己巳北狩，學士周敘自南京貽王文端書曰：‘永樂、宣德間，嘗仰望少師東里先生，然即其舉措，究其底里，士大夫公論，不容掩也。易曰：“知幾其神乎？”書曰：“慎終于始?！庇衷弧拔┛斯麛?，乃罔后艱”。竊思三楊輔政之初，一幾也，不深思熟慮，身任其責，惟陽斂陰施，掩人耳目，雖曰自保，其實誤國，致今歲七月之禍。此時先生與諸君子輔政之初，又一幾也。宜鑒覆轍，為宗社生靈永遠之謀，失今不圖，噬臍莫及。豈得即效子房之從赤松，晉公之營綠野乎？敘官至學士，又冒膺宋史之修，儻不即死，成此一事，竊名穹壤間，他富貴皆無所望。所念者，國家安則民皆安，敘輩亦可偷生，畢其素志。今歲以來，因朝廷屢有更張，不敢避禍，屢有所陳，未審朝議以為可否？自是以往，亦不敢瀆告一語矣。’

何文肅為副使，見時政闕失，致書于翰學彭華曰：‘古之善觀人國者，不觀其國勢之強弱，而觀其用人之賢否。今用人賢與否，愚不能知，但見升一官，進一秩，士論輒嘩然，曰某以親舊當道而得之，或曰某以通書政府而得之，某以納賄權門而得之。仆始聞之，以為人言不可信，徐而察之，巧宦者悉皆超擢，自守者往往淪棄，亦不能不信也。夫平居之時，既茍利以進身，多事之秋，肯捐身而報國乎？不待智者可知也。愚謂當獎恬退，抑奔競，以振名教于風頹俗靡之際。夫知人固未易，大抵剛介寡合者君子也，媚柔易親者小人也，于此察之，十得八九矣。果君子與，拔而用之，不必親也，不必故也，不必識其面也。果小人與，黜而退之，親不可私也，仇不可避也，群言交屬，不可狥也。以此處之，庶幾有招之不來，麾之不去之君子出焉。此時事之大者。閣下官為學士，職號論思，時政之得失，人才之賢否，知之素矣。經筵進講之余，宜從容陳之，使天下陰受其賜可也。昔歐陽永叔、司馬君實為翰林學士，所論奏者，豈徒發揮經義而已哉！舍二子而他取法焉，非仆所望于閣下也。尊兄少保先生，實秉國成，古人有云，政經及子，可不預慮而熟圖之耶！’

李西涯當國二十余年，一日有人投以詩云：‘清高名位斗南齊，伴食中書日已西?；厥紫娼核G，子規啼罷鷓鴣啼?！畹弥髴M。（北窗瑣語）

正德時，李西涯于劉瑾、張永之際，不可言臣節矣。士惠其私，猶曲貸而與之，幾無是非之心。羅公乃李之門人，引大義責之。書云：‘生違教下，屢更變故，雖常貢書，然不敢頻頻者，恐彼此無益也。今則天下皆知，忠赤竭矣，大事亦無所措手矣。易曰“不俟終日”，此言非與？彼朝夕獻諂以為常依依者，皆為其身謀也。不知乃公身集百垢，百歲之后，史冊書之，萬世傳之，不知此輩亦能救之乎？白首老生，受恩居多，致有今日，然病亦垂死，此而不言，誰復言之？伏望痛割舊志，勇而從之，不然，請先削生門墻之籍，然后公言于眾，大加誅伐，以彰叛恩之罪，生亦甘心焉。生蓄誠積直有日矣，臨椷不覺狂悖干冒之至?！畹脮鴾I下。

陸文裕云：‘弘治癸亥，蘭溪章先生德懋起為南京國子祭酒，一見予，遂蒙顧待。嘗以事見，輒慰諭之曰：“大凡為禮，貴敬而和，不必太促縮，令人氣索。孟子曰：“說大人，則藐之。”凡見一有爵位者，須自量我胸中所有，若不在其人之下，何為畏之哉?！贝藶槭颗c座主劉學士司直先生偶道此，先生微哂曰：“此老失言矣，孟子所謂藐者，是藐其勢位，若如所云，是藐其人矣?！闭鹿右?，劉公析理之精，前輩風度如此?！?

王抑庵先生典選，遇不如意事，好誦古人詩以自寬。一日有新得給事中即欲干撓選法者，則曰：‘偶然題作木居士，便有無窮求福人。’御史有言銓部進退官不當，則曰：‘若教鮑老當筵舞，更覺郎當舞袖長?！嗲兄性啤?

