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第4章

厓門吊古記

弘治甲子春二月丙午予出按海北取道新會縣舟次東亭驛縣官屬謁既予進(jìn)知縣羅僑語之曰厓山之事千古痛憤辦香敬吊行與子偕乃具牲帛僦民舟習(xí)海行者以行夜二皷乗汐出港口前后數(shù)十舸齊發(fā)風(fēng)靜波平予臥舟中不知其為泛海也天未明抵岸予急起盥櫛啟蓬窓東視厓門甚邇景色蒙蒙未辨登岸肩輿由松徑縈紆而進(jìn)典祠者率其子恩平庠生逆于道左問之勤王義士伍隆起七世孫也予以松間且去祠伊邇戒毋喝道少頃至祠下舍輿步入先詣全節(jié)次詣大忠達(dá)觀二祠殿宇碑亭考其營建顛末大忠則創(chuàng)于故方伯陶公自強(qiáng)中祀文天祥陸秀夫張世杰三公兩廡皆祀同時死節(jié)諸臣東廡又特設(shè)伍隆起配享之位全節(jié)則創(chuàng)于今僉司徐公朝文特祀慈元楊太后其額與祭則皆上請于朝得旨俞允者也觀禮畢易便服穿叢薄間從西上直至山椒轉(zhuǎn)顧后山蒼翠亭聳如扆環(huán)視左右山逶迤盤踞如虎伏龍行當(dāng)建祠處隆然突起稍前又突出一阜朝北如拱水遶其勢如彎弓隔岸諸峰層迭秀麗如畫無巉巖嵚岈之態(tài)較以形勝此亦足恃而顧不能捄國之亡豈地勢無與于人事抑天命已去非此所能勝歟悄然而退遂從東下尋慈元殿舊址去今所創(chuàng)祠可百步許已鞠為榛莽復(fù)謁國母墳墳在舊殿之南稍東牡蠣為垣半已就頺國母即楊太后也夫志不載楊太后葬處而端宗陵寢見于志者已漫不可尋今國母有墳巋然獨(dú)存其好事者為之抑中原遺民憫后之節(jié)收其遺骸或具衣冠瘞之以示哀思?xì)e時微雨霏霏馳還具服行禮始就位天色晴朗三獻(xiàn)既畢日已正中縣官請隨祭大忠予謂祭吉禮非日昃所宜行乃約戊申日五皷即事予回舟次竚立岸上見水鳥飛鳴而下上漁歌互答于兩涯追思往事衋然傷懐徘徊間典祠者曰前有竒石可往觀予遂乗小舟徑詣石處躡磴仰視巨石如屏前二石如人立頂趾皆巨中約如腰狀屏石有刻己磨滅不可讀顧問典祠者云舊有大刻元柱國將軍張弘范滅宋于此近巡按廣平徐公瑁易刻曰宋丞相陸秀夫太傅張世杰死事于此今石長字沒矣予竊論弘范宜不足責(zé)宋之執(zhí)政以國與人如棄遺余恬不知恤非得二公振起其間天理民彛或幾乎息彼弘范猶元臣也何足深咎況二三公之名實(shí)昭然史冊間當(dāng)與日月爭光區(qū)區(qū)磨崖胡能輕重而必與之較爭哉典祠者又云昔有磨刀石自海門飛來至今尚在予令覓之潮沒不可得乃返因與羅尹論厓山事謂當(dāng)宋室播遷之時楊后非正位中宮三公非顧命大臣皆無與國休戚存亡之義即使不死亦無敢非之者今其孤忠大節(jié)乃出于尋常之所不料此所以尤使后人追思景慕不容但已也祠有田三頃余乃知縣丁積割廢寺遺業(yè)所充又山故無虎豹居民素不為盜巡司雖設(shè)頻年無捕獲功近稍不逞者密誘他盜來掠其村然猶畏不敢肆天既薄莫予獨(dú)坐舟中感今念昔屢就枕而不成寐未五皷即起與大忠之祭既竣事咸曰自有厓山之行天日無此晴霽風(fēng)波無此平妥也遂回舟由故道過昨所觀竒石值潮落趾出牡蠣棲其四旁男婦持器狀如斧長二寸許爭敲取之又有荷鋤握取蚌蛤于泥中者鷺從旁爭啄其余無驚懼態(tài)無何入港舟行至蜆岡漫書是行所見與所論議者作厓山紀(jì)行録似朝文為予易題曰厓門吊古記

