣。舉一兩則來(lái)商量看。師曰。古人道白鷺下田千點(diǎn)雪。黃鸎上樹(shù)一枝花。維那作麼生商量。燈擬議。師打一座具便歸眾。師同明和尚到淮河。見(jiàn)人牽網(wǎng)。有魚(yú)從網(wǎng)透出。師曰。明兄俊哉。一似箇衲僧相似。明曰。雖然如此。爭(zhēng)如當(dāng)初不撞入網(wǎng)羅好。師曰。明兄你欠悟在。明至中夜。方省。

隨州雙泉郁禪師

僧問(wèn)。如何是第一句。師曰。回頭終不顧。曰。如何是第二句。師曰。未語(yǔ)先分付。曰。如何是第三句。師曰。連根猶帶苦。上堂。初祖不虗傳。二祖不虗受。彼彼大丈夫。因甚麼到恁麼地。便下座。後住舒州海會(huì)。僧問(wèn)。如何是舒州境。師曰。浣水逆流山露骨。曰。如何是境中人。師曰。地有毒蛇沙有虱。

韶州披雲(yún)智寂禪師

僧問(wèn)。如何是披雲(yún)境。師曰。白日沒(méi)閑人。問(wèn)。如何是不遷義。師曰。山高不礙白雲(yún)飛。問(wèn)。以字不成。八字不是。未審是甚麼字。師曰。聽(tīng)老僧一偈。以字不是八不成。森羅萬(wàn)象此中明。直饒巧說(shuō)千般妙。不是謳阿不是經(jīng)。問(wèn)。如何是色空。師曰。拾取落花生舊枝。問(wèn)。如何是一塵。師曰。滿目是青山。問(wèn)。如何是毗盧藏中有大經(jīng)卷。師曰。拈不得。曰。為甚拈不得。師曰。特地卻成愁。

韶州舜峯義韶禪師

僧問(wèn)。正法無(wú)言時(shí)如何。師曰。言。曰。學(xué)人不會(huì)。乞師端的。師曰。兩重公案。曰。豈無(wú)方便。師曰。無(wú)禮難容。問(wèn)。祖意教意。是同是別。師曰。日出東方月落西。僧正到方丈。曰。方丈得恁麼黑。師曰。老鼠窟。正曰。放貓兒入好。師曰。試放看。正無(wú)對(duì)。師拊掌笑。師與老宿渡江次。師取錢(qián)與渡子。宿曰。囊中若有青銅片。師揖曰。長(zhǎng)老莫笑。

南嶽般若寺啟柔禪師

僧問(wèn)。西天以蠟人為驗(yàn)。此土如何。師曰。新羅人草鞋。問(wèn)。如何是千聖同歸底道理。師曰。未達(dá)苦空境。無(wú)人不歎嗟。上堂。眾聞板聲集。師因示偈曰。妙哉三下板。知識(shí)盡來(lái)參。既善分時(shí)節(jié)。吾今不再三。便下座。

潞府妙勝臻禪師

僧問(wèn)。金粟如來(lái)為甚麼卻降釋迦會(huì)裏。師曰。香山南。雪山北。曰。南贍部洲事又作麼生。師曰。黃河水急浪花麤。問(wèn)。如何是向上一路。師曰。一條濟(jì)水貫新羅。

