聞如是。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)。行在祇樹(shù)給孤獨(dú)園。時(shí)賢者阿難行至佛已到禮佛。便白問(wèn)佛。世間世何等為世。說(shuō)是何等為世。是世阿難為三。一為欲世。二為色世。三為不色世。亦若人所致罪令復(fù)得。是名為世。若阿難。欲致罪無(wú)有。欲世亦無(wú)有。阿難。報(bào)佛不離是。佛便告阿難。是阿難。罪為地識(shí)為種欲為愛(ài)癡為冥。已癡人無(wú)有眼便惡行已惡。便識(shí)在惡墮欲世。若阿難。色行人不致色世亦無(wú)有。佛復(fù)重告阿難。不致是有不。阿難便白佛。不離是。佛復(fù)告阿難。是行地識(shí)為種欲為愛(ài)癡為冥。癡冥為中。行識(shí)便在中止。是為色世有。阿難。不色行福故有不色世。若無(wú)有不色行。亦無(wú)有不色。阿難白佛。不離是從是行。阿難。便為福地識(shí)種欲愛(ài)癡冥已。人有癡便無(wú)有眼。已不大了眼故。為無(wú)有色。上識(shí)便名為無(wú)有色世。佛說(shuō)如是。