新建肇慶兵備道記

肇之建兵備道昔未之有也惟邇時肇之所轄與夫雷亷高諸郡賊冦猖狂狺狺弗率注意于衛(wèi)民者患焉于是聞之于朝請?zhí)卦O(shè)四府兵備之職而以憲臣為之維胡公富治行有聲由山東僉憲擢今廣東憲副勅使來董其事是葢襄陽接境于吳而以羊祜為守南郡實(shí)邊于魏而以程普為備之意也公既至運(yùn)籌設(shè)略經(jīng)營四府撫捕有功地方頗寧惟肇之一隅西則抵于都城瀧水東則抵于四會牛城賊冦猶有鬼蜮蹤跡出沒無常者公欲示以德威常靖之法乃白于督府鄧公用資鏹若干購指揮楊宣宅拓其基址鼎建為道以為往來籌策之便且據(jù)其沖而為東西覬覦者之畏望以弘治十一年庚申春三月落成噫一道建而兩冦可息兩冦息而百姓可寧胡公之功于是為大詩云文王有聲遹駿有聲遹求厥寧遹觀厥成此之謂也若公之曩僉于閩臬激濁揚(yáng)清保善去惡赫赫在人耳目予見其與今整飭兵備所施者無二心茲惟述其建道之概而政績非所與故略之

重修平海衛(wèi)廟學(xué)記

正德十四年己卯重修平海衛(wèi)廟學(xué)成歴庚辰辛巳凡學(xué)所宜有而未備者亦次第成掌教事化州何君鯉走其徒王生鵬林生渙來予請記其言曰平為衛(wèi)僻海一隅冦至輒決柵以入莫御高皇帝踐阼之二十年始城城完冦息人始務(wù)學(xué)然學(xué)宮未立也正統(tǒng)七年王衛(wèi)侯茂疏請得旨始準(zhǔn)郡邑之制建學(xué)城南錢侯堂繼拓治之距今未百年棟腐椽蝕樞刓級夷有圯狀何師亟言于郡守岳池馮公馴公慨然曰吾責(zé)也乃言諸巡按御史某提學(xué)某慮材計(jì)庸易敝以新自經(jīng)始至落成凡四閱月而殿廡堂齋若門若庭若廨宇號舍煥然改觀矣宮故無泮無廩無會饌之堂乃又言諸御史某始作廩更淫祠于宮之西者為堂浚前淤塘為泮池塘故屬王侯昊捐弗受直堂之飾向侯洪有力焉先是宴贈之禮嗇于貢士床榻釜鬵之屬無以給邑大夫滇南雷君應(yīng)龍為請咸得視二庠而郡丞李公縉輩實(shí)先后相成之何師以茲役之成不可無記敢徼惠于執(zhí)事予進(jìn)而告之曰子以師命來乞予言凡以昭功紀(jì)盛也子亦知諸君子之所以急是役者乎予意必將使子諸生仰瞻顧盻愒然深省曰吾儕思樂于此也果無所事事耶以圣賢為依歸以辨義利為趨向以勵名檢樹風(fēng)節(jié)臣忠子孝為涂轍而求必至焉者吾事也吾自期待焉耳若卑卑焉從事于無用之學(xué)以謀進(jìn)取而身心之不恤者其自待也輕以淺吾弗事焉耳子諸生誠是之學(xué)子之師誠是之為教諸君子之功且益顯垂之于無窮矣予不佞雖老矣他日見有負(fù)實(shí)學(xué)出而用世為廟學(xué)之光者尚能執(zhí)筆以續(xù)頖宮之頌