饒州薦福承古禪師

操行高潔。稟性虗明。參大光敬玄禪師。乃曰。祇是箇草裏漢。遂參福嚴(yán)雅和尚。又曰。祇是箇脫灑衲僧。由是終日默然。深究先德洪規(guī)。一日覽雲(yún)門(mén)語(yǔ)。忽然發(fā)悟。自此韜藏。不求名聞。棲止雲(yún)居弘覺(jué)禪師塔所。四方學(xué)者奔湊。因稱(chēng)古塔主也。景祐四年。范公仲淹出守鄱陽(yáng)。聞師道德。請(qǐng)居薦福。開(kāi)闡宗風(fēng)。僧問(wèn)。大善知識(shí)。將何為人。師曰。莫。曰。恁麼則有問(wèn)有答去也。師曰。莫。問(wèn)。青青翠竹。盡是真如。鬱鬱黃花。無(wú)非般若。如何是般若。師曰。黃泉無(wú)老少。曰。春來(lái)草自青。師曰。聲名不朽。曰。若然者。碧眼胡僧也皺眉。師曰。退後三步。僧曰。苦。師乃吽吽。問(wèn)。臨濟(jì)舉拂。學(xué)人舉拳。是同是別。師曰。訛言亂眾。曰。恁麼則依令而行也。師曰。天涯海角。問(wèn)。一喝分賓主。照用一時(shí)行。此意如何。師曰。乾柴濕茭。僧便喝。師曰。紅燄炎天。上堂。夫出家者為無(wú)為法。無(wú)為法中無(wú)利益。無(wú)功德。近來(lái)出家人。貪著?;?。與道全乖。若為?;?。須至明心。若要達(dá)道。無(wú)汝用心處。所以常勸諸人。莫學(xué)佛法。但自休心。利根者畫(huà)時(shí)解脫。鈍根者或三五年。遠(yuǎn)不過(guò)十年。若不悟去。老僧與你入拔舌地獄。參。

金陵清涼智明禪師

江南主請(qǐng)師上堂。小長(zhǎng)老問(wèn)。凡有言句。盡落方便。不落方便。請(qǐng)師速道。師曰。國(guó)主在此。不敢無(wú)禮。

潭州南臺(tái)道遵法雲(yún)禪師

上堂。從上宗乘。合作麼生提綱。合作麼生言論。佛法兩字當(dāng)?shù)命N。真如解脫當(dāng)?shù)命N。雖然如是。細(xì)不通風(fēng)。大通車(chē)馬。若約理化門(mén)中。一言纔啟。震動(dòng)乾坤。山河大地。海晏河清。三世諸佛。說(shuō)法現(xiàn)前。於此明得。古佛殿前。同登彼岸。無(wú)事。珍重。問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。下坡不走。問(wèn)。牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何。師曰。著衣喫飯。曰。見(jiàn)後如何。師曰。鉢盂掛壁上。問(wèn)。如何是真如含一切。師曰。分明。曰。為甚麼有利鈍。師曰。四天打鼓。樓上擊鐘。問(wèn)。如何是南臺(tái)境。師曰。金剛手指天。問(wèn)。如何是色空。師曰。道士著真紅。問(wèn)。十二時(shí)中。時(shí)時(shí)不離時(shí)如何。師曰。諦。

韶州雙峰竟欽禪師

益州人也。開(kāi)堂日。雲(yún)門(mén)和尚躬臨證明。僧問(wèn)。如何是佛法大意。師曰。日出方知天下朗。無(wú)油那點(diǎn)佛前燈。問(wèn)。如何是雙峯境。師曰。夜聽(tīng)水流庵後竹。晝看雲(yún)起面前山。問(wèn)。如何是和尚為人一句。師曰。因風(fēng)吹火。上堂。進(jìn)一步則迷理。退一步則失事。饒你一向兀然去。又同無(wú)情。僧問(wèn)。如何得不同無(wú)情去。師曰。動(dòng)轉(zhuǎn)施為。曰。如何得不迷理失事去。師曰。進(jìn)一步。退一步。僧作禮。師曰。向來(lái)有人恁麼會(huì)。老僧不肯伊。曰。請(qǐng)師直指。師便打出。問(wèn)。如何是正法眼。師曰。山河大地。問(wèn)。如何是法王劒。師曰。鉛刀徒逞。不若龍泉。曰。用者如何。師曰。藏鋒猶不許。露刃更何堪。問(wèn)。賓頭盧應(yīng)供四天下。還得徧也無(wú)。師曰。如月入水。問(wèn)。如何是用而不雜。師曰。明月堂前垂玉露。水晶殿裏璨真珠。有行者問(wèn)。某甲遇賊來(lái)時(shí)。若殺即違佛教。不殺又違王敕。未審師意如何。師曰。官不容針。私通車(chē)馬。廣主甞親問(wèn)法要。錫慧真廣悟號(hào)。將示寂。告門(mén)人曰。吾不久去世。汝可就山頂預(yù)修墳塔。洎工畢。以聞。師曰。後日子時(shí)行矣。及期。會(huì)雲(yún)門(mén)爽和尚等七人夜話。侍者報(bào)三更也。師索香焚之。合掌而逝。

