聞如是。一時佛在舍衛國。行在祇樹給孤獨園。佛告諸比丘。有九輩因緣人命未盡便橫死。何等為九。一為不應飯。二為不量飯。三為不習飯飯。四為不出生。五為止熟。六為不持戒。七為近惡知識。八為入里不時不如法行。九為可避不避。如是為九因緣人命為橫盡。諸比丘聞佛語歡喜作禮。

何等為不應飯者。名為不可意飯。亦為以飯腹不停諷。是名為不應飯。

何等為不量飯者。名為不知節度多飯過足。是名為不量飯。

何等為不習飯飯者。名為不知時。冬夏為至他郡國不知俗宜。不能消飲食未習故。是名為不習飯飯。

何等為不出生者。名為飯物未消。復從上飯不服藥吐下不時消。是名為不出生。

何等為止熟者。名為大便小便來時不即行。噫吐嚏下風來時制之。是名為止熟。

何等為不持戒者。名為犯五戒。殺盜犯人婦女兩舌飲酒。亦有余戒以犯便入縣官?；驈娝阑虻谜人??；虻米忠囵I便從是死。或以得脫外從怨家得手死。或驚怖念罪憂死。是為不持戒。

何等為近惡知識者。名為惡知識以作惡便及人。何以故。坐不離惡知識故。不覺善惡。不計惡知識惡態。不思惟惡知識惡行。是名為近惡知識。

何等為入里不時者。名為冥行。亦里有譊譊諍時行。亦遇縣官長吏出追捕不避不可避行者。入里妄入他家舍中。妄見不可見。妄聽不可聽。妄犯不可犯。妄說不可說。妄憂不可憂。妄索不可索。是名為入里不時不如法行。何等為可避不避者。名為當避弊象弊馬牛奔車馳馬蛇虺坑井水火拔刀醉人惡人。亦余若干。是名為可避不避。

比丘。如是為因緣九人輩命未盡當坐是盡。黠人當識是當避是因緣。以避乃得兩福。一者得長壽。二者以長壽乃得聞道好語善言亦能為道。佛說如是。皆歡喜受。