重修蘆浦斗門記

莆水利最大者曰木蘭陂其次莫如斗門陂眾流之漳也闔郡之田咸藉以溉其為利也誠博斗門制如運(yùn)河之閘時蓄泄乎陂之分流以備旱潦斗門廢陂之流且與潮通田之洼者將淪為斥鹵高者聽燥濕于天矣陂亦何能有其全功是故斗門不可以不修也去城東五里許曰蘆浦斗門延興孝義等里田實(shí)賴之始創(chuàng)于元至正甲申嘗一修于我朝洪武庚申再修于永樂己丑歴歳既乆岸左右為潮所嚙門亦將圯民皇皇告病雖欲起廢伊誰先之邇者郡守王公存敬嘗欲以修陂之余次第經(jīng)理之功未施而公以奏績?nèi)ベE守朱公士容通守談公某乃以屬吾節(jié)推詹侯廷章曰斗門之修民之愿也長官之志也子恤刑多暇其卒圖之母讓侯固心于為民者遂朝步自郡堂而達(dá)觀之至則鄉(xiāng)父老率子弟列候道左皆叩頭稱慶愿聽服役侯乃下令召耆老之有材干者商其工程量其材用侯曰費(fèi)當(dāng)出于公吾其倡之民曰費(fèi)當(dāng)自吾民出吾其助成之侯即出白金若干兩民亦計(jì)其田之入每田一畝輸錢三文總得錢若干萬文于是合公私之財(cái)市木與石鳩徒庀工侯復(fù)下令曰是役也堅(jiān)者仍之壞者易之頺者塞之傾者直之毋費(fèi)毋靳毋鹵莽以飾違則有辟民咸曰諾上下咸勤畚鍤具舉經(jīng)始于弘治丙辰正月以是歳五月畢工葢說以使民民忘其勞故功成之易也自是溢有所注干有所潴斗門之利且無愧于陂侯之惠吾民者亦可躋而儷美于王公矣侯既為祭以落之民乃相率乞予言以紀(jì)其成以彰侯德余惟水利王政所不廢也西門遺鄴識者興嘆蘇湖有教君子偉之后世之吏于民者其知此道乎黠者憚興作之勞人坐視民之墜于水火而不捄固不為也懦者有其心而無術(shù)以濟(jì)之彷徨四顧計(jì)莫知所出固不能也其勇于從事者率假手元奸竊贏余以實(shí)篋笥利未興而民已不堪命若是者上負(fù)朝廷之托下孤赤子之望謂非王政之蠧吾不信也今侯之為是役也其免于是乎曰侯有王公以先之有朱談二公以相之而侯復(fù)以亷剛之操濟(jì)其通敏之才以成之侯其免夫抑侯以刑為職者也而有余力以及此予故樂為君道之使繼侯而理者視其細(xì)知其大也侯名瓘以庚子鄉(xiāng)進(jìn)士授今職世為江右弋陽人

怡亭記

有客來予山亭若有不豫色進(jìn)而言曰予不能取怡于俗憒焉若失〈口答〉焉若忘吾將誰適乎吾其為康之怡而不能鍜為伶之怡而不能酒為秋之怡而不能奕吾將誰適乎予曰康之于鍜伶之于酒秋之于奕性之安而嗜之酷使奪是則弗怡葢怡于物而有倚焉者子是之慕乎客蹙額尤戚曰吾欲資所倚以求怡尚恐拂焉況去其資乎予曰必?zé)o所倚而后為能怡無所倚而怡者休休焉如春之融如旸之休而無一物間乎其間也夫無所倚而怡怡之至也若莊周列御冦氏所謂御氣乗風(fēng)飄飄乎遨游于廣漠無何有之鄉(xiāng)以取怡者弗與焉客恍然若觧予言充然若有所得乃歌而出曰吾道淡何有融融有余樂余子何足論一笑去吾縛至哉顏氏子千載振其鐸濓洛共追尋真機(jī)看卓躍擴(kuò)之配天地春風(fēng)滿寥廓又歌曰宇宙留余緒詎無嗣其躅載行載歌其聲漸逺不能悉聞也予將私録其辭而續(xù)成之以寄遐思適吾婣友陳君敦和至予為歌之而君聽之矍然避席曰予因字起號名亭以怡乆未得其義是歌也殆深有發(fā)于予敢乞歸以為怡亭記君方治進(jìn)士業(yè)以步兄峰湖之武昆玉相與語更倡迭和怡怡如也則其進(jìn)于是也孰御焉遂僭書以貽之