韶州資福詮禪師

僧問(wèn)。不問(wèn)宗乘。請(qǐng)師心印。師曰。不答這話。曰。為甚麼不答。師曰。不副前言。問(wèn)。覿面難逢處。如何顧鑒咦。乞師垂半偈。免使後人疑。師曰。鋒前一句超調(diào)御。擬問(wèn)如何歷劫違。曰。恁麼則東山西嶺時(shí)人知有。未審資福庭前誰(shuí)家風(fēng)月。師曰。且領(lǐng)前話。

廣州黃雲(yún)元禪師

初開(kāi)堂日。以手拊繩牀曰。諸人還識(shí)廣大須彌之座也無(wú)。若不識(shí)。老僧陞座去也。師便坐。僧問(wèn)。如何是大漢國(guó)境。師曰。歌謠滿路。上堂。古人道。觸目未曾無(wú)。臨機(jī)何不道。山僧即不然。觸目未曾無(wú)。臨機(jī)道甚麼。珍重。

廣州龍境倫禪師

開(kāi)堂陞座。提起拂子曰。還會(huì)麼。若會(huì)。頭上更增頭。若不會(huì)。斷頭取活。僧問(wèn)。如何是龍境家風(fēng)。師曰。豺狼虎豹。問(wèn)。如何是佛。師曰。勤耕田。曰。學(xué)人不會(huì)。師曰。早收禾。問(wèn)僧。甚麼處來(lái)。曰。黃雲(yún)來(lái)。師曰。作麼生是黃雲(yún)郎當(dāng)媚癡抹躂為人一句。僧無(wú)對(duì)。示眾曰。作麼生是長(zhǎng)連牀上取性一句。道將來(lái)。

韶州雲(yún)門(mén)山爽禪師

上堂。僧問(wèn)。如何是佛。師曰。聖躬萬(wàn)歲。問(wèn)。如何是透法身句。師曰。銀香臺(tái)上生蘿蔔。

韶州白雲(yún)聞禪師

上堂良久。僧出問(wèn)。白雲(yún)一路。全因今日。師曰。不是。不是。曰。和尚又如何。師曰。白雲(yún)一路。草深一丈。便下座。問(wèn)。擬伸一問(wèn)。師還答否。師曰。皂莢樹(shù)頭懸。風(fēng)吹曲不成。問(wèn)。受施主供養(yǎng)。將何報(bào)答。師曰。作牛作馬。

韶州淨(jìng)法禪想章禪師

廣主問(wèn)。如何是禪。師乃良久。主罔測(cè)。因署其號(hào)。僧問(wèn)。日月重明時(shí)如何。師曰。日月雖明。不鑒覆盆之下。問(wèn)。既是金山。為甚麼鑿石。師曰。金山鑿石。問(wèn)。如何是道。師曰。迢迢十萬(wàn)餘。

韶州溫門(mén)山滿禪師

僧問(wèn)。如何是佛。師曰。胷題卍字。曰。如何是祖。師曰。不遊西土。有人指壁上畫(huà)問(wèn)。既是千尺松。為甚麼卻在屋下。師曰。芥子納須彌作麼生。問(wèn)。隔墻見(jiàn)角。便知是牛時(shí)如何。師便打。問(wèn)。如何是和尚家風(fēng)。師曰。汝曾讀書(shū)麼。問(wèn)。太子初生為甚麼不識(shí)父母。師曰。迥然尊貴。

