為申儆惰農以儲民食事書曰服田力穡乃亦有秋又曰惰農自安越其罔有黍稷古來農政特詳而其所最要者皆以懲游惰為亟務蓋力作勤斯倉廩實野有葢藏國無饑歲皆自勞苦中得之未有手足享安閑而身家獲飽暖者也夫膏腴之壤非不多也即如輝邑除近山石田不計外其余沃土不下十分之七又泉水滿地較他邑更易滋培乃谷八有限民食甚艱者何也生之者寡食之者眾且即此生之之中力不勤而糞亦不講也予屢出哨巡見種旱地者一犁而已種矣種稻田者亦一鋤而已種矣治之不熟糞又不備任其地力之自成獲多獲寡不待智者而后知也今四鄉之民類多游食其種地者大都聚談村落好尚寬閑甚而力作未幾便思午睡名之曰歇晌此等惡習深可痛恨夫地力必資以人力奈何以有用之力等之于無用致使易沃之壤終至于瘠壤耶試合全邑之民計之男子七萬余人女子亦七萬余人以七萬男子之力供十四五萬男女之口而男子之中老與幼去其三分之一學者工者商者又去其三分之一此即力耕不輟尚恐其供億之不逮況其相率而入于游惰也前以婦女游惰之故教以蠶織不過資之以佐農功爾若農功先惰其害尢深今與爾民約嗣后經本縣巡視之處有勤于力作者定加優獎儻再仍故習嗜睡貪閑重懲必及并望父教其子兄教其弟夫教其妻內外之閑毋相好逸豫庶幾農桑并勸衣食饒而民氣自樂如其恬不知悔本縣言出法隨決不姑貸凜之慎之