狷齋記

圣學(xué)蕪而吾道晦垂千四百年乃大明于宋然而二氏之教與吾儒鼎立為三曾無有拆其一足功利之陷溺人也其流禍迄于今滋甚陰賊者為罟擭為坑塹狡訐者為面誣為力詆柔媚者為媕婀為脂韋鴟張者為刦制為凌轢嗚呼弊也極矣間有志于衛(wèi)道者又務(wù)為儱侗宏闊之論出天入神自謂超悟獨(dú)到而其語人也以冥心黙會為宗曰道在是指圣人教人入道次第為鈍根小子無用之學(xué)人見其徑之捷也靡然從之究其旨?xì)w茫無依據(jù)而施之于天下國家也不僨則窒其下者齪齪自守牢立堤防翦翦乎好修孑孑乎異俗斬?cái)睾跗錈o敢墮窳亦似矣而中未必有一臨利害倉皇色變譬諸羊質(zhì)虎皮見豺而栗奚取焉孔子曰不得中行而與之必也狂狷乎狂者又不可得欲得不屑不潔之士而與之今有其人乎有之必不鳬沒不雷同必見義如嗜欲嫉惡如仇讎必不茍于趨避巍乎山立砉乎劍發(fā)屹乎砥柱之于中流必能郄暮夜之金辭萬鍾之粟折殿庭之檻寢淮南之謀立驄馬而伏豺狼不徒曰孤棱峭拔而已也予方物色若人而未有當(dāng)吾意者郡丞李君卿式為予言叅省魏公喬儀之狷介也何必減古人予為之矍然亟核其實(shí)郡丞曰公少凝重異羣兒甫成童即毅然向往口不妄談足不輕履燕息未嘗有惰容每讀書見有甘貧守道重義輕生之人必憤激嘆賞如欲助之朋儕宴會杯酒淋漓或拍掌狂呼易其故常公黙然端坐酒至輒飲喜掩人過不沽直聲而胸中涇渭人憚其明入官來尤嚴(yán)檢押冰寒蘗苦凜不可犯平居恂恂若無可否至處分大事斷以義理如庖丁解牛適中其會盜發(fā)古田泉漳間提兵剿平散其脅從數(shù)百不謂書生有此視吾民如赤子而防吏奸也如筑巨防障屋漏一辭色不少假借公之狷也如是才美不與存焉予曰有是哉孟子曰人有不為也而后可以有為如公者使倚圣人之門墻擴(kuò)而充之將不闖中行之域者幾希而甘于其次也乎郡丞曰人以狷目公公因以狷名齋子其記之夫齋之規(guī)制向背予不得而知齋中之人以予所聞見者質(zhì)之郡丞所敘論其果慕虛名者乎齪齪者不待論矣彼傲睨一世高自標(biāo)榜者視公何如敢以是為狷齋記

小宗祠碑記

宗有大小而祠因之禮也吾家素秉禮而小宗祠乃始立于吾者何前乎吾有官者祿薄無官者不欲踰制故若有待于今者祠在故居之南其地為郎中梅軒公讓分敝宇吾與重熙改營焉堂縱僅二丈九尺橫損縱三尺為龕五奉四代主居之中祀高祖建謙府君為不祧之主所謂小宗也曷宗之合一門三世殆千指皆本于府君合馂夫四時之祭皆府君與吳氏妣恢拓祭田之遺禮所宗也中稍后設(shè)總牌書祧主上至大宗祠所祀之祖左祀曾祖兄弟右祀祖兄弟又左又右列祀父之兄弟主多故厘之也旁為門門之旁為庖乃立外門是舉也雖于宗法未合而尊祖睦族意存焉耳雖廟制差小視棲主于寢也無褻矣吾又與熙等割田共四畝五分令職歳事者以其租入為立春之祭祭之日紙?zhí)裎划厔t焚之墻邊太湖烏石諸房咸與于是乎總牌所書之祧主無不食矣程叔子意也主親祀以長主祫祀以貴逺僣也朱晦翁意也無貴廢乎有其舉之誰敢廢也無已以將貴者主之乎嗚呼吾官至卿佐薦沐渥典祖德也吾不敢忘然力于是極矣熙等奉吾弟左布政使良節(jié)遺命也使嗣是而有心吾兄弟之心者祀可以不墜也其田畝租入詳列于木若祖德先訓(xùn)具載譜牒惟子孫法之守之耳曰后塘小宗祠者對后埭太宗祠言也歳嘉靖丁亥七月七日孝孫良永謹(jǐn)志