英州大容諲禪師

僧問(wèn)。如何是大容水。師曰。還我一滴來(lái)。問(wèn)。當(dāng)來(lái)彌勒下生時(shí)如何。師曰。慈氏宮中三春草。問(wèn)。如何是真空。師曰。拈卻拒陽(yáng)著。曰。如何是妙用。師乃握拳。僧曰。真空妙用。相去幾何。師以手撥之。問(wèn)。長(zhǎng)蛇偃月即不問(wèn)。匹馬單槍時(shí)如何。師曰。麻江橋下。會(huì)麼。曰。不會(huì)。師曰。聖壽寺前。問(wèn)。既是大容。為甚麼趂出僧。師曰。大海不容塵。小溪多搕[打-丁+(天/韭)]。問(wèn)。如何是古佛一路。師指地。僧曰。不問(wèn)這箇。師曰。去。師與一老宿相期他往。偶因事不去。宿曰。佛無(wú)二言。師曰。法無(wú)一向。

廣州羅山崇禪師

僧問(wèn)。如何是大漢國(guó)境。師曰。玉狗吠時(shí)天未曉。金鷄啼處五更初。問(wèn)。丹霞訪居士。女子不攜籃時(shí)如何。師曰。也要到這裏一轉(zhuǎn)。問(wèn)。如何是羅山境。師曰。布水千尋。

韶州雲(yún)門(mén)常寶禪師

上堂。至道無(wú)難。唯嫌揀擇。還有揀擇者麼。時(shí)有僧問(wèn)。十方國(guó)土中。唯有一乘法。如何是一乘法。師曰。日月分明。曰。學(xué)人不會(huì)。師曰。清風(fēng)滿路。

郢州林谿竟脫禪師

僧問(wèn)。如何是法身。師曰。四海五湖賓。曰。如何是透法身句。師曰。明眼人笑汝。問(wèn)。如何是本來(lái)人。師曰。風(fēng)吹滿面塵。問(wèn)。牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何。師曰。富貴多賓客。曰。見(jiàn)後如何。師曰。貧窮絕往還。問(wèn)。如何是佛。師曰。十字路頭。曰。如何是法。師曰。三家村裏。曰。佛之與法。是一是二。師曰。露柱渡三江。猶懷感恨長(zhǎng)。問(wèn)。如何是無(wú)縫塔。師曰。復(fù)州城。曰。如何是塔中人。師曰。龍興寺。

韶州廣悟禪師

僧問(wèn)。如何是和尚為人一句。師曰。因風(fēng)吹火。

廣州華嚴(yán)慧禪師

僧問(wèn)。承古有言。妄心無(wú)處即菩提。正當(dāng)妄時(shí)。還有菩提也無(wú)。師曰。來(lái)音已照。曰。不會(huì)。師曰。妄心無(wú)處即菩提。

韶州長(zhǎng)樂(lè)山政禪師

僧問(wèn)。祖師心印。何人提掇。師曰。石人妙手在。曰。學(xué)人還有分也無(wú)。師曰。木人整不齊。

英州觀音和尚

因穿井次。僧問(wèn)。井深多少。師曰。沒(méi)汝鼻孔。問(wèn)。牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何。師曰。英州觀音。曰。見(jiàn)後如何。師曰。英州觀音。問(wèn)。如何是觀音妙智力。師曰。風(fēng)射破牕鳴。

韶州林泉和尚

僧問(wèn)。如何是林泉主。師曰。巖下白石。曰。如何是林泉家風(fēng)。師曰。迎賓待客。問(wèn)。如何是道。師曰。迢迢。曰。便恁麼領(lǐng)會(huì)時(shí)如何。師曰。久久忘緣者。寧懷去住情。

