圣人神道設教將以濟國法之窮也蓋人道莫先于立心心之不敬何事不可妄為故惡積于心者刑罰所不及懲而于是明夫善惡之報悚以禍福之原俾愚夫愚婦心有所怵而欲不敢逞以是為輔治之具云爾孔子曰敬鬼神而遠之敬之者存心之道非儌福之道也是其權祗在我而不在鬼神然此意不可以責諸愚賤故任其交相崇奉而不之禁亦或者可以防淫而止亂也乃其始藉以防淫而止亂而其后遂至于誨淫而導亂則有如今日之燒香者乃大可駭矣天下之愚莫愚于佞佛佞佛而因以佞僧又其愚之甚者也杭浙之風不可言已即如共城小邑爾馳情趕會肆志燒香千百為羣如蜂如蟻不惜五銖之費頓輕千里之途朝山拜懺廣濟妖僧甚至鎖頸攣身摸牌宿廟穢行丑狀恬不知羞曷不思神果有靈則降祥必于善類乃素不務正而欲以辱身蒙恥乞憐于神明神必不許且神即好媚則求者已多焉得人人而悅之耶況爾輩燒香有年矣連年燒香亦復連年受苦并不聞神有私授幸儌奇福徒以飽惡僧之心肥惡僧之產而已乃竟略不加悔是誠何心且爾輩之子忤其父媳忤其姑者正復不少何不以事神之心事爾父母眼前無送忤逆之刑異日足享兒孫之孝豈不報應昭昭耶何以愈忤逆而愈燒香愈燒香而愈困苦為之父母夫男者曾不一加痛懲也予不忍爾輩長此夢夢姑即報應之說為爾言之夫神之所以報應不爽者以其聰明正直故能福善禍淫而無所私昵于其閑者也非如貪官污吏可以賄囑可以情求儻情賄之可通雖神靈其奚畏愿爾百姓即心見神即因神課心有父母者盡子職有翁姑者修婦事即此是立心之本亦即此是事神之誠而又能忠厚待物勤儉持家自然家室和平庭闈豫順不必入廟燒香而神已默默報之矣易曰積善之家必有余慶者此也此之不務而日起燒香受罪之不暇又何問乎受福哉第愚民無知所賴讀書自好之儒相與隨時開導未必果積重之難返也予日為諸生厚望焉