何元朗云：‘余在南館時，府公王槐野先生喜談西北事，一日言王晉溪總制三邊時，每一巡邊，雖打中火，亦費百金，未嘗折干。到處皆要供具，燒羊亦數頭，凡物稱是。晉溪不數臠，盡撤去，散與從官，雖眾頭目，亦皆沾及，故西北一有警，則人人效命。時東南適有倭寇，余與陸祠部五臺相遇于舍弟家，祠部方有贊畫之命，余舉似之，余曰：“蓋當時法網疏闊，故晉溪得行其意，使在今日，則臺諫即時論罷，不能一日容矣?！鄙岬茉疲骸敖効偠接旭Y數皮箱銀去者，不聞有人論之。”余曰：“此數皮箱之物，未必盡以自私，必有同其利者，既同其利，誰復言之？若如晉溪所為，則論者交至矣。但昔之當事者，損己之奉，以悅犯難之人，今之當事者，割犯難者之肉，以飼權貴，何怪僨事之不旋踵耶！”’

豪爽

吉水解學士縉，天資甚美，為文多不屬草，頃刻數千言不難，一時才名大噪。時杭有王洪希范，吳有王璲汝玉，閩有王偁孟陽，嘗謂希范曰：‘解學士名聞海內，吾四人者，足以撐柱東南半壁?！R者謂其知言。

永樂中，曾狀元棨，體貌魁碩，文學充贍，朝野咸聳望焉。有交趾貢使飲量絕人，上令左右舉善飲者款之，或舉二都護以對，上曰：‘朝廷上無一能飲者乎？’曾聞之，即自請往。上問曰：‘卿量幾何？’曰：‘款此二使足矣，不必盡臣量。’于是飲徹夜，二使皆醉愧而去。翼旦，俟謝恩，上悅曰：‘不論卿文學，只是酒量，豈不作我明狀元耶！’益賜之酒。后病卒。且氣絕，呼酒，飲至醉，題曰：‘宮詹非小，六十非夭，我以為多，人以為少。易簀蓋棺，此外何求？白云青山，樂哉斯丘?！?

力士李金槍來吳，徐武功召試其藝，李運槍庭中，公哂之，呼家人：‘取吾棒來。’棒乃純鐵所為，重六十余斤，顧李曰：‘盍試諸？’李謝不習。公笑起，運棒如飛，時時及李頸，李懾伏，不敢起。公擲棒叱之去，曰：‘吾豈與若校技者耶！’

崔侍郎銑，飲量洪，亡可敵。每酣輒歌‘劉伶能飲幾杯酒？也留名姓在人間’。陳約之束，其同年董侍郎婿也，小于崔三十一歲，視學河南，崔業六十余矣。約之雅知量不敵，恃其少壯，值崔病初起，即往按部安陽謁之，崔與轟飲，至夜分，約之大醉，跌宕不能支。崔謂其從者曰：‘彼且乘我瑕而斗我耶！’復舉十余白乃別，陳遂病至咯血不起。崔嘗與董飲，而遇一方士，自云能飯，崔請之較，每崔一甌酒，方士一甌飯，崔已醉，而飯不止，凡得五十四甌。董至夜俟其歸而偵之，則飯固在，蓋障眼術也。

徐文貞督學江西，道遇毛尚書伯溫，過其舟，毛曰：‘君得無饑否？’呼侍者捧大盤四，其二裝炙鵝，鵝皆大臠，其二裝饅頭，大如碗者，各五十許。又不置筯，以手掇之。銀碗二，使注酒。長醊大釂，傍若無人。時文貞年少，勇于酒，互舉無算，歡然而別，曰：‘公大器也?！?

任達

高啟字季迪，吳郡人。少孤力學，能詩文，好權略，每論事，輒傾其座人。元季張士誠開府平江，文士響臻。啟獨依外舅周仲達，居吳淞江之青丘，歌詠自適而已。時饒介之、丁仲容以詞學自雄，旁睨若無，見啟詩大驚，禮為上客，啟怡然不以屑意也。洪武初，與修元史，授翰林編修。一日薄暮，上御闕樓，召見啟，大悅，擢戶部右侍郎。辭罷去，仍賜內帑金，給牒放還。啟身長七尺，具文武才，于書無所不窺，為文喜辯博，馳騁上下，精采煥發，而于詩尤工，與按察使楊基、翰林待制張羽、布政使徐賁，號吳中四杰，皆有集行于世。

解大紳十八舉鄉試第一，以進士為中書庶吉士。上試詩，稱旨，賜鞍馬筆劄，而縉率易無所讓。嘗入兵部索皂人，不得，即之尚書所謾罵，尚書以聞，上弗責也，曰：‘紳逸乃爾耶？苦以御史?！闯贰＞弥挛幕实廴雰乳w，詞筆敏捷，為一時冠。而意氣闊疏，又性剛多忤，中漢庶人讒，出參議廣西，日與王檢討偁探奇山水自適。上書請鑿章江水，便來往。上大怒，征下獄，三載，命獄吏沃以燒酒，埋雪中死。

黃諫嘗作京師泉品，郊原玉泉第一，京城文華殿東大庖井第一，每進講后，必連啜數器乃去。謫廣州，每游白云蒲澗山水間，評其泉，以雞井為第一，更名學士泉，人謂不減李贊皇云。