韶州雲(yún)門(mén)煦禪師

僧問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。即今是甚麼意。僧曰。恰是。師便喝。

瑞州黃檗法濟(jì)禪師

僧問(wèn)。如何是和尚家風(fēng)。師曰。與天下人作牓樣。問(wèn)。如何是佛。師曰。眉麤眼大。上堂。良久曰。若識(shí)得黃檗帳子。平生行腳事畢。珍重。

信州康國(guó)耀禪師

僧問(wèn)。文殊與維摩對(duì)談何事。師曰。汝向髑髏後會(huì)。始得。曰。古人道。髑髏裏薦取又如何。師曰。汝還薦得麼。曰。恁麼則遠(yuǎn)人得遇於師去也。師曰。莫謾語(yǔ)。

潭州谷山豐禪師

僧問(wèn)。師唱誰(shuí)家曲。宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。師曰。雪嶺梅花綻。雲(yún)洞老僧驚。上堂。駿馬機(jī)前異。遊人肘後懸。既參雲(yún)外客。試為老僧看。時(shí)有僧纔出。師便打。曰。何不早出頭來(lái)。便下座。

頴州羅漢匡果禪師

僧問(wèn)。如何是吹毛劒。師曰。了。問(wèn)。和尚百年後。忽有人問(wèn)向甚麼處去。如何詶對(duì)。師曰。久後遇作家。分明舉似。曰。誰(shuí)是知音者。師曰。知音者即不恁麼問(wèn)。問(wèn)。鑿壁偷光時(shí)如何。師曰。錯(cuò)。曰爭(zhēng)奈苦志專(zhuān)心。師曰。錯(cuò)。錯(cuò)。

鼎州滄谿璘禪師

僧問(wèn)。是法住法位。世間相常住。雲(yún)門(mén)和尚向甚麼處去也。師曰。見(jiàn)麼。曰。錯(cuò)。師曰。錯(cuò)。錯(cuò)。問(wèn)。如何是西來(lái)意。師曰。不錯(cuò)。師因事示頌曰。天地之前徑。時(shí)人莫彊移。箇中生解會(huì)。眉上更安眉。

瑞州洞山清稟禪師

泉州李氏子。參雲(yún)門(mén)。門(mén)問(wèn)。今日離甚處。曰?;哿?。門(mén)舉拄杖曰。慧林大師恁麼去。汝見(jiàn)麼。曰。深領(lǐng)此問(wèn)。門(mén)顧左右微笑而已。師自此入室印悟。金陵主請(qǐng)居光睦。未幾命入澄心堂。集諸方語(yǔ)要。經(jīng)十稔迎住洞山。開(kāi)堂日。維那白槌曰。法筵龍象眾。當(dāng)觀第一義。師曰。好箇消息。祇恐錯(cuò)會(huì)。時(shí)有僧問(wèn)。雲(yún)門(mén)一曲師親唱。今日新豐事若何。師曰。也要道卻。

蘄州北禪悟通寂禪師

上堂。拈拄杖曰。過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在三世諸佛微塵菩薩。一時(shí)在拄杖頭上轉(zhuǎn)大法輪。盡向諸人鼻孔裏過(guò)。還見(jiàn)麼。若見(jiàn)。與我拈將來(lái)。若不見(jiàn)。大似立地死漢。良久曰。風(fēng)恬浪靜。不如歸堂。問(wèn)僧。甚處來(lái)。曰。黃州。師曰。夏在甚處。曰。資福。師曰。福將何資。曰。兩重公案。師曰。爭(zhēng)奈在北禪手裏。曰。在手裏即收取。師便打。僧不甘。師隨後趂出。問(wèn)。如何是佛。師曰。對(duì)面千里。

廬州南天王永平禪師

僧問(wèn)。如何是西來(lái)意。師曰。不撒沙。問(wèn)。如何是南天王境。師曰。一任觀看。曰。如何是境中人。師曰。且領(lǐng)前話。問(wèn)。久戰(zhàn)沙場(chǎng)。為甚麼功名不就。師曰。祇為眠霜臥雪深。曰。恁麼則罷息干戈。束手歸朝去也。師曰。指揮使未到你在。

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