世忠祠碑陰記

吾方長官公上接長史中丞之緒下啟六桂之傳聞人代出科第弗與焉今詳所自出在水部則有若擴(kuò)公在秘監(jiān)則有若儀惟深廷實(shí)崧卿信孺凡五公在著作則有若旬公在司直則有若喜公在禮部則有若慎言慎從諫臣通適價(jià)軫大壯大東大琮演孫澄孫公權(quán)符德至凡十五公或以孤忠峻節(jié)或以道學(xué)行誼或以政事文章咸杰然特出震耀寰宇垂光史冊近若澥之博雅則秘監(jiān)出征之敢言珪之耿介朝清之孝友則禮部出凡四公他以宦業(yè)文章名者尚多吁其盛哉然上下數(shù)百年鄉(xiāng)賢或有遺祀表章而專祠之者寂乎未聞?wù)滦了扔飞蛉驹趧裰沂济兴眷胄湃婀加酪粤易婵伸胝弑娔嗣谥亟塥q子重耿族子袞搜輯事跡彰彰者付族弟遷等上諸當(dāng)?shù)捞釋W(xué)憲副邵端峰下兩學(xué)議分門比類得適軫喜廷實(shí)大琮五公合信孺公為六忠并祠一堂大壯公以原議配享徽國文公而侍御史簡一溪又從而核實(shí)之于是乎六公有專祠矣祠成扁曰世忠端峯為之記復(fù)為區(qū)畫祭田若干畝三百余年曠典也嗚呼忠義之在人心千古一日六公去今如是其逺也流風(fēng)遺烈猶足使人景慕而追崇之偶然乎哉然能感身后之賢而不能救當(dāng)時之事能廟食于鄉(xiāng)土而不能安身于朝廷有遺憾也抑表忠以勸任世道者之責(zé)也而機(jī)自近始端峰亦既言之仰思開創(chuàng)之宏偉俯念繼述之艱難爭自樹立以先國人吾方孫子責(zé)也此良永之所厚望亦良永之所畏而懼者愿相與圗之祠初議寺之法堂從僧請合良永良盛宜賢璘議定今址者縣尹雷覺軒也諸有功祠地祭田法得并記以詔后人

邑侯雷覺軒去思碑記

莆多君子丘民亦知禮義夫多君子則論議閎闊而責(zé)于人也備民知禮義則不可皷以智術(shù)而得其心也難故令于莆者眾矣求其在也相與安之惟恐亟去其去也相與思之乆而不置者百五十年雷侯一人耳侯名應(yīng)龍字孟升別號覺軒金陵人也戍籍蒙化正德丙子以進(jìn)士授官時貴幸干政政如束濕侯務(wù)從寛大無賴恃為驕橫即裁抑不令轉(zhuǎn)恣葢其吏事民隠如素習(xí)乆諳人不能欺而沉毅簡塞檢押嚴(yán)密躬服苦澹有寒酸所難者士夫亦心憚之故于政無掣肘在任六年擘畫梳剔晝卜其夜如條八禁以防淫衺毀非鬼之祠八百區(qū)專祀文公諸賢以隆道化其大者風(fēng)采所及囂訟衰息養(yǎng)熟而性定終其去也未嘗見疾聲厲色有古大臣垂紳正笏屹然不動而天下安之風(fēng)有令如此誠為民父母矣天子以風(fēng)憲召侯既不可借留乃相率立石以示不忘嗚呼斯民也三代所以直道而行觀于此不尤信哉是碑也百世而下固有望之淚墮下馬而過者矣書見侯略

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