崔子鐘好劇飲，每至五鼓，踏月長安街，席地坐。李文正時以元相朝，天微早，遙望之，曰：‘非子鐘耶？’崔便趨至輿，拱曰：‘老師得少住乎？’李曰：‘佳。’便脫衣行觴，火城漸繁，始分手別。崔每一舉百余觥，醉輒呼：‘劉伶小子，恨不見我！’

康海罷官，自隱聲酒。時楊侍郎廷儀，少師廷和弟也，以使事過康，康置酒，至醉，自彈琵琶唱新詞為壽。楊徐謂：‘家兄居恒相念君，但得一書，吾當為君地。’康大怒，罵曰：‘若伶人我耶！’手琵琶擊之，楊走免?？邓烊?，口咄咄‘蜀子’，更不復見。

康德涵六十，要名倡百人，為百歲會，既畢，了無錢，第持箋命詩，送王邸處分。時鄠杜王敏夫名位差減，而才情勝之，倡和詞章布人間，遂為關西風流領袖。浸淫汴洛間，遂以成俗。

康海答寇子惇云：‘放逐后，流連聲伎，不復拘檢，雖鄉黨自好者，莫不恥之，又安可與士大夫同日語者！阮籍之志，在日獲酩酊耳。三公、萬戶，非所愿也?！?

王廷陳削秩歸，益自放，達官貴人求見者，多蓬首垢足囚服應之，間衣紅纻窄衫，跨馬或騎牛，嘯歌田野間，人多望而避者。

王九思答王德征云：‘九思者，當世狂人也，翰林不容，出為吏部，吏部獲罪，左遷壽州，壽州不可，罷歸田里。世之自負豪杰者，耳其姓名，罔不怒焉。執事獨曰：吾何愧，此可發英雄一笑也。’

王廷陳語余懋昭曰：‘仆林居無營，上不慕古，下不肖俗，為疏為懶，不敢為狂，為拙為愚，不敢為惡。高竹林之賢，而丑其放，懷三閭之忠，而過其沈，智鴟夷之逝，而污其富。每景物會意，輒命酒自歌，酒不盡量，歌不盡調，倦則偃臥，臥不為夢，厭苦俗途，寧獨無與。復究心老莊，保養性命。江湖乘興，漲則不舟。雅好云嶠，苔滑磴危，鮮不緩卻。此仆大略也?！?

楊用修好縱倡樂，劉繪以書規之，答云：‘茲荒戍瑟居，得以息黔補刖。自惟千鈞之弩，一發不鵠，則可永弢矣。且文有仗境生情，詩或托物起興，如崔延伯每臨陣，則召田僧超為壯士歌，宋子京修史，使麗豎熯椽燭，吳元中起草，令遠山磨隃糜，是或一道也。走豈能執鞭古人？聊以耗壯心，遣余年，所謂老顛欲裂風景者，良亦有以。不知我者，不可聞此言，知我者，不可不聞此言。’

楊用修謫滇南，有東山之癖，諸夷酋欲得其詩翰，不可，乃以精白綾作祴，遺諸伎服之，使酒間乞書，楊欣然命筆，醉墨淋漓裙袖。酋重賞伎女，購歸，裝潢成卷。楊后亦知之，便以為快。

用修在瀘州嘗醉，胡粉傅面，作雙丫髻，插花，門生舁之，諸伎捧觴，游行城市，了不為怍。人謂此君故自污，非也，一措大裹赭衣，何所可忌？特是壯心不堪牢落，故耗磨之耳。

夙惠

宋景濂年十五六，里人張繼之聞先生善記誦，問以四書經傳若干日可背誦，先生以一月為答。繼之不之信，抽架上雜書，俾即記五百言。先生以指爪逐行按之，按畢輒背，一字不遺。繼之告先生之父尚書公曰：‘是子天分非凡，當令從名師，即有成爾。’

方孝孺髫齔已善屬文，雙眸炯炯如電，讀書十行俱下，日積寸許。見典冊所載圣賢名字，或良將相形貌，輒默記，欣然有愿慕之志，鄉人呼為小韓子。

羅一峰五歲時，隨母李入園收果，長幼競取，獨賜而后受。年七歲，父訓于庭，不匝月，童蒙諸書咸遍。明年，學于里師，時乏書，里師令遍逐諸生授讀，諸生未成句讀，而先生皆已成誦矣。

彭華方十五六，嘗過邑城，坐客有持故券證以爭產者，辯論不已。公齒坐下，獨抗聲曰：‘此贗也！’眾驚問故，曰：‘券果出革除庚辰年，則當以建文三年，書乃曰洪武三十三年，非贗而何？’爭者赧然而罷。

王華六歲，與群兒戲水濱，見一客來濯足，以大醉，去，遺所提囊。取視之，數十金也。公度其醒必復來，恐人持去，以投水中，坐守之。少頃，其人果號而至，公迎謂曰：‘求爾金耶？’為指其處。其人喜，以一鋌為謝，卻不受。

練子寧幼從鄉長竹莊先生學，命作水竹村居詩，子寧曰：‘千山暮雨石泉通，一夜春雷長籜龍。’乃其志